惠能大师传｜当惠能遇见爱情……（13）

光孝寺·六祖大师瘗发塔

 

慧能沿着新兴江一路北上。

 

第二天，他已经走了一百多里路，来到了端州（今肇庆）城西的一道山冈上。在路上，他捡到了一根梅枝。它大概被人遗弃很久了，叶子已经蔫了。慧能特别喜爱梅花。他是一个樵夫，冬天，在树木凋零、花草干枯的苍莽山野里，他经常会嗅到一缕若有若无的淡淡花香。花香会将他拉到一株株寒风中凌霜怒放的梅花前。

 

山间一枝梅，寂寂独自开。
未通春消息，暗香袭人来。

 

慧能不识字，没有诗人骚客的才情，但他也知道梅花寒冬盛开独特的自然规律：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？

 

他顺手将那枝半枯萎的梅花插在了山冈，又从自己所带的葫芦里倒出一些清水，浇在它周围的土地里。

 

他没想到的是，从此这个荒芜的山冈上长满了梅花，老干似铁，花香十里。人们称之梅花岗。三百年之后，有人在这里建了一座佛庵。梅花岗的佛庵，自然就称梅庵了。而今，梅花岗，梅花庵，仍是肇庆最亮丽的风景。

 

一日，慧能来到西江、北江交汇的三水，他站在一个三岔路口。这里，一条大路通向广州，一条小径在北江之畔蜿蜒。大路宽阔且平坦，是岭南通往中原的官道。但是，它在这里拐向了东南，要绕几百里路程。小路坎坷而艰难，沿途崇山峻岭，需要攀高峰、涉大川。由于途中荒无人烟，只能饥餐野果，渴饮泉水，夜宿岩洞。

 

慧能毅然选择了小路。

 

小路曲曲弯弯，曲曲弯弯，伸进层峦叠嶂的群山。

 

人在小路弯弯上，路在青山隐隐中，山在白云悠悠里，云在天地茫茫间……慧能风餐露宿，披星戴月，风尘仆仆，一路向北：草鞋为船，涉过激流浅滩；竹杖为马，翻越万水千山。

 

前面，一列悬崖峭壁挡住了去路。

 

慧能拽着山藤，奋力向上攀登。忽然，他脚下一滑，差点儿从陡峭的岩壁上滑落下来。他擦掉臂上流出的血，继续向上爬，终于爬到了山顶，驻足眺望。山下，绿树掩映着一个如梦似幻的小村庄。

 

这是韶州（今广东韶关）曲江县曹侯村。

 

曹侯村的村民大都姓曹。据说，他们都是三国时期魏武侯曹操的后裔。多年以前，为躲避战乱，南迁到这里。为纪念祖先，怀恋千万里之外的乡关，他们将居住的村落取名叫“曹侯村”。

 

慧能走下山冈，向曹侯村走去。

 

村外山坡上开满了一望无际的油菜花，微风轻拂，黄澄澄的油菜花像海洋一样波涛荡漾。一条清清的小河，弯曲如钩，环绕着村庄哗哗啦啦流过。数只白鹅自由自在地戏水，三个十七八岁的少女蹲在小河边洗衣裳。河边青草地，晾满了她们洗过的花花绿绿的衣衫，像一片五彩祥云，轻轻降临在大地上。一位清纯似水的少女一边搓衣服，一边轻轻哼着山歌：

 

山溪水，如弓还如钩。

如弓不射月老箭，

如钩不牵红盖头，

清净空幽幽。

 

云游客，何日舍孤舟。

记否江南红蓼岸，

草鞋竹杖瞰清流，

含笑数闲鸥。

 

在少女的歌声中，慧能走到溪水岸边，掬一捧清水洗脸——要进村了，总不能灰头土脸像个叫花子，吓着孩子。

 

唱歌的少女哼着小曲，在草坪上晾衣衫。她赤脚走在绿毯一般的草坪上，似舞似蹈，连她晒衣的动作，亦是天然自成的曼舞……

 

突然，她惊叫一声，砰然倒地。一条毒蛇消失在草丛中，少女白白的脚踝上留下了两个深深的、乌黑的齿痕。

 

另两个在溪水边洗衣的姑娘急忙向她跑了过去。河对岸的慧能略一犹豫，也哗啦哗啦趟着溪水，向这边跑来。

 

那两个姑娘先到，询问倒在地上的姑娘：“志秀，你怎么啦？”

 

志秀已经接近昏迷状态，说不出话来，只是用手指了指脚的方向。两个同伴看看她的脚踝，同时惊呼着：

 

“啊，天哪！志秀被毒蛇咬啦！”

 

“像是七步蛇！”

 

“老天爷，这可怎么办呀？”

 

两个姑娘惊惶失措，只知呼天唤地，哭啼流泪。

 

此时，慧能也已赶到。他捡起晾在草地上的衣裳撕下一缕布条，紧紧扎住志秀的脚脖子，对两位姑娘说：

 

“快，把她扶起来，我背她去找医生。”

 

一个身穿绿衣的姑娘说：“俺村没有医生。”

 

慧能说：“土郎中也行。哪儿有看蛇伤的土郎中？”

 

姑娘指指远方一座大山，说：“翻过那座山，有一个采药老人，听说治蛇伤很灵。”

 

另一个姑娘说：“恐怕来不及。这是七步蛇咬的，不出半个时辰，毒气就会扩散到全身，万一毒气攻心，就……”

 

绿衣姑娘又哭了起来：“那，那么，志秀岂不是没救啦？”

 

两个姑娘相互抱着，嘤嘤哭啼起来。

 

志秀被毒蛇咬伤的脚已经肿胀得老大，乌青的毒色从伤口正在向四周扩散。慧能转了一圈，跑到河边的荆棘丛中，折了一根锋利的荆棘刺，在她伤口上划开一个十字，毫不犹豫地趴下，用嘴吸毒……

 

一口，两口，三口……慧能吐出来的血汁由起初的乌黑渐渐变成红色，志秀的脚也从青紫慢慢变白，而慧能自己却被蛇毒所染，口舌肿胀，脸色晦暗。他发现吸出的血汁已经是鲜红色了，志秀也开始有声音了，他想对那两个焦急的姑娘笑笑，以表示中毒的姑娘没事了。但是，他却未能笑出来，便一头扎到地上，昏了过去……

 

两个姑娘急切地喊：“客官、客官，你怎么啦？快醒醒呀！”

 

无论她们怎样摇晃，慧能却毫无反应，像已经死了过去……

 

志秀的哥哥刘志略与几个年轻人闻讯赶来。他们中间一位腿脚利索的小伙子去村外请郎中，另几个就轮流背着慧能回到刘志略家。

 

及时赶到的郎中为慧能把了脉，说是不要紧，毕竟是间接中毒，几剂药就会好。然而，三天过去了，慧能却依然昏迷不醒，像个死人似的毫无知觉。

 

志秀已经痊愈了，她坐在慧能的床边，一边垂泪，一边擦拭他黑紫肿胀的嘴唇。

 

刘志略本来是一个颇有风度的书生，此时却在焦躁不安地来回踱步。他自言自语说：“这可如何是好，都已经三天了，灌了那么多药，咋就不见效呢？”

 

志秀泪如泉涌。

 

刘志略说：“他是咱家的大恩人，万一为救咱而死，连人家的姓名都不知道……”

 

志秀“哇”地放声大哭。她奔到堂中悬挂的观音菩萨像前，磕头如捣蒜。不知磕了多少头，她双手合十，虔诚祈祷：“大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，您无处不在，法力无边。您可怜可怜我这小女子，救救我的恩人吧！只要让我的救命恩人活过来，我刘志秀情愿再被毒蛇咬死！菩萨呀，我前生造的孽，就让我一人承担吧，千万别连累别人，这可是个大好人啊……”

 

在志秀喃喃的祷告声中，慧能的一根小手指微微动了动，眼皮颤动着意欲睁开。

 

刘志略大喜过望，高声呼叫道：“谢天谢地，恩人醒了！终于醒了！兄台，兄台！”

 

慧能的眼睛稍微睁开了一条缝，呻吟了一声。

 

志秀念了一声“阿弥陀佛”，五体投地拜倒在观音菩萨像前。

 

几天之后，慧能终于可以下床了。

 

刘志略搀扶着身体依然虚弱的慧能坐上椅子，说：“兄台，小妹之命是您所救，请受志略一拜。”

 

慧能急忙拉住正欲下跪的刘志略：“志略兄，你这是干什么？上天有好生之德，人类有同情之心。我相信，你遇到这种情况，也会像我这么做的。”

 

刘志略说：“不管怎么说，我还是非常佩服慧能兄舍己救人的菩萨心肠。何况，你救的是我妹妹，我……”

 

慧能打断他的话，恳切地说：“志略兄，这真的不算什么，人生在世，如果连自己的同类都不救助，那还是人吗！”

 

刘志略握着慧能的手，说道：“好，大恩不言谢。慧能兄，今后咱们就是亲兄弟，你的大恩大德，我一定想法报偿。”

 

志秀沏好茶，端上来，给慧能施礼敬茶：“恩人，请喝茶。”

 

慧能急忙还礼：“不敢辛劳小姐。”

 

刘志略哈哈一笑说：“你们两个就别客套啦。既然慧能兄和我成了好兄弟，秀妹，你就称慧能兄为大哥吧。”

 

志秀脸色微红，嗫嚅道：“大哥，您请坐。那天，若不是大哥相救，小妹我……”

 

“没什么。我正好从河边过，碰巧赶上了。”

 

刘志略调侃说：“是呀，巧合就是天意。不然，小妹怎么会结识慧能兄？这大概是命中注定，天生的缘分。”

 

志秀和慧能被刘志略说得有些不好意思。慧能低头吃茶。志秀手摸衣角，转移话题道：“大哥，你的身体可无大碍了？”

 

慧能说：“好啦，全好啦。”

 

刘志略说：“慧能兄，你若再不好，我小妹就彻底完啦！”

 

慧能吃惊地问：“志秀妹妹，你的脚上的蛇毒未消除干净？”

 

刘志略说：“蛇毒嘛，倒是全被慧能兄你给吸出来了。我说的是，在你中毒昏迷的这几天里，我小妹不吃不睡，一直守在你身旁，不停地给你冷敷、擦拭。你若是再晚醒几天，她不累死，也得哭死。”

 

慧能起身作揖：“多谢志秀妹妹病中关照。”

 

志秀满面通红，小声咕哝道：“你别听大哥瞎说。”

 

“我瞎说？前几天，谁的眼睛哭成了红葡萄？”

 

志秀娇羞不胜，慌慌张张从客厅跑了出去。她来到院中小水池旁，面水而坐。池水平静如镜，一支含苞欲放的莲花亭亭玉立。志秀一张美丽的面容映在水面上，清纯、羞涩、秀美，堪与花儿相媲美。人面、莲花相映成趣：花增人面三分白，人染莲花几许羞。

 

风儿多情，将刘志略与慧能的对话悄悄送来：

 

“慧能兄，你家中还有何人？”

 

“只有老母一人。”

 

……

 

志秀似乎沉入某种幻想中，她眼中透露出一种朦胧的憧憬，心身沉醉在巨大的幸福中……

 

一只小鸟从空中飞过，留下一串悦耳的啼鸣。

 

志秀从梦幻中醒来，羞臊难当，双手捂住赤热的面颊。她的手慢慢移开，水面上映显的那张少女的脸依旧娇红。她无声一笑，伸手搅乱了水中的世界。

 

刘志略与慧能的话音隐隐约约无法听清。她略一思索，走进厨房。她端着一盘水果，沿着长廊悄悄走向客厅门口。

 

客厅里，刘志略依然在与慧能聊天。

 

刘志略问：“慧能兄，你这次北上，是探亲访友还是经商呢？”

 

慧能说道：“我既不是探亲，也不是经商。可以说是求学吧。”

 

“噢，真没看出来，慧能兄也是读书人。”

 

慧能微微一笑说：“不敢当。我所说的求学，并非你们书生的求学，我是要到黄梅东山寺去拜五祖弘忍为师，学习佛法……”

 

“哐当！”门外传来一声响动。

 

刘志略与慧能同时站立起来。

 

刘志略说：“慧能兄，你尚未痊愈，请先坐下，我出去看看。”

 

慧能心想，这是在别人的家里，多一事不如少一事，所以就又坐了下来。

 

刘志略走出客厅，只见门外一片狼藉：一个瓷盘摔得粉碎，地上散落着几只水果。长廊那边，志秀的身影一闪，拐进了厨房。他追了过去，看到志秀正躲在厨房里抹眼泪。

 

他关切地问：“志秀，你怎么啦？”

 

志秀说：“我、我……我走路不小心，绊了一下，盘子掉了。”

 

刘志略开玩笑说：“你看你，都这么大了，快要出嫁了，还毛手毛脚的，将来少不了要挨婆婆的骂。”

 

志秀像被戳到伤心处，无声地抽搐起来，大颗的泪珠往下掉。

 

刘志略见状，有些着慌，赶紧安慰她说：“别哭、别哭嘛！不就是一个盘子吗，摔就摔了。”

 

志秀努力控制自己的情绪，泪水却怎么也止不住。她转过头，哽咽道：“你甭管我，快去陪客人吧。我，我，我一会儿就好。”

 

刘志略小声咕哝道：“女孩子，一会儿哭，一会儿笑，总是这样莫名其妙。”

 

慧能连日跋涉于荒山野岭之中，吃野菜、宿岩洞，对体力消耗极大，再加上毒液侵入，身体一时难以恢复。因此，他无法继续北上，只好在刘志略家暂时住了下来。

 

刘志略与慧能一见如故，十分投机，有相见恨晚之感，所以两人便义结金兰，正式结拜为兄弟。刘志略比慧能年长两岁，被尊为兄长。

 

这些天，刘志略一直想打消慧能北去黄梅求法的念头。一天晚上，两人坐在客厅的方桌边，又争论了很久。最后，刘志略说：“看来，我是没法说服你。”

 

慧能说：“刘兄，人各有志。不过，我还是要谢谢您的好意。”

 

刘志略无不感慨地说：“龙生九子，子子不同。噢，对啦，我们家也有一个出家人呢！我姑姑就在离村不远的山涧寺出家为尼，法号怪怪的，叫什么无尽藏。”

 

慧能说：“在佛教里，德广无穷为无尽，包含无尽之德曰藏。象征着真如佛性广阔无边，包罗万象。”

 

“没想到，慧能你竟然这样精通佛性教义。”

 

慧能恭谦地说：“哪里，我不过是在广州回新州的路上，听一位学佛多年的老居士讲说了一些佛法，知道了一些名词、掌故。待有了机会，一定去向无尽藏师父请教佛法。”

 

刘志略说：“我姑姑也经常给我讲经。可是，我到现在也不明白，学佛到底有什么用？”

 

“刘兄，你说过，你读书并不是为了治国平天下，也无意于荣华富贵的仕途。那么，请问，你还整天读这些书干什么？”

 

慧能一边说一边指指桌上一本掀开了的书。这是一本《礼记》，翻开的篇目恰恰是《大学》一章。

 

刘志略颇为骄傲地说道：“当然有用！就说这篇《大学》吧，文中说道：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静……算啦，你没有读过书，说了你也不会明白。”

 

没想到，慧能却十分敏感地说道：“我是不识字，但是，你刚读的这几句话，我好像感觉到了些什么。”

 

刘志略不太相信：“你能理解《礼记·大学》？要知道，这可是治国平天下的大文章！那好，我再念几句，你听听是什么意思。‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’。”

 

刘志略放下书，问：“明白吗？”

 

慧能略一思考，情不自禁地拍案叫好：“书中写得太好啦，这就是在讲佛法，讲修行呀！”

 

刘志略哭笑不得：“慧能，你没听错吧？我给你念的是儒家经典，《礼记》中的《大学》，不是释迦牟尼佛讲述的佛经。”

 

慧能说：“佛也好，儒也好，都是教化人的。你刚读的这段吧，所谓大学之道在明明德，明明德就是明心见性、大彻大悟。怎么明明德呢？你书中说的方法很正确，首先要做到‘止’，知止而后有定。止的功夫修到家之后才会有定，定下来之后才能够真正静，静之后能安、能思虑、能思维，经过思维才能打开智慧的大门，才能够明明德，也就是明心见性。这些道理，与佛法修行戒、定、慧的过程一模一样。”

 

刘志略惊奇地看着慧能，像不认识他了。

 

慧能怕他不明白，更通俗地解释说：“佛教所说的戒，就像密密的树林，有了它的阻隔，外面的风就吹不进来。有了这个保护层，我们的心恰似森林中幽静的深潭，时时处在水面波浪不起、水中沉渣不泛的安静状态。这就是定。在这种定的状态下，不但水质清澈通透，水中之物一览无余，而且水面平滑如镜，可以照天照地。天上风云变幻，空中飞鸟低掠，地上风吹草动，都瞒不过它的慧眼。同时呢，它历历分明自身却湛然不动，丝毫不会被纷杂的外界风波所扰动。这就是由定所生出的慧。这种慧，不是聪明，不是知识，而是人最根本的大智慧！”

 

刘志略惊得如呆如痴，半晌，他才回过味来，情不自禁地连连叫好，不知不觉鼓起掌来。

 

慧能被他弄得不好意思起来，叫道：“刘兄，你这是干什么？是在看兄弟演戏吗？”

 

刘志略说：“慧能兄弟，你说的比那些名角演得更好。我现在才算真的服你了。我读了这么久《礼记·大学》，也没弄懂怎样才能明明德。并且，几乎所有的儒生，仅仅是从字面上将这些文字当作一种知识、一种大道理理解而已，从未有人想过，它居然是修心的实践方法！听君一席话，胜读十年书。请受愚兄一拜。”

 

刘志略非常认真地施了一礼。

 

慧能急忙还礼：“刘兄，你太谦虚了。”

 

刘志略摇摇头，认真地说：“不，我决不是客套。虽然你从修佛的角度讲，但道理是一样的。看来佛法无边，确定是打开人生大智慧的一把钥匙。”

 

两人越说越投机，不知不觉已月上中天。

 

过了十多天，慧能的身体慢慢恢复了。于是，刘志略带着他来到村外的山涧寺，来拜访他的姑姑——无尽藏尼师。

 

无尽藏尼师以诵持《涅槃经》为日常课业，当刘志略与慧能前来拜访时，她正在诵《涅槃经》。

 

《涅槃经》是佛陀圆寂之前所说的最后一部经典，也是佛教最为重要、最深奥的佛经之一。后秦道朗大师说它“盖是法身之玄堂，正觉之宝称，众经之渊镜，万流之宗极”。因为它，中国历史上诞生了“道生说法，顽石点头”的著名典故。从古到今，有许多人穷其一生倾心研究《涅槃经》。

 

三个人见面后，自然而然也就说到了《涅槃经》。

 

无尽藏尼师满脸堆笑，恭谦地对慧能说：“听我的侄子说，你对佛法很有研究。这《涅槃经》贫尼虽然诵持多年，却仍有许多地方不甚明白，请你指点迷津。”

 

说着，无尽藏尼师将厚厚的经书递向慧能。慧能摇着手说：“惭愧惭愧，我从来没有读过书，所以不识字，更读不了经。不过，你若是把经文读出来，或许我能为您解答其中的意思。”

 

灿烂在无尽藏尼师脸上的笑容，瞬间凝结成了浓重的阴云。她垂下眼帘，以略带责备的口吻说道：“佛戒妄语。所以，学佛之人，诚实第一。你连字都不识，怎么能解释经文之中甚深的道理呢？”

 

“佛法真理，与文字无关！”

 

这慧能，真是语不惊人死不休！刘志略与无尽藏尼师都被他的这句话震惊了：什么？神奇玄妙的佛法，与文字没有关系？那么，还要这千百万卷的佛经干什么？古人九死一生，到西天取经，不就是为了带回一些经书吗？

 

他们两人像审视怪物一样盯着慧能。慧能却莫名其妙地吸了吸鼻子，一边四处寻觅，一边说道：“哪儿来的花香？”

 

——这慧能，不但是个“睁眼瞎”，而且真的像瞎子一样，连无尽藏尼师供在佛龛前的那簇烂漫的山花都视而不见。无尽藏尼师用手指着供桌上的花瓶说：“喏，贫尼每天清晨采野花供佛。室内的淡淡馨香，就是它们散发出的。”

 

慧能又侧着耳朵，倾听着什么：“哪里有人弹琴呢？”

 

刘志略说：“这座寺庙之所以叫山涧寺，就是因为附近有一道山涧。涧水叮咚，宛若琴声一般。看，就是那边。”

 

刘志略的手指向寺外。

 

慧能的目光没有顺着他的手指指引的方向望去，而是认真打量着他的手指头。刘志略又好气又好笑，说道：“慧能，你本来是一个十分精明的人，今天怎么啦？你看我的手指干什么？手指即不是涧水，也没发出声音！”

 

这时，慧能才哈哈大笑着说：“你们看，佛法的真谛，就像美妙的花香，也像动听的流水；而文字，就犹如你们指给我看的手指。手指能指出花香与流水的所在，但你们的手指本身，并不是馨香的山花，也不是动听的溪水。而且，看美丽的花朵，听山涧的流水，并不一定非要通过手指不可。”

 

最后，慧能总结说：“诸佛妙理，非关文字。所以，不能对经文产生执著。”

 

“天哪，你是一尊肉身菩萨啊！阿弥陀佛，观音菩萨，贫尼何德何能，竟然得遇活菩萨光临！”

 

无尽藏尼师站立起来，整理好袈裟，展开拜具[9]，向慧能五体投地拜了下去……

 

慧能一个在家人，无论如何也不肯受她这一拜。可她是一位比丘尼，自己一个男人，又不能用手去搀扶她，他就赶紧抢先跪了下去……

 

从此，慧能白天与刘志略共同劳动，晚上到山涧寺听无尽藏尼师念《涅槃经》。她念一段，慧能就照着经文为她讲解一番。若是她还不明白，慧能就反复举例，加以说明。

 

慧能虽然从未接触过《涅槃经》，但他自从听闻安道诚读诵《金刚经》之后，心开得悟，深得“应无所住而生其心”之三昧，所以，能够一通百通，一闻千悟。

 

这样，村里一些信佛的居士每天晚上赶来听讲。慧能妙语连珠，口吐莲花，人们惊叹不已：“慧能见解如此精湛，真是天机自悟，无师自通，非常人所及，恐怕是大菩萨临世。”

 

于是，曹侯村的信众在无尽藏尼师的号召下，礼请慧能住进当地著名的宝林古寺。因为他尚未落发，人们称他为“卢行者”。然而，慧能怎么能因此而改变北上求法的初衷呢？他毫不犹豫地放弃了这份荣耀，打算到黄梅拜谒五祖。

 

临走的那天晚上，他与义兄刘志略把臂长谈到深夜。刘志略要给他举行隆重的送行宴会，将他强行留住在刘家客房。

 

西斜的月光透进房间，水波一样清泠泠地浮在地面上。窗外树枝摇动，月光星星点点像散落了一地的碎银，似乎能听到它滑落下来叮叮当当的声响。

 

慧能悄悄收拾好行装。他把行囊挎到肩上，轻轻打开房门，侧耳听了听。院里悄然无声，唯有蛐蛐歌唱着明月的皎洁。

 

慧能走过院子，轻轻拉开大门，一只脚刚刚迈出去，从志秀的闺房方向传来淡淡忧伤的歌声：

 

江南月，如镜亦如钩，

如镜未临红粉面，

如钩不展翠帏羞，

空自照东流。

 

……

 

慧能无可奈何地回头望了一眼，走出刘家大门。

 

他走出村口，歌声依然隐隐。它像月光的精灵，从虚无飘渺的宇宙深处飘落下来，回荡在人的心灵中，徘徊于天地草木间，几许轻灵，几许美妙，几许伤感，几许迷蒙。

 

他轻咳一声，诵吟道：

心有意和种，法雨催花生。

自悟意和种，菩提果自成。

 

文章节选自《六祖惠能传》

 

岭南探寻惠能潜隐迷踪

 

线路1：岭南六祖十大圣迹
时间：8月16日—23日

 

 

 

 

1、广州光孝寺：六祖大师出家地
2、韶关南华禅寺：六祖大师弘法地
3、六祖故居：六祖大师出生地
4、新兴国恩寺：六祖大师涅槃地
5、藏佛坑：六祖大师奉灵地
6、古大梵寺：六祖大师说法地（《六祖坛经》诞生地）
7、怀集六祖岩：六祖隐居修行处(龟嘴岩)
8、象州六祖岩：六祖隐居修行处（六祖刻画像）
9、永福六祖洞：六祖隐修洞（曾有遗迹“六祖法身”钟乳石）
10、乐昌西石岩寺：六祖大师隐修处(仙人石室）【详细行程】

 

其他排期（可报名）
2020年10月1—8日 国庆中秋
2020年11月21—28日
2020年12月26日—1月2日 元旦

 

六祖避难处·六祖避难石

 

线路2：广东六祖七大圣迹
时间：8月19日—23日（观音诞）

 

1、朝礼六祖大师弘法地——于南华禅寺朝礼六祖大师、憨山大师、丹田大师真身舍利等圣物。
2、朝礼六祖大师出生地——六祖故居感受祖师当年之文化气息
3、朝礼六祖大师涅槃地——于新兴国恩寺礼拜六祖大师手植古荔等圣物圣迹。
4、礼拜六祖大师奉灵地——于新兴藏佛坑礼拜六祖大师圆寂后“飞身”藏佛处。
5、朝礼六祖大师说法地——礼拜韶关古大梵寺（六祖大师宣说《六祖坛经》之道场）。
6、朝礼六祖大师出家地——广州光孝寺礼拜六祖大师瘗发塔、菩提树、古经幢等圣物圣迹。
7、礼拜六祖大师避难地——徒步前往朝礼六祖大师避难石圣迹。【详细线路】

 

其他排期（可报名）
2020年8月19—23日 莲池大师纪念日
2020年9月9—13日 龙树菩萨诞·财神诞
2020年9月16—20日 六祖大师圆寂日·地藏诞
2020年10月3日—7日 国庆·鸠摩罗什圆寂日
2020年10月21—25日
2020年11月11—15日
2020年11月25—29日 憨山大师圆寂日·三祖僧璨大师圆寂日
2020年12月9—13日
2020年12月30—1月3日 元旦