惠能大师传 | 神秀：时时勤拂拭，勿使惹尘埃（19）

 

第二天天刚亮，法如坐完早香[31]从南廊下经过，忽然他觉得墙壁上像是多了一些什么。他扭过头，发现洁白的墙壁上有碗大的字，随口念道：“‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’哎呀，好偈子，真是好偈子啊！”

 

听到法如的喝彩，附近十数个僧人围了过来。

 

“谁写的呢？”

 

“谁知道呢，昨天还没有哩。”

 

人们正在议论之时，弘忍大师来了。他并不是未卜先知，本来，南廊这面空白的墙壁，是留着准备画《经变图》与《禅宗血脉图》的。所以，一早，弘忍大师便带着专门请上山的名画家卢珍走了过来。

 

众僧看到师父与卢画师，自动给他们让开了一条路。弘忍大师老远就听到了弟子们的议论，走到墙壁前，果然看到了一首写得公公正正的偈子。他一边轻轻读，一边频频点头。略一思索之后，他转身对卢珍说：“真是对不起。本来，劳你远来，是要在这里画《经变图》与《禅宗血脉图》的。《金刚经》上说：凡所有相，皆是虚妄。既然这面墙壁上已经有了这首偈子，那么，多一事不如少一事，《经变图》与《禅宗血脉图》就不画了吧。”

 

卢珍也是一位居士，很能理解弘忍大师的心思，愉快地点点头。弘忍大师让侍者去取一些钱来，作为卢珍白跑一趟的补偿。

 

随后，弘忍大师指着墙壁上的偈子对大伙说：“你们听着，从今天起，大家要把这首偈子牢记在心里，时时念诵。只要你们照这首偈子去修行，一定不堕恶道，一定会获得大利益。”

 

惠明问道：“师父，这偈子是谁写的？竟然有这么大的功用！”

 

弘忍大师说：“谁写的，我自然知道。弟子们也能从偈子的意境中体会到谁有这样的修行境界。好啦，现在你去准备香案，让我们礼敬这首偈子。”

 

僧众越集越多。惠明和法如抬来香案，摆到南廊正中。

 

弘忍大师点燃一支香，带头朝墙上的诗偈拜了下去。

 

众僧见师父都如此恭敬虔诚，怎不崇拜有加？所有人都恭恭敬敬跪了下去。于是，如同天籁一般动听的梵唱赞诵起来：

 

僧宝不思议，身披三事衣。

浮杯渡海刹那时，赴感应群机。

堪作人天功德主，坚持戒行无违……

 

礼拜结束后，法如、惠明、影隐等十几个中年禅僧，结伴向神秀的房间走去。

 

影隐忽然问道：“法如师兄，那偈子真的是神秀上座写的吗？”

 

法如道：“那当然！试问，除了大师兄，全寺僧众谁还能有这么高的境界？”

 

影隐似乎有所不甘，吸了一口凉气说：“法如师兄，您与玄赜师兄的修学成就，并不比神秀差，为什么不也作一首偈子？我若是有你的本事，我就……”

 

法如停住脚步，严肃地对他说：“影隐，你大概是每天接待烧香进供的人，被世俗的名利熏染了心性。佛门是清净地，第一应当看破的，便是名与利！”

 

影隐合十，后退半步。

 

法如边走边说：“再说，你别把佛门偈子类同于世人所写的诗词，不能单从字面上去理解。偈子所表达的，是修证者的境界、明心见性的次第。你今后还是照大师兄的偈子好好修行吧，‘时时勤拂试，勿使惹尘埃’呀！”

 

惠明无限崇敬地说：“连师父他老人家都礼拜神秀上座的偈子，说明他真切领悟了佛法大意，的确是真知灼见。”

 

法如频频颔首，轻叹一声：“唉——神秀师兄的修学见知，比我们想象的还要高啊！”

 

惠明高兴地跳了起来：“哇，这就是说，师父的衣钵肯定是传给神秀上座啦！呀——哇——！神秀上座就要成为六祖啦！”

 

影隐自言自语：“师父并未当场表态，说明事情还有变数……”

 

众人未听清，所以无人理他。

 

一个禅僧说：“师父说的是让呈偈，不知神秀上座为何将偈子写在了墙上？”

 

影隐道：“这样就公开了，逼着师父不得不表态。”

 

惠明大喝一声道：“放屁！你是狗眼看人低！以小人之心，度君子之腹。”

 

此时，他们已到达神秀的寮房前，法如伸手敲门。

 

神秀拉开门，众僧一齐合十致礼。神秀把大家迎进室内。

 

法如将神秀让到正座，虔诚地向他鞠躬施礼说：“恭喜师兄。”

 

惠明不管三七二十一，扑通跪地，匍匐向前，一边向神秀顶礼，一边急不可耐地说：“上座，我虽然一心向佛，在东山寺修行多年，但仍未开悟。你成了六祖，要首先度我呀！”

 

神秀将惠明扶起，神情激动地说：“诸位师弟，佛道无上，禅海无边，我们共同修学吧！”

 

这时，小沙弥跑了进来，边跑边嚷：“上座、上座，快去，祖师传话，叫你到方丈去。”

 

神秀一愣：“师父找我会有什么事呢？”

 

惠明说：“这个时候，还能有其他事？自然是要将禅宗的衣钵传授给你啦。”

 

天晓得为什么，此时的神秀，心里却莫名其妙地忐忑起来。他神色不宁地走入方丈。师父弘忍大师坐在禅床上，双目合闭。

 

神秀放轻脚步，悄悄走过来给师父磕了一个头，侍立一旁。

 

弘忍大师闭目问道：“南墙上的四句偈子，是你作的吧？”

 

神秀谦谨地回答道：“是的，偈子确实是我所作。弟子之所以作此偈，并不敢以此妄求第六代祖师之位，只是想得到师父的指点，看看弟子是不是有一些智慧，懂得了佛法的大意没有。”

 

弘忍大师这才睁开眼，看看神秀，叹了一口气：“唉——从你这四句偈来看，你还没有真正认识到佛性。这样说吧，你只是到了禅的门口，还未真正进门，没有窥见大道的堂奥[32]。一般的修行人，如果照你的这首偈子去做，便不会堕落。但若以这样的见解，想求得彻底的觉悟，是不可能的。好啦，你去给我泡杯茶，我再启发启发你。”

 

神秀洗杯，泡茶，斟水，呈给师父。

 

弘忍大师马上端起来，呷了一口，说：“我太心急了，茶还没有泡好啊！”

 

神秀知道师父不仅仅是在说茶。

 

弘忍大师慢条斯理、一字一句说道：“至高无上的佛道，必须当下认识到本心，彻见自性。对于佛法的见解，必须是不做作，不思虑，没一丝一毫的强求，自然而然从自性中流露出来。你要明白，自己的本性不生不灭。在任何时候，在每个念头里，都要保持这种认识和体验。要知道，世界上万事万物的本性原来是相通无碍的，它们的绝对本性只有一个，一通百通，一真皆真。以这种认识来看待万物，才能离开它的表相，看到它真实的本质。”

 

弘忍大师重新端起茶杯，一口气喝完了杯中的茶。神秀刚想去添水，他摆摆手，把玩着空茶杯说：“所谓的佛性，所谓的大彻大悟，只不过是人没有烦恼、没有妄念的本心。这心，就像这茶杯，佛陀、皇帝用它吃茶，它决不因此而生起一念欢喜之心；虫鸟、猫狗用它喝水，它也不会因此而愤怒不满。金银宝石装满，它也不会贪爱；用它来盛尿，它也不会厌恶。像这样，本心不为万物所动，又不为万物所役使，反而役使万物，万物就像具备在我心中一样。如此才是大自由、真解脱。”

 

弘忍大师轻轻放下茶杯，闭目不语了。

 

神秀轻轻拿起那只杯子，仔细观看。

 

弘忍大师并未睁眼，轻轻说道：“自己的本心是看不见的，要去体验。体会这心，即可打开你本来就具有的佛性之门。好啦，你照我说的这样，再下一些功夫，好好体验体验，一两天内重写一首偈子。如果能认识到自性，我再把衣钵传授给你。”

 

神秀精神恍惚地回到室内，陷入了冥思苦想之中。

 

文章节选自《六祖惠能传》

 

岭南探寻惠能潜隐迷踪

线路1：岭南六祖十大圣迹
时间：8月16日—23日

 

 

 

 

1、广州光孝寺：六祖大师出家地
2、韶关南华禅寺：六祖大师弘法地
3、六祖故居：六祖大师出生地
4、新兴国恩寺：六祖大师涅槃地
5、藏佛坑：六祖大师奉灵地
6、古大梵寺：六祖大师说法地（《六祖坛经》诞生地）
7、怀集六祖岩：六祖隐居修行处(龟嘴岩)
8、象州六祖岩：六祖隐居修行处（六祖刻画像）
9、永福六祖洞：六祖隐修洞（曾有遗迹“六祖法身”钟乳石）
10、乐昌西石岩寺：六祖大师隐修处(仙人石室）【详细行程】

 

其他排期（可报名）
2020年10月1—8日 国庆中秋
2020年11月21—28日
2020年12月26日—1月2日 元旦

 

六祖避难处·六祖避难石

 

线路2：广东六祖七大圣迹
时间：8月19日—23日（观音诞）

 

1、朝礼六祖大师弘法地——于南华禅寺朝礼六祖大师、憨山大师、丹田大师真身舍利等圣物。
2、朝礼六祖大师出生地——六祖故居感受祖师当年之文化气息
3、朝礼六祖大师涅槃地——于新兴国恩寺礼拜六祖大师手植古荔等圣物圣迹。
4、礼拜六祖大师奉灵地——于新兴藏佛坑礼拜六祖大师圆寂后“飞身”藏佛处。
5、朝礼六祖大师说法地——礼拜韶关古大梵寺（六祖大师宣说《六祖坛经》之道场）。
6、朝礼六祖大师出家地——广州光孝寺礼拜六祖大师瘗发塔、菩提树、古经幢等圣物圣迹。
7、礼拜六祖大师避难地——徒步前往朝礼六祖大师避难石圣迹。【详细线路】

 

其他排期（可报名）
2020年8月19—23日 莲池大师纪念日
2020年9月9—13日 龙树菩萨诞·财神诞
2020年9月16—20日 六祖大师圆寂日·地藏诞
2020年10月3日—7日 国庆·鸠摩罗什圆寂日
2020年10月21—25日
2020年11月11—15日
2020年11月25—29日 憨山大师圆寂日·三祖僧璨大师圆寂日
2020年12月9—13日
2020年12月30—1月3日 元旦