一念凡夫一念觉 佛教朝圣到底可以给我们带来什么改变？

朝圣游学，不单是肉体上的行程，更是心灵修行成长的历程。《法华经》有云：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”

2016文殊诞·佛旅网五台山朝圣之旅

在朝圣中学会“入世出世心”

到佛教的寺院观光朝圣，除了眼看耳听之外，心灵上会有不同世俗的深刻感受，精神上更有无比的提升。佛教的教义、仪规、文化、古迹等，都能带给人们思想的开展、身心的安定。即使没有佛教信仰的人，也会喜爱这一个清净祥和的地方。

圣地共修·佛旅网印度朝圣之旅（2014.12）

宁静、宽舒、坦然、达观、淡泊等等——当朝圣者处在这样一种氛围的熏染中时，不免会得到一些启发，即在生活和工作时，既要有积极入世的态度，又要加些出世的心境去做事，执着中要保持一份超脱，追求中保持一份淡泊。在对待功名利禄的问题上，不要刻意地追求，要顺其自然，保持一颗平常心，只有这样才能获得精神上的自由和心理上的解脱，才能使我们的生活充满乐趣和希望。所谓“用出世的态度做入世的工作”也就是这个意思。

端正自己的发心

佛经中说，向寂静处走七步都有不可思议的功德。寂静处有很多，佛菩萨修行住过的地方是最殊胜的寂静处，也就是我们所说的圣地。由于往昔尊者们在这些地方长久的精进修行，功德圆满，这些地方就具足了殊胜的加持力。当今末法时代的我们来到圣地得到的加持就如同圣者亲临一般。所以我们在朝圣前从家里出发的时候一定要端正自己的发心，如果以菩提心摄持，那么朝圣的全过程都是修行。

佛陀出家处南丹格尔供养

如果只是想，我要去看看著名的圣地佛像，就是一般的发心，当然也有功德，但是我们以殊胜的发心去拜见就更加圆满。发心有三种，人天的发心，阿罗汉的发心，菩萨的发心。最好是发心为利益一切如母众生得到最究竟的解脱而去朝圣，有这样的发心，为朝圣而买飞机票，路上吃饭、住宿等等都是有功德的，因为最初的发心殊胜的缘故。为了使自己朝圣的路途中顺利，可以在去之前放生、念经、供护法等。我们到了圣地以后，不能盲目的只拜一拜佛像，然后四处看看走走，跑来跑去到处玩一下，这样没什么大意义。

师父的静思

在圣地修法的机会很难得，功德也非常大。法王如意宝在布玛莫扎修行山洞时就说过，在那里修持可断除散乱，修七天即可得到布玛莫扎尊者的亲自摄受，获得百种禅定法门。圣地的殊胜加持力是不可思议的，法王如意宝在五台山亲见到文殊菩萨。也有汉族的居士给我讲，他们看虚云老和尚的传记，讲老和尚去参拜五台山的途中有很多感应。还有人在九华山见到地藏菩萨，有人在普陀山见到观世音菩萨等等。

为什么这样？因为这些道场都是佛菩萨经过观察缘起选择的地方，有不可思议的加持力。在藏地，许多人一生最大的愿望就是去朝拜觉沃佛像，甚至三至六年中三步一拜的经过沙漠、雪山，历尽千辛万苦来到觉沃佛像前礼拜。还有人从西藏徒步翻过喜玛拉雅山走到尼泊尔朝圣。汉地的居士喜欢去佛教四大名山，去印度的更多。这都是因为圣地有殊胜的加持力。例如，我们去五台山朝拜可以七世不堕恶趣；朝拜佛陀的四大圣地可以遣除五无间罪业等等。

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