2020春节 | 蝉友圈日本参访游学体验9天8夜 京都、奈良、高野山、大阪参访佛教千年祖庭道场、感悟体验中日传统文化之魅力！名额有限！

历史上的日本，以中国为师。千百年来，日本国土内保留了许多中国的文化传统，时至今日依然焕发活力。

在日本，总会不时地看到中国的影子，两国之间有着许多历史交汇、文化交流的映照，这种映照体现在日本的建筑、寺院、文字、礼仪、茶道，以及风俗上……

一千多年前，被日本誉为“文化之父”、“律宗之祖”的鉴真大师不畏艰险东渡弘扬佛法，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，增进了中日友好，受到了中日人民和佛学界的尊敬。

除此之外，日本著名高僧空海法师与最澄法师等人当时随遣唐使入唐学法两年有余，带到日本大量的佛教经典，对日本佛教产生重大影响。其中，空海大师创立的真言宗宏大教学体系，如今仍是日本佛教发展的中流砥柱。

另有日本高僧道元禅师横渡东海到宋朝学习佛教，在宁波的阿育王寺研修时，品尝到了中国的素食，并潜心研究。他将坐禅与素食的种种规矩做了详尽的记述，从而诞生了日本式的素食，称为“精进料理”。

正如周作人先生所说：“我们在日本的感觉，一半是异域，一半却是古昔”。也有人说：日本，仿佛千年前的中国唐朝经历了漫长的冬眠，又再度苏醒，重临人间。在这里，我们也许可以穿越千年，重新凝视我们的故乡。

2019年9月，自蝉友圈佛旅首开“日本禅素游学线路”以来，深受大众喜欢！此线路历时9天8夜，以深度游学日本佛教祖庭道场，感悟传奇高僧一生、品学日本风靡全球的“精进料理”，以及体验日本迷人的历史人文风光等为行程！

故应大众之欢喜，蝉友圈佛旅将在2020年春节期间再次启动日本游学，欢迎大家咨询报名（春节团名额有限）！

组织单位

蝉友圈文化（主办）
广州蝉友圈国际旅行社
广州素食学校
广州素猫餐饮股份
西部佛学网

时间安排

时间：2020年1月30日—2月7日（9天8夜，春节假期）
集合：2020年1月30日 上海浦东机场（具体届时通知）
解散：2020年2月7日 上海浦东机场（具体届时通知）
备 注：
1、具体集合解散时间地点，请联系客服
2、春节团名额有限，报满即止

佛旅团队

经过十年专业佛教朝圣游学的探索、实践与学习，蝉友圈国旅形成了专业的领队团队，专业领队成员：衲木错、梁树坚、朱翠梅（宽宇）、耀彪、巴桑（藏族领队）、叶锦如、熊余胜等十多位。

佛旅领队在整个旅途当中集服务、组织、讲解、导引、同修的角色于一身，个人素质要求极高。其中，作为一个文化产业的从业者，佛旅领队与佛教文化的共通性是其基本要求。蝉友圈国旅即严格从佛教信众中深信因果、虔诚学佛者去选拔领队人才。

游学重点

1、京都金阁寺（临济宗相国寺派的寺院）
2、京都东寺（空海大师道场，真言宗根本道场）
3、京都比睿山（日本天台宗山门派，日本佛教之母山）
4、京都永观堂禅林寺（真言宗的道场）
5、京都本愿堂（日本佛教净土真宗愿派总寺院）
6、奈良东大寺（日本华严宗大本山）
7、奈良法隆寺（世界现存最早的木构建筑群）
8、奈良唐招提寺（鉴真大师道场，大师圆寂之地，日本佛教律宗的总寺院）
9、奈良博物馆
10、高野山（空海大师道场，金刚封寺为中心的宗教城市，日本佛教密宗真言宗，又称东密，世界各地求学东密佛法的圣地）
11、高野山奥之院（日本人心目中的“极乐世界”，最向往的灵魂栖息地）
12、高野山无量光院（体验丛林生活之精进不怠 感受世代传承的密宗仪礼）
13、高野山金刚寺（空海大师弘法处，寺内到处都是盛唐的千年余痕）
14、高野山坛上伽蓝（高野山中心 空海大师最早建寺之处）
15、大阪古城（日本历史文化名城）
16、中国上海

四大体验 深度游学

一、深度游学·祖庭道场

高野山·密宗道场

1200年前，空海法师遣唐，受密宗嫡传，成为正统密教第八代传人，步鉴真和尚东渡之后，为日本带去了中国盛唐文化，促进了日本文化的发展，在日本声望极高。空海法师在高野山开山建寺，成为日本真言宗创始人弘法大师。如今作为世界遗产的高野山上密布着117所寺庙和1座佛教大学，是日本最大的出家之地、名符其实的佛教之都。

唐招提寺，鉴真和尚六渡日本
世上保存最好的唐式建筑

公元713年，六祖慧能圆寂。汉传佛教已于中华大地开枝散叶。在接受西来梵音数百年的无私灌溉后，发源陇西、融合胡汉的唐王朝终于有了文化输出的能力。此时恰当伊斯兰帝国崛起，丝绸之路渐阻，文化之路也别无选择的向更东方进发。

公元733年，即开元二十一年，日本遣唐使至扬州，恳求高僧赴日传授“真正的佛教”。众僧深知此一行难有归期。唯大和尚鉴真决意东渡弘法。临行留下四句话与弟子：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”

公元753年，自扬州大明寺启程，历尽十年艰险、五次东渡失败的鉴真和尚，第六次泛海而去，终于登岸，辗转于次年踏上日本首都平城京，今日的奈良。日本朝野震动，尊崇礼遇。鉴真旋即于东大寺开坛讲法，并为天皇受戒。他带来了足以改变日本此后历史的佛教经律与大唐气象。登岸之时，鉴真和尚已双目失明，披荆斩棘之后，未曾亲眼而见脚下的土地。

除此之外，京都比睿山（日本天台宗山门派，日本佛教之母山）、京都东寺（空海大师道场，真言宗根本道场）、奈良东大寺（日本华严宗大本山）等均在日本现代佛教发展之中散发出迷人的魅力。

二、传奇人物 菩提之路

鉴真大师 六渡日本

鉴真(688~763)，日文又称鉴真(がんじん)，中国唐朝僧人，江苏扬州江阳县人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(意为高峰)。

唐天宝元年，鉴真和尚不顾弟子的劝阻，发愿东渡日本弘传佛法。前四次均因故未能成行。已经60岁的鉴真再次从扬州出发东渡，不久后船只就因风浪而失去控制，一直漂流到海南岛南部才得以上岸，他因为过度辛劳而导致双目失明。

后来他又搭乘日本遣唐使团的船只再次东渡，终于在天宝十三年抵达日本，并受到了日本朝野盛大的欢迎。他旋即为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥440余人、沙门80余人舍旧戒授新戒。孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。从此日本有了正式的律学传承，故鉴真被尊为日本的律宗初祖。

除了校勘从朝鲜传入日本的佛教典籍之外，他设计修建的唐招提寺是日本在天平时代最大最美的建筑；他为日本带去了先进的医药学知识，而被日本奉为医药始祖；据说日本的豆腐业、饮食业和酿造业等也都是鉴真所授。

空海大师 传奇高僧

空海法师，亦名遍照金刚，日本僧人。空海法师于延历二十三年（804年），与最澄法师随遣唐使入唐学法，抵唐之后，展转到长安（今西安），后访寺择师，在翌年的三月，拜在青龙寺惠果法师门下，受到惠果法师的倾囊相授，同年十二月，惠果法师示寂，空海于是四处参学，于次年（806年）十月回国，留唐二年多。回国时携回大量的佛教经典，对此后的日本佛教产生重大影响。

日本人念诵南无大师遍照金刚的次数，甚至比观音菩萨和阿弥陀佛加起来还要多。南（na）无（mo）是皈依的意思，遍照金刚是空海大师。所以人们心心念念的就是皈依大师空海。

许多日本人相信：一千两百多年来，空海大师从未离开。他或在云游，或已入定，等待合适的时间，将和弥勒佛一起重回人间。

三、素食品学 精进料理

京都可谓是寺院满地，在京都不去看一看寺院感受一下历史气息那就等于白去一趟。这个时候就要尝一尝日本寺院的精进料理了。精进料理实际上是一种斋饭。在日本，把素食者称为“精进者”，素食则叫做“精进料理。”因为它不使用鱼贝类和肉类，是只用豆制品、蔬菜和海苔等植物性食品做成的菜肴。在日本除了街上的精进料理馆以外，人们更喜欢去寺院吃地道的素斋。

日本高僧道元禅师横渡东海到宋朝学习佛教，在宁波的阿育王寺研修时，品尝到了中国的素食，并潜心研究。它将坐禅与素食的种种规矩做了详尽的记述，从而诞生了日本式的素食，称为“精进料理”。

到了17世纪的江户时代，一些文人墨客也爱上了这种素食，于是“精进料理”走出寺门走进街坊，并与日本宫廷的怀石料理的做法相模仿，诞生了现今日本高级的“精进料理”。

与世界上其他民族相比，日本人的感觉文化尤为发达，即基于日本文明的历史进程和独特的风土所形成的审美意识达到了相当的高度，具体在饮食这一分野，不仅在味觉上，而且在视觉、嗅觉、触觉甚至是听觉上也都表现出了强烈而纤细的诉求。

日本饮食的局限性在于食材的单一性和烹饪调味的单一性。而日本饮食的特点在于注重食材的原味和季节感，追求食物器皿的艺术感，讲究食物盛放的造型和色彩感，注重刀工轻视火工，可谓赏心悦目。

相较于各大菜系交相辉映、烹饪方式变化多端的中国菜，日本料理给人的印象总是清淡、精致为主。少油少盐，同时保持食材的原汁原味。

四、人文风情 魅力日本

日本的古文化被充分融入了他们的生活
比如你会看到穿着和服在街上走着的日本女子
你会看到古风仆仆正在营业的小酒馆
大家都在这样的环境里生活着，对于住在现在城市水泥森林里的人们来说，日本更像是一个休息放松回忆的地方。

除了日本的古文化，日本的动漫文化，偶像文化，现代文化也都充分在社会文化里好好的交存，彼此互有联系，但是彼此又互不干涉，无论你喜欢日本的哪一种文化，你都会找到自己的群体，既不会被排斥，也不会被拥簇，这样自由的感觉大概才是真正吸引人的地方。

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