鹿野苑：古印度的四大圣地之一

鹿野苑是释迦牟尼佛初转法轮的地方，也是他初次向弟子讲经布道之处。当年，释迦牟尼佛在菩提伽耶悟道成佛后，徒步西行200多公里，来到鹿野苑，随后就在这里对父亲净饭王派来照顾他的5个随从讲解佛法，向他们阐述人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱之道。5人顿悟后，立即披上了袈裟，成为世界上最早的佛教僧侣。至此，这是佛、法、僧三宝初次齐聚的第一次说法，也是佛教寺庙的最初雏形，在佛教历史上被称为—初转法轮。

鹿野苑位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，原始佛教的最初僧团也在此成立。鹿野苑是佛教在古印度的四大圣地之一。

这里有个小故事—传说在很久很久以前，有个国王喜欢猎鹿，于是鹿王令众鹿抽签，每天都要有一头鹿把自己献出去给国王射杀，以此保护其他的鹿群。这样，国王每天射到一头鹿，便心满意足地回宫。有一天，他正想弯弓搭箭时，忽然看到那姗姗来迟的公鹿气度高华，两眼含泪，非同一般。国王很惊讶，不由收起了弓箭向那头鹿仔细打量。而那头鹿在这时忽然口吐人言，原来，他是鹿王，因为今天轮到一头母鹿要被国王射杀，而那头母鹿怀了孕。鹿王不忍心一尸两命，让鹿群的数量加倍递减，但是重新抽签对其他的鹿又不公平，于是就决定由自己来代替那头母鹿献给国王。国王听了十分感动，从此下令这一带永不许猎鹿，这样子便成了鹿的天堂。中文名字便译为鹿野苑。

释迦牟尼佛从此开始，住世说法四十五年，讲经三百余会，化度弟子数千人。这里也被尊为佛祖“初转法轮”之地。佛陀最初居住在鹿野苑的穆拉甘陀库底精舍（意译根本香室精舍），僧团逐渐扩大到60人左右，后来佛陀派遣他们到各地弘法。在当地国王与富商的支持下，佛教在鹿野苑附近传播开来。到公元3世纪时，鹿野苑已经成为重要的艺术中心，在笈多王朝时期（公元4世纪到6世纪），更是达到了顶峰。

中国晋代高僧法显和唐代高僧玄奘都曾来过此地参拜，这在法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》中都有记载。在《大唐西域记》里，玄奘描述了鹿野苑当时的盛况：“鹿野伽蓝，区界八分，连垣周堵，层轩重阁。” 考古学家发现，这里有4、5层垒叠的寺庙和僧房遗址，说明这里的佛塔和寺庙在历史上被反复修缮建造过很多次。

此后，由于历代的战乱（特别是12世纪后期，鹿野苑遭土耳其穆斯林的劫掠，建筑等被严重破坏），佛教在印度逐渐衰微，古代的庙宇大多被毁或荒芜，鹿野苑终至湮没沉埋。

直到近代，一些印度和西方的考古学家们利用玄奘《大唐西域记》里的准确记载，才找到了遗址，并进行了多次考古发掘，才让这个沉埋几百年的佛教古迹重放光彩。

阿育王石柱以前虽然被破坏过，但底部仍然在原址。原来的柱高达10多米，头部雕有四面狮像，该狮像现被作为印度国徽的图案。这段石柱的主要部分（2米多）保存在“鹿野苑考古博物馆”中，该馆建于1910年，另藏有一些有印度佛教艺术的珍宝，其中包括300多副图画。

鹿野苑的所有建筑被土耳其人破坏殆尽，但答枚克佛塔却在废墟中保存了下来，塔高达39米，直径达28余米，属留存极少的阿育王时期建筑。

答枚克佛塔是佛舍利塔，也弥勒菩萨授记塔，是阿育王时期建筑，整体雄伟高大，看到这两千多年前的建筑，不禁让人惊叹折服。塔身上刻着精美绝伦的石雕壁画与铭文，手法之精巧，实在让人震撼。

从精舍遗迹向东穿过大大小小的佛塔，高大庄严的梅呾丽耶塔（答枚克佛塔）呈现眼前。这是鹿野苑的标志性建筑，高四十余米，梅呾丽耶意为“弥勒”或“慈氏”，即表示释迦如来授记弥勒菩萨将来成道和转法轮之处。释尊曾在王舍城鹫峰山告诉比众丘：“来世，整个南赡部洲将变成平原，人人会有八万岁的寿命，那时将会有位身现金色的婆罗门子慈氏，舍弃家庭，修成正觉，普渡众生。无论是出家、在家、受戒或犯戒的人，都会受到他的感化引导，从而修成正果，得到解脱。”当时慈氏菩萨听到释尊的话，从座位上站起身，回答道：“愿我能成为这位世尊。”释尊告诉他说：“正像你说的那样，你当证得此圣果。上面所说的，都是你教化的方式。”

关于释迦牟尼佛为弥勒菩萨授记之事，大乘经典都有记述，唯《阿含经》所记较为原始。《中阿含经》卷十三〈王相应品说本经〉记载，佛陀在波罗奈城「仙人住处鹿野园」中对跟随他的弟子说，阿夷哆会在「未来久远，人寿八万岁时」，先作转轮王，后来则可以作佛，名「弥勒如来」。佛陀并且吩咐阿难：「阿难，汝取金缕织成衣来，我今欲与弥勒比丘。」「尔时，尊者阿难受世尊教，即取金缕织成衣来，授与世尊。于是，世尊从尊者阿难受此金缕织成衣已。告曰：『弥勒，汝从如来取此金缕织成之衣施佛、法、众。』」（《大正藏》卷一，页五一一中。）法显法师所说「佛为弥勒受记」正是指此事。《中阿含经》卷十三所记此事的发生地也在鹿野苑。弥勒授记处大塔即现存的答枚克塔（Dhqmekh st[pa），是距今一千五百多年前印度笈多王朝的遗物。笈多王朝大致建立于公元三二０年，现今的这座遗存应该就是法显所看到的「弥勒授记塔」。

大塔分为两层，顶部的塔刹和栏杆已毁坏，一层为青色砂岩砌成，二层为红砂岩砌成，圆周巧妙设计成八瓣莲花，花瓣间的连接处刻有各种精细图纹，其中有卍字、莲花、云勾形树叶、多种图案花边等，精美绝伦。每瓣莲花中央设有一佛龛，其中原供奉笈多王朝时期的佛等身像，可惜上世纪五十年代被人盗走。

每天塔下都聚集着世界各地的佛教徒来此朝拜，双掌合十口念佛号转塔参拜，塔下向伟大慈悲的佛陀虔诚跪拜发愿。

此塔依奘师记载为佛陀为弥勒菩萨授记处，法显大师亦有记载。朝圣至此，已是我们行程中最后一处圣地了，在佛陀初转法轮圣地，在佛陀为弥勒菩萨授记处～答枚克佛塔！这也是最后一处我们朝圣的地方！大家一起共修读诵经典，虔诚发愿。

依《弥勒上生经》和《弥勒下生经》等所说，弥勒佛是本师释迦牟尼佛在此界授记成佛的弟子，他所教化的世界，亦是释迦牟尼佛所化的世界。故现在的我们，应当依现在本师释迦牟尼佛的教法而修行，亦如将来世界的众生，依将来世界教主本师弥勒佛的言教而修行一样。释迦佛曾将其未曾度尽的众生，皆付嘱于当来下生的弥勒佛。故现在的人，凡是在释迦佛法中生关系者，皆已与弥勒佛发生关系，将来龙华三会皆得授记作佛。

印度尼泊尔圆满了，师父说这个行程安排的很有智慧，最后一站不是涅盘地而是初转法轮地，代表着佛教的开始，也意味着我们开始走向正法弘法的开始！五比丘获得了证悟，说明佛法是真实不虚的，我们也开始踏上了这条通往解脱的大道。感恩一切的安排和遇见！感恩佛陀！感恩一切善知识！

每次印度朝圣，每个人都受益匪浅，感触颇丰，佛陀一生的故事一直萦绕耳边：佛陀示现涅槃都已经二千多年了，而我们今天还在生死轮回中流转，汗颜面对佛陀、面对圣地。佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生。忏悔此身多业障，不见如来金色身！值得庆幸我们已经不想再流浪生死，愿意踏上“回家”的路，并努力之。

当年佛陀初转法轮的法音仿佛依旧在耳边萦绕，我等众生，应心怀慈悲，感悟佛陀句句真言。念念不忘，必有回响。

三千年轮，岁月无常，涉千山过万水，追寻佛陀圣迹，唯念佛恩浩荡。尽此一生，依佛教诲，方能永离轮回报佛恩。南无本师释迦牟尼佛！

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这条朝圣线路查阅了大量的佛教经典，征求许多国内外高僧大德的开示，这条朝圣路线成功地开辟，对于印度尼泊尔佛教朝圣，具有重要的指导作用，对于圆满朝圣佛陀，体味佛陀正法和修行具有重要意义。

修行之旅·印度尼泊尔朝圣佛陀故乡
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印度/尼泊尔其他排期：
2019十一月：11月16日—30日 朝圣佛陀的故乡
2020年春节：1月23日—2月6日（年二九—初十三）朝圣佛陀的故乡
2019南印度排期：12月26日—元月5日 南天竺十六大殊胜处朝礼