惠能大师传 | 不了解自己的心，拜佛也没用（18）

 

不知不觉，八个月时光悠然而过。

 

这一天晚上，东山寺的大钟突然响起，打破了山中的宁静。

 

在洪亮的钟声中，几百位禅僧从各自的僧房匆匆奔向大殿。

 

洪钟长鸣，预示着有重大事情发生。禅僧们用眼神相互询问，但都不知所因。

 

众僧鱼贯进入大殿。

 

几十盏油灯吊在房梁上，将大殿照得通明。栩栩如生的释迦牟尼微微睁开双眼，捻着一支金色莲花，脸上透出一缕神秘的微笑。

 

这缕微笑，与一千多年前的那一天，他在灵鹫山的那缕微笑，一模一样。

 

一千多年前的那一天，注定是个非凡的日子。

 

当第一缕阳光撕裂夜幕，当第一声鸟啼划破清晨的寂静，王舍城立刻喧闹起来。因为，伟大的觉者释迦牟尼，要在城郊的灵鹫山上宣说神奇的佛法。一大早，城里的民众扶老携幼，车水马龙，涌出城门……

 

根据古老的传说，灵鹫山绝顶，是神仙居住的地方，常年云雾缭绕，神秘莫测。然而，这一天，弥漫在山峰上的、宛若帷幕一样的白云，徐徐拉开了，整座山峰恰似一只展翅欲飞的鹫鹰，雄视着脚下的原野。蓝天一碧如洗，深邃而又辽阔。朝阳放射着金色光芒，照射在山涧里，溪水便流淌出金子一样叮当作响的欢唱；阳光播撒在树丛中，树叶上那无数的露珠，闪烁着梦幻般的光泽。平缓的山坡上，绿草如茵，野花烂漫，仿佛铺上了五彩缤纷的地毯……

 

明媚晨光里，佛陀终于带领着他那1250位弟子出现了。他们从从容容地走过芳草地，来到灵鹫山下。比丘们次序井然地席地而坐，侍者阿难铺好座位，扶着佛陀登上了金刚法座。

 

佛陀闭目静坐片刻，徐徐睁开慧眼，慈蔼的目光缓缓掠过每一个人的眼睛，于是，所有的人都体会到一种无限温暖的愉悦。人们情不自禁说道：“南无释迦牟尼佛——”

 

这时，大梵天王[28]从灵鹫山顶走了下来，单膝跪地，敬献给释迦牟尼佛一支罕见的金莲花。

 

佛陀接过那含苞欲放的花朵，嘴角微微泛起一缕神秘的微笑，然后将那美丽的花朵默然展示在公众面前。

 

看到佛陀以花示众，下面静坐着的上千比丘，数万大众，虽然都感受到一种美妙绝伦的氛围，但宛若雾里看花，水中望月，朦朦胧胧，飘飘渺渺，美则美矣，妙则妙哉，只是不太明白佛陀的意思。一片茫然中，唯有佛的大弟子，迦叶尊者，从佛陀的拈花微笑里，顿时体会到了宇宙人生的真谛。他情不自禁地发出会心的微笑——就在这一瞬间，他与佛陀心心相印、心心相通了——似乎有一种最美妙、最真切、最清晰的真理的溪流，从佛陀的心田汩汩流入了他的心里……

 

灵光一束透寰宇，拈花微笑露禅机。

 

这不过是短暂的一瞬间，然而，这个瞬间，却成了美妙的永恒。

 

释迦牟尼佛用拇指与食指拈着花茎，其余三个指头微微翘起——他的手，就宛若一朵含苞欲放、美丽纯洁的花蕾！佛陀以这种高雅的姿态展示着那朵金莲花，然后说道：

 

“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”

 

每个人都转过头望着迦叶尊者。只见他的目光一直注视着佛陀手里的莲花，脸上洋溢着梦幻一般会心的微笑——花儿一样清新、一样自然、一样馨香、一样妙不可言的微笑。

 

在千百万双眼睛注视下，佛陀将那朵似乎放射金色光芒的莲花，递给了迦叶尊者。

 

在这一刻，蓝宝石一样的天空中，白鹤翩翩起舞，小鸟尽情欢唱；辽阔的原野上，一株株芳草流溢清香，一朵朵花蕾次第绽放……

 

释迦牟尼佛将身上那件金缕袈裟解了下来，给迦叶尊者披上。

 

这件金缕袈裟，是佛陀的姨母、哺育他长大的摩诃波阇波提王妃[29]亲手编织的，是法王的象征。

 

佛陀对迦叶尊者谆谆嘱咐道：“我把禅的秘密玄旨传给了你，你要好好护持，今后将它传授给阿难，并一代又一代地传下去，千万别使它断绝了！”

 

心有灵犀一点通。最美妙，最神奇，最不可思议的禅，就这样源源不断地传了下来！

 

如今，佛祖微笑如故，只是大殿内一排排次序井然、鸦雀无声站着的是他的后辈弟子。

 

伴随着悠扬的大磬声，《炉香赞》清雅的梵唱在大殿中回荡：

 

炉香乍热，

法界蒙熏，

诸佛海会悉遥闻。

随处结祥云，

诚意方殷，

诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

南无香云盖菩萨摩诃萨。

 

五祖弘忍大师身披达摩祖师传承下的那袭木棉袈裟，端坐佛坛，闭目冥思。

 

此时梵唱已停，磬声已歇，大师仍在默坐。不知过了多久，只见他双目猛睁，深邃的目光徐徐扫过全场，使每一个僧人的注意力都集中到他的眼睛上。大师从容不迫的声音不疾不徐地送到大殿每一个角落：

 

“你们大家听着，世间的俗人，都把肉体的享乐看得很重，不肯修证佛法这种宇宙间最珍贵的真理，只求满足欲望。你们这些出家弟子中，有些人看起来是在坐禅念经，却并没有一心向道。有人整日在寻求福田，而没有考虑怎样脱离生死轮回的苦海。如此这般，迷失自性，世间之福又如何能将你们从人生的苦海里解救出来呢？”

 

弘忍大师略一停顿，见众僧茫然无语，反复开示道：“你们应该知道，假如迷失本来就有的佛性，既使修了福德又怎么样？能帮助你们脱离生死轮回吗？你们大家既然出家为僧，就应该加倍努力，把人人具有的觉心、佛性显发出来，心开得悟，成就佛道！”

 

神秀、法如、玄赜等对师父的开示心有所感，皆微微颔首。

 

弘忍大师歇歇气，继续说：“你们各自回去，潜心修学，然后凭借才智，用自己本来具有的般若佛性，各作一首偈子给我看。若是谁能悟到佛法的要义，我就把禅宗代代相传的衣钵传给他，立他为本宗的第六代祖师。你们切记，所作偈子，要从自性中流出，费心思量是不中用的。因为真正认识到佛性的人，言谈之间就能显示出来。它是自然而然的显发，不是刻意的雕琢、寻求。好啦，大家快去作吧。”

 

弘忍大师离开后，众僧依次离开了大殿。

 

这件事太突然、太重大了，禅僧们自觉不自觉地三五成群，聚在了一起议论纷纷。

 

影隐、惠明、法如和玄赜等七八个在寺里有一定地位的僧人也聚到一块，所谈论的当然也是五祖大师即将传授衣钵的事情。

 

影隐问：“诸位师兄弟，你们的偈子想好了没有？”

 

惠明说：“师父说了，费心思量不中用，要悟到佛性。我找了半天，也找不到自己的佛性。”

 

影隐说：“那你不想成为六祖啦？哇，若是能继承师父的衣钵，全寺七百多僧众都得听召唤，不，不仅仅是东山寺，全国禅林、所有的禅僧，都得唯你马首是瞻，真威风、真荣光呀！”

 

惠明一撇嘴：“就你这火烧火燎的熊样，也想成为禅宗第六代祖师？做你的春秋大梦吧！”

 

影隐的无限神往、无限憧憬被打破了，不服气地说：“我怎么啦，不就是被毁了容嘛？二祖慧可还只有一条胳膊呢！”

 

法如说：“对，人有南北之分，佛性却无差别。人的自性，与相貌无关。”

 

“就是。”影隐来了劲。不过，他忽然想到，法如的话，是在重复慧能刚来东山寺所说的话。于是，他被伤疤扭曲的脸上呈现出一种怪诞的神色。

 

惠明说：“影隐师兄，你也是寺里有头有脸的人物，那就请你念一首偈子，给大家听听。”

 

“我不行你行？你作一首来听听！”影隐反唇相讥。

 

惠明没那么多花花肠子，老老实实说：“我可不像你，识文断字，精通世故。我出家之前是四品将军，只知道打打杀杀，幸得师父度化，才皈依佛门。我只求消尽恶业，下辈子不堕恶道就心满意足了。”

 

文质彬彬的中年禅师玄赜说：“佛说，放下屠刀，立地成佛。惠明师弟，你何必妄自菲薄呢。”

 

惠明说：“法如师兄，你与玄赜师兄都是师父的得意门生，名列十大弟子之中，你们都有资格继承师父的衣钵，应该试一试呀。”

 

法如说：“我倒是想了一首，但不知好不好。”

 

玄赜也说：“在师父他老人家的指导下修行多年，若是对禅一点儿都未领会，那真是白吃斋饭了。因此，我腹中也有几句顺口溜。”

 

众僧七嘴八舌说：“你们就别拽着胡子过河——谦虚（牵须）啦！说出来听听，大家评判评判。”

 

法如刚想开口，一个七八岁的小沙弥——那个常常跟随在神秀身边的孩子，抢着说道：“我看你们都别枉费心机了，你们所作的偈子，能超过神秀上座？”

 

众僧闻言，一下静默了。

 

法如长叹一声，道：“是啊，我真是鬼迷心窍，怎么忘了大师兄呢！罪过罪过。”

 

惠明说：“神秀上座出家之前便饱读诗书，博学多闻，精通儒、道两家。出家之后更是精进不止，师父对他极为欣赏，曾经说，全寺近千僧人，可是对于佛法的修学，却没有一个比得上神秀。”

 

小沙弥说：“五祖的衣钵，本来就是神秀上座的嘛！”

 

玄赜也叹了一口气，既像松了一口气，又像无可奈何地说：“这样也好，顺理成章，自然而然，省得大家互相不服，为此伤了和气。”

 

知客影隐口吻酸溜溜地说：“是啊，谁比得上他呀，他是师父最钟爱的弟子，又是寺里的首座，师父之外，就是他了。近水楼台嘛！”

 

法如正色说：“话不能这样说。大师兄的人品、学问及道行，都堪称全寺第一，唯有他一个人才有成为六祖的资格。否则，换了任何人，包括我法如在内，全寺僧众必然有人不服。”

 

说完，法如的余光瞟了玄赜一眼。而同时，玄赜也在瞄着他。

 

惠明说：“是的，我看大伙都别自不量力作什么偈子啦，死了心吧！神秀上座是咱们的教授师，咱们懂的这些佛法，大多是他教的。除了师父，谁比得上他？”

 

他看知客影隐一眼，接着说：“若是有人用其他手段得了衣钵，我惠明第一个不服气。抢，我也要给神秀上座抢回来！”

 

法如点点头：“未来祖师的位子，非神秀大师莫属。将来，我等就跟随着他继续修行便是了。”

 

众僧心服口服，都合十称是。

 

夜已经很深很深了，神秀仍然难以入睡，在床上辗转反侧。他的长吁短叹惊醒了同屋的小沙弥。小沙弥翻过身来，爬在枕头上说：“上座，都三更了，您还没睡着？”

 

神秀又叹了一口气，郁闷地说：“是呀，无论如何也睡不着。”

 

小沙弥关心地问：“你是不是还没想好偈语？”

 

“没想好。”

 

小沙弥孩子气十足，轻松说道：“您随便写几句就得了，反正全寺僧众都不会向祖师交偈子了，只有您一首，就算不好，因为没有比较，也就无法鉴别。”

 

神秀郑重地说：“正因为大伙都不敢向师父献偈子，我就更拿不定主意，不知怎么办好。”

 

小沙弥一拍脑门，懊恼地叫道：“天哪，是我打消了众人呈献偈子的念头，难道反而害了上座您么？”

 

神秀苦苦一笑：“本来，师父叫大家作偈，是为了检验众僧这些年来的修行心得，以便从中决定衣钵继承者。现在别人都不呈偈，我若呈给师父，岂不成了沽名钓誉之辈？成了贪图祖位的不肖之徒？”

 

“那你就别呈了。反正大家心明眼亮，都认为六祖的位子非你莫属，请五祖直接传给你得啦。”

 

神秀哭笑不得：“你呀你，真是个小孩子！师父让作偈，如果大伙都不做，岂不是我带头违背他老人家的旨意？再说，我是你们的教授师，假如连我也不作偈子，如何能验证我对佛法的见解正确与否？没有偈子，师父不了解我的修行境界，便对我的修行之路无法指点、评判，我又怎么精进呢？唉，左也不是，右也不好，你说怎么办？”

 

事不关己，小沙弥才不会操这份心呢，早就打起了呼噜。

 

神秀见小沙弥身子在外，怕他着凉，翻身下床，给他盖好被子。

 

他回到自己的床前，刚想躺下，又怕难以入睡，索性披衣而起，拉开房门，向外走去。

 

圆圆的月亮，像一面镜子，高高挂在天上。大殿、亭堂、树木、花草，朦胧而又清晰，虚幻却也真实。

 

神秀置身在这轻灵而又凄清的夜色中，脑子里想着偈子、衣钵之类纷纷杂杂的事情，于是感到自己似乎正在向一个无底洞中坠落，身体失重，心无着落。他边踱步边喃喃自语：“什么是佛陀的大道？什么又是禅的真谛？我的自性又如何显现……”

 

夜，已经很深，四周静极了，一片树叶飘落，一滴露水滚动都清晰可闻。

 

这时，一片阴云遮住了月亮，夜空暗淡下来。

 

忽然，神秀听到了几声隐隐约约的铃铎声。他一惊，侧耳倾听，又听不到了。他以为是幻觉，自嘲地笑笑，自言自语道：“看来是我太紧张了。”

 

然而，那飘忽不定的铃铎声又响了起来。它像从灵魂深处挤出来的孤独的呻吟，像是从高邈的月宫滑下来的深情呼唤，更像是冥冥中神明对人的某种兆示……

 

神秀感到，似乎有一种神秘的力量，将自己的魂魄从身体里面抽了出去，飘飘忽忽上升、上升……他不由自主地跪了下来……

 

不知过了多久，那片云飘走了，圆圆的月亮又恢复了皎洁，天地变得清明起来。铃铎声极为清晰地从高处传来。这时神秀才发现，这捉摸不定的铃铎声，来自山坡亭子上的风铃！他自嘲地打了自己一个嘴巴，自语道：“我修行多年，竟然也会鬼迷心窍！只不过因为乌云遮住了月亮，我却错把风铃当成了天籁之音，当成了神明之声……”

 

在微风拂动下，铃铎声在月夜中极为动听。神秀望着亭子尖上明镜一样的圆月，内心深处突然迸发出一道闪光，他自然而然地吟诵道：

 

身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂试，勿使惹尘埃。

 

夜色正静，月光正好，天地之间空明而又灵动，恰似人的禅心。

 

轻轻一声门响，打破了凝固着的静谧，神秀拿着墨渍未干的偈稿，匆匆奔到方丈门外。方丈院落的外门未关，里面的房间内仍然亮着灯，五祖大师安详地闭目端坐着，似乎在等着什么人的到来。

 

神秀迈进去的一只脚不知为什么又退了回来。他看看偈稿，望望灯光映在窗户上的五祖的身影，犹豫不定地在门口徘徊。

 

有好几次，他似乎是下了决心，但不知为什么又都退了回来……

 

远方一声公鸡啼鸣，天已蒙蒙亮，神秀像做贼一样心虚，慌慌张张逃走了。

 

在接下来的这一天里，上午、中午、下午，神秀数次走到方丈门前，数次徘徊，却都未敢踏进门去。

 

又到夜色朦胧时。

 

寮房[30]里，神秀坐在桌前，看着那张写有偈子的纸片发呆。

 

小沙弥从室外进来，惊讶地说道：“上座，你还没有把偈子呈给祖师吗？”

 

神秀犹豫不决地说：“我怕师父……再说师弟们到时候会怎么想？万一他们误会了我的真实想法，认为我是为了贪图六祖之位，那就太可怕了……”

 

小沙弥也学会了叹气：“唉——你们大人真没劲！这也怕，那也怕，前怕狼，后怕虎。”

 

神秀无言以对。

 

小沙弥看到神秀的样子，说道：“上座，你要是实在不敢去呈偈，我去给你贴到祖师的门上好了。这样，祖师一早起来就看到了。”

 

神秀一拍桌子，叫道：“多亏你启发我，有了，我有办法啦！”

 

神秀拿起笔墨，提着灯笼，匆匆走出房门。

 

文章节选自《六祖惠能传》

 

岭南探寻惠能潜隐迷踪

线路1：岭南六祖十大圣迹
时间：8月16日—23日

 

 

 

 

1、广州光孝寺：六祖大师出家地
2、韶关南华禅寺：六祖大师弘法地
3、六祖故居：六祖大师出生地
4、新兴国恩寺：六祖大师涅槃地
5、藏佛坑：六祖大师奉灵地
6、古大梵寺：六祖大师说法地（《六祖坛经》诞生地）
7、怀集六祖岩：六祖隐居修行处(龟嘴岩)
8、象州六祖岩：六祖隐居修行处（六祖刻画像）
9、永福六祖洞：六祖隐修洞（曾有遗迹“六祖法身”钟乳石）
10、乐昌西石岩寺：六祖大师隐修处(仙人石室）【详细行程】

 

其他排期（可报名）
2020年10月1—8日 国庆中秋
2020年11月21—28日
2020年12月26日—1月2日 元旦

 

六祖避难处·六祖避难石

 

线路2：广东六祖七大圣迹
时间：8月19日—23日（观音诞）

 

1、朝礼六祖大师弘法地——于南华禅寺朝礼六祖大师、憨山大师、丹田大师真身舍利等圣物。
2、朝礼六祖大师出生地——六祖故居感受祖师当年之文化气息
3、朝礼六祖大师涅槃地——于新兴国恩寺礼拜六祖大师手植古荔等圣物圣迹。
4、礼拜六祖大师奉灵地——于新兴藏佛坑礼拜六祖大师圆寂后“飞身”藏佛处。
5、朝礼六祖大师说法地——礼拜韶关古大梵寺（六祖大师宣说《六祖坛经》之道场）。
6、朝礼六祖大师出家地——广州光孝寺礼拜六祖大师瘗发塔、菩提树、古经幢等圣物圣迹。
7、礼拜六祖大师避难地——徒步前往朝礼六祖大师避难石圣迹。【详细线路】

 

其他排期（可报名）
2020年8月19—23日 莲池大师纪念日
2020年9月9—13日 龙树菩萨诞·财神诞
2020年9月16—20日 六祖大师圆寂日·地藏诞
2020年10月3日—7日 国庆·鸠摩罗什圆寂日
2020年10月21—25日
2020年11月11—15日
2020年11月25—29日 憨山大师圆寂日·三祖僧璨大师圆寂日
2020年12月9—13日
2020年12月30—1月3日 元旦