虚云老和尚重建南华寺奇遇——蝉友圈国旅

虚云于民国廿三年由福州鼓山到粤。八月初二，李汉魂领导阖郡官绅士庶送他入曹溪。是日适祖师诞日，进香夹道缁素万人。虚云「初到曹溪门」，以柱杖点云：

南柯一梦到曹溪。天涯穷子今来归。今日有无权且置。呼为明镜尚成非。黄梅夜半传衣钵。堂堂千古放光辉。入室儿孙谁继武。灯灯相续显灵威。

至宝林门之时，他又以柱杖指云：

明明曹溪路。宝林门洞开。十方禅和子。悠悠任去来。达此逍遥境。清虚绝尘埃。法界匪中边。一门众妙赅。

到了弥勒殿，他展拜道：

大腹便便笑呵呵。大千沙界雨芬陀。不离布袋乾坤大。三会龙华补佛陀。

他参拜韦驮殿云：

三洲感应现童真。降魔伏丑具威神。咦。灵山咐嘱犹留耳。赫赫将军护法身。

在五祖殿前，他拜道：

东土传承。一花五叶。北秀南能。枝枝叶叶。

南华寺！历史上的佛教圣地之一！

一千四百多年前，大约是公元五〇二年，印度和尚智药三藏从印度来到曹溪，看见此地峰峦奇秀，颇似天竺宝林山。就在此建寺，粱武帝赐名为「宝林寺」。

公元六五七年左右，禅宗六祖慧能三更得授传衣钵，连夜南行，避难于猎人队中十五年，才到了广州法性寺，表露身分。然后在光孝寺披剃出家。

唐高宗时代，公元六七七年左右，六祖慧能来到曹溪宝林寺，修缮营建，始具规模。武则天皇帝敕赐题匾为「南华禅寺」，又赐紫衣及袈裟，六祖在此弘扬禅宗，后来禅宗大扬天下，一花五叶，南华寺被公认为禅宗祖庭。可是一千四百余年来，历经战火兵乱数十次，昔年规模，已经大多被毁，到了憨山大师德清修葺，亦未能全部规复，自明清以降，南华寺已经几乎沦为瓦砾废墟了！

虚云老和尚到达南华寺之时，看到全寺殿宇全部倾圮，四周寮房也都倒塌，野草丛生，大殿佛像犹在，但是金身亦破旧不堪了，那座供奉六祖肉身的七层砖塔，也都倒塌了一半，六祖肉身的木龛，早已被白蚁蛀朽，六祖金漆层层剥落，蛛丝满弥，灰尘盈寸，六祖的瘦枯笑容也难以分辨了。龛旁左右的憨山和尚肉身和丹田和尚肉身更显得破损脱漆，憨山还被推倒在龛旁，室内杂物凌乱不堪，一座铜制的四尺余高观世音菩萨像，却给放在憨山和尚座下位置。

虚云看到这些情形，心中难过已极！六祖发扬了禅宗，天下古今同仰，六祖对佛教与文化有这么伟大的贡献，怎么他的肉身都受到了这样的不幸遭遇啊！在六祖殿前，虚云拈香云：

年年二八八二日。现出空中飞鸟迹。虽然遍界不曾藏。离娄窥测不能及。毕竟如何委悉呵。(烧香云：)今日分明指示。

念着诗句，泪就忍不住了……

虚云流着热泪，就在尘埃灰土中跪下来向六祖肉身顶礼。

「祖师啊！」他悲泣难自制：「怎么想得到您万世宗师，竟蒙尘遭难至此！弟子既蒙祖师召来，一定要尽力重装祖师金身，重建祖庭的！求祖师您多多加被罢！」

在憨山大师座前，虚云展拜着拈香云：

海内无敌手，鼓山是对头。一回思忆着，令人恨不休。为甚么不休？两个泥牛斗入海，一度拈香一度愁。(再上香云：)今德清，古德清，今古相逢换了形。法运兴衰听时节，入林入草不曾停。

虚云又扶起憨山大师肉身，跪下顶礼，涕泣祝祷：「大师啊！愿您保佑弟子得以完成您当年未竟的修寺宏愿罢！」

他在大殿展拜拈香云：

娑婆教主。义阐无生。甚深妙法。谁佛谁生。

他进入方丈云：

入先德之堂，登先祖之座。横按镆铘，全提正令。此是历代祖师宏法利生之处，今日不肖到来，又作么生？(弹指三下云：)弹指圆成八万门，一超直入如来地。

祖师殿的东厢，房舍略好，是全寺唯一可遮风避雨的屋宇，此时又被军队占驻了，殿旁用竹搭了厨房，殿后一角变成了石堆厕所，便溺臭气熏人，军队又在殿后种了菜园，养了几十只猪，此时泥泞满身的猪群饥饿，都攀在栏边哀哀叫喊。

虚云带着观本和尚，由李汉魂省主席、吴秘书种石等多人陪同，巡视全寺，所经之处，只见座座殿宇坍倒，瓦砾遍地，栋梁摧朽，墙砖风化，墙头衰草与丛莽乱生，大殿、经楼、方丈、僧舍……一概都成了废墟！

虚云不胜唏嘘，对李汉魂省主席说：「六祖大鉴禅师，道侔(móu齐)千佛，德被众生，他的肉身所在道场，竟然零落残破一至于此！此乃名胜古寺，而且是禅宗祖庭，若要重建，必须修得像样，若不能澈底重建恢复规模，则不足以畅祖源而裕后昆！若要澈底重建，恐怕最少要好几年时间，非数十万元不能办到！贫僧哪有此种财力人力呢？」

李汉魂将军说：「虚老，您务必要勉为其难啊！当前佛教大德之中，除了您老，还有谁更适合负起这分光大禅宗祖庭的巨任？至于筹款问题，只要虚老登高一呼，我一定尽力奔走筹募的！您老人家不妨先把重建的计划图形绘画出来，大家商量商量！」

虚云说：「李主席，我是一定要挑起这副重担的，我若无此决心，就不会应召而来了，刚才的话，并不是说我不管，只是看到工程浩大，不由得不着急！既然李主席肯发心襄助，那就再好不过了！」

虚云与李汉魂等数十人踏勘全山，登上了寺后最高的象牙山，居高临下，俯视形势。

虚云指着山下的凌乱房舍说：「当初智药尊者，来此化曹候，开北山，建宝林寺，其原始基地久已废坍，到了唐高宗仪凤初年，六祖来此，已经废了一百七十多年的旧寺，只余残基，山场亦归陈氏，陈亚仙亦在寺右葬了其先人。六祖向陈亚仙求化一衣具之地，感动了四大天王显圣使六祖袈裟一撒下，定下了广阔寺界，但是陈亚仙乞留祖墓，六祖建寺时，仍保留陈氏祖墓在寺墙之外！」

李汉魂点头：「这段故事，在六祖坛经中有提及，我也读到过的，如今望过去，也仍可见陈氏祖坟紧依寺墙，这是不甚适宜的。」

虚云说：「正是此意！」又说：「陈氏祖墓外面右边，就是龙潭，当初六祖降伏巨龙之后，欲填其潭，工程未成，而六祖已入灭，后来弟子在亚仙祖坟前筑木塔供六祖肉身，到了宋太宗勅建石塔七级，相沿至今，这座石塔，压住了本寺右臂，妨碍了伸缩！南华寺当初有百房弟子，但是传到明朝，只存十余房！不无受此影响哩！」

李汉魂讶道：「原来这与风水有关！怎么佛寺也讲风水吗？风水不是一种迷信吗？」

虚云说：「风水事属渺茫，固未可尽信，亦不可不信，风水者，不外是山川地形之形势，其对于心理之影响，不可轻视也！李主席你看这座石塔所在，是不是看了心中不舒服呢？」

李汉魂说：「确有些太拥挤闭塞的感觉了。」

虚云说：「这座灵照塔，建在陈氏祖坟之旁，地形又局促，叫人看了不舒服，这不就是有不良的心理影响了吗？心理影响就是风水的一种解释呀！本寺比丘若在此受到心理不舒适不安定的影响，又居于局促之地，与墙外住宅或坟地相邻，对于他们的修行心理，不无影响吧？他们一一离去，或者也与此有关吧？」

李汉魂说：「听来也不无道理。」

虚云说：「佛地本有佛临，不忌风水，但是，我们不能不考虑到风水形势于人的心理影响！明朝万历二十八年，憨山大师重修本山，历时八年，亦未能竟全功。清代康熙年间，平南王尚可喜派人来重修，把龙潭填塞了，将全寺移置于陈氏祖坟之右，于是，灵照石塔又变成压住了寺院左臂！而且，憨山大师修寺时，工役挖挑后山这座象牙山，使到山涧直冲到寺院后面，形成了洗背水之势！龙潭右边小山，形似象鼻，又被挖断了！寺前的山涧曹溪沿岸，乱葬野坟累累，丘陵起伏，坎坷入目，幽明不安！本寺背不靠双峰大山，而靠凹洼之沼泽，这都是不能令人心理安泰的！本寺的比丘子孙，只剩下了五家，合计不上十人，各携家眷妻儿，在寺墙外畜牧，宰杀猪牛，赌博吸烟，人畜粪秽！哪里还有半点寺院样子呢？」

李汉魂说：「那么，虚老现在已经有重建的腹案没有呢？」

虚云说：「腹案是有的！我想，第一件要务就是要先请省主席划定南华寺的寺属地界，收回昔日的寺属山地，有了明确的界线，我才好重建！」

李汉魂说：「这一点应无问题，我可请地政厅派人来测量划出明确范围。」

虚云说：「若能收回寺产山地，我就打算将这后面一带山头都种植有用的森林，这些荒野都开辟为田亩，生产水稻蔬菜，这些山坡向阳之地，种植果树——我打算多培植李树，本寺前院那株李树，历时千年，所结果子甚为鲜甜可口，若予以推广，成为本寺名产，将来各项种植都有了出产，财源不断，先求自给自足，减少向外募化，次求富裕，以广行慈善布施，设立佛教医院、佛教学校、佛教养老院、育幼院……本山亦不愁无粮供给千百比丘修行宏法，若无企业，徒然仰给于募化，则终非长策！」

李汉魂说：「虚老果然有魄力有远见！我一定尽力支持！」

虚云说：「佛寺若不能自行生产自给自足，又不能宏法布施，不为社会谋福利，则佛寺之聚敛众财何用？岂非与商贩之牟利无异？佛寺取之于众，用之于众，是应为之务！」

众人都鼓掌说：「虚老真是个有道的高僧！」

虚云说：「各位休得过誉了！出家人但求尽力去宏法济众，今日与倚靠大众之力来先重建禅宗祖庭，明日要仰仗众力来宏扬佛法济度众生救苦出厄，救灾拯难，凡此都是大众一同发心共同努力的事，个人是不敢僭妄自居其功的。」

众官绅说：「老师父太谦了。」

虚云说：「我们休再来讲这些俗套！还是讲讲实际吧！我今见重建开工在即，而本寺竟无可容纳四方缁素大众之所。我认为我们首先要暂时搭造一二十座杉皮竹墙茅篷，作为大寮客堂，及分别安置缁素与工役的食宿，然后才可进行工程。」

李汉魂说：「这事容易，我可派几个连士兵来帮您先搭竹棚。」

虚云说：「那好极了！我们一搭好茅篷竹棚，就可立刻展开募化筹款。」他指着山下的寺院残址说：「我有十件腹案计划，第一件：这条曹溪的河流，由东边天王岭流出，绕到寺前，年久失修，沙石壅塞，河水改道冲向寺前，这是不好的，必须挑挖新河道，使之改道！

第二件：山门外面，乱坟遍布！我要另觅佳地，将这些乱坟迁葬，原地栽种森林。

第三件：我要填复寺后的象山的鼻子被挖断部分，使它恢复旧观，又种以森林，作为本寺屏障。

第四件：大雄宝殿不宜居于灵照塔之侧，我要在塔前方另建大雄宝殿！以灵照塔作为背靠，大殿面向宝林山门，堂堂正正，外设象王之居，中施狮子之座。殿内要塑建五丈高巨大金身佛像三座与迦叶阿难二尊者，四壁塑五百罗汉，左右文殊普贤菩萨，座后观音大士！前庭挖置人工湖，作为放生池，湖心建五角亭一座：由新建山门进去，先经放生池堤路，五角亭，再经堤路，才到广场，面对大雄宝殿，其余钟楼鼓楼分两边建立，各廊庑偏殿分两边拱护大殿！又：在大雄宝殿之后面，灵照塔之前，建一座藏经楼，安置龙藏全经，另在三里之外，建一座无尽庵，以供女众清修居住，在寺东二里山边，建海会塔，又在另一方向建蓄水池……。

第五件：我要驱逐扫除霸占寺产的恶徒流氓，寺前的摊贩，一律迁往寺门外大路以南，驻寺军队，一律退出本寺！

第六件，我要清丈界址，保护古迹。第七件，我要增置产业以维常住。第八件，我要重振百丈清规！严施戒律，严肃纲纪。第九件，我要创办禅堂，规定坐香十七枝。第十件，我要创办佛教学校和义学，培植传法人才及社会教育贫家儿童子弟！」

李汉魂说：「虚老真乃有心人也！虚老！您尽管放手去做！我一定尽力支援的！」

众官绅都欢喜说：「我们也一定尽力捐献筹募，希望早日恢复南华佛光！」

虽然只先建了几座竹棚草舍，各方的佛教人士，都闻讯争着来拜虚云了。经常有好几百人来皈依，十分兴旺，人人争相捐献金钱，自动四出募化，果然众志成城，重建的工程，一步一步进行。

民国二十四年的一月，即是二十三年的农历腊月，十七日那天，虚云与大众结坛于临时的竹棚大殿，到了晚上，虚云正在说菩萨戒之时，奇事又发生了！

曹溪门外突然出现两道绿色电光，越来越近！江孔殷居士的儿子叔颖站在藏经楼上，首先发现它。

「这是什么呢？」

那两盏电灯般的绿色光芒来近了，原来是一只白额猛虎！

「哎呀！」孩子惊叫了起来：「老虎来啦！」

这后山是多虎患的，老虎时常下山来噬吃家畜，可是，老虎到南华寺来，可从未见过，何况南华寺此时已把外围的猪羊畜牲都迁走了呢，老虎为什么要侵入寺内来？

那老虎一些也不凶，也不惧，它温驯地慢慢走向竹棚，驯得好像一只小猫，可是老虎毕竟是猛兽之王，再驯良也吓坏了这些四众呀！

四众看见老虎来了，无不惊慌狂喊，向后奔逃，达官们带来的兵弁举起驳壳枪，要向老虎射击。

「不要开枪！」虚云在法座上叫道：「你们不要杀它！这老虎是来听经皈依三宝的！让它过来吧！」

四众听了，半信半疑，那几个卫兵虽遵命不放枪，却也不敢轻忽，个个仍然举枪瞄准老虎。

观本法师在鼓山亲自见过虚云许多奇迹，更见过龙王化身为老者来皈依虚云——那是民国二十一年春天传戒的事了，观本就是与龙王同期受戒的，所以他深信这次老虎也是来求戒皈依。可是他也不免惊慌，他恐怕老虎会伤了虚云。在四众都惊退之时，观本单独跟随虚云上前，并且抢向前面，以自身屏障师父。「孽畜！」观本裂眦怒视老虎，叱道：「勿伤我师父！我这身老骨头，愿供养你！」

那老虎冲着观本啸叫一声，摇曳尾巴，吓得四众亡魂丧胆！纷纷奔逃。观本也吓得全身出冷汗和不住颤抖。

「观本！」虚云镇静如恒，微微地笑道：「它不喜欢你挡住它去路，你让开吧！它不会伤我的！」

虚云独自迎上去，那猛虎来到虚云面前，抬头仰望见了虚云的慈祥眼光的注视，它低声啸吟几声，渐渐就变得温驯了。

「山君！」虚云慈爱地含笑轻问：「你可是来听经皈依佛法的？」

猛虎点点头，忽然跪伏在虚云老和尚脚下的石阶上面。

四众看见这奇异情形，无不惊骇赞叹，念佛不已。

「很好！」虚云说：「难得你这样觉悟！你既能悟，亦知前生因果了。今晚来皈依佛法，我就为你说三皈依，希望你从今以后，隐居深山，勿伤害人畜，精勤修持，将来得证正果。」

那老虎好像听懂似的，仰望虚云，它的琥珀色眼睛流露出像小猫般的天真稚态，它的尾巴在地面上微微卷动。

虚云为它说了三皈依，传了戒，它一直耐心地听着望着。然后虚云又伸手轻轻抚摩它的额部，它也不发怒。它温驯得真像一只小猫，它任由老和尚轻抚，它把头微仰，像猫一般去迎擦他的手。

「你真乖！」虚云慈爱无比，抚摩着老虎：「你的心地如此善良，你一定能修成的！山君啊你请听我说偈：

虎识皈依佛，正性无两样！

人心与畜心，同一光明藏。

你回深山去好好修行吧！从今盼你守山护佛法！」

老虎居然晓得点头三数次，好像是顶礼一般，然后才起身离去，一路上还回视虚云老和尚，它的神态好像依依不舍的样子。

然后它就消失在夜色苍茫的山林里了。

「阿弥陀佛！阿弥陀佛！」四众都感动得流泪，无不念道：「虚老真是法力无边啊！」

九十五岁的虚云老和尚，独自站立在阶上，遥望虎迹和夜色。

「并不是我有什么法力。」他说：「这完全是佛力不可思议啊！」

虚云老和尚舍利塔

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