惠能大师传 | 火夫成六祖，同门师兄弟千里大追杀（22）

 

弘忍大师来回奔波了一整夜。当他疲惫不堪地回到东山寺，已经是近午时分。

 

他踉踉跄跄走到方丈前，有数百弟子正在等着他。

 

“师父，您老人家到哪里去了？”众人异口同声问道。

 

弘忍大师不答反问：“你们不做功课，聚在这里干什么？”

 

那个七岁的小沙弥带着哭腔说：“祖师，神秀上座走了。”

 

弘忍大师一惊，旋即明白了什么似的：“噢？噢噢……”

 

惠明焦急地说：“师父，得把神秀上座找回来呀！他是我们的教授师兄，他不在了，谁给我们讲经呀？”

 

弘忍大师答非所问，感慨万千：“神秀不愧为一代高僧，他的品德，他的修行，永远值得你们效仿。现在，他肯定静修去了。等他功德圆满，自然会出山给你等说法的。因此，眼下最好不要去打扰他。”

 

弘忍大师向自己的丈室走去。

 

影隐追问说：“师父，神秀上座走了，衣钵传给谁呀？”

 

弘忍大师冷哼一声：“这些用不着你等操心，自有能者得之！”

 

弘忍大师进院、闭门，将众人挡在了外面。

 

弘忍大师半夜三更莫名其妙外出，现在又莫名其妙地将弟子们拒之门外，很让他们疑惑，大家聚在方丈前，久久没有散去。

 

影隐自语着：“能者得之，能者得之……能者……能者……能……哎呀！我的天哪！”

 

他忽然心绞痛似的惊叫起来：“能者，不就是慧能吗？天哪，师父的衣钵，竟然传授给了慧能！”

 

小沙弥迷惘地说：“能者能是慧能？他连字都不识，怎么能算能者呢？他连米都舂不好，能当六祖？”

 

影隐口吻怪怪地说：“我们这些出家修行多年的人，找个没人的地方吊死算啦，省得在世上丢人现眼！本来是和尚的衣钵，却让一个俗人夺去了！”

 

惠明大声喊叫：“他一个狗杂种南蛮子，休想！走，咱们去找他，先把他打跑，看他还争不争衣钵！”

 

众僧乱纷纷向后院走去。

 

后院碓房里，哪里还有慧能的影子。

 

影隐焦急地呼喊道：“大家快分头去找。找到找不到都要赶紧回来报告！”

 

不一会儿，一个青年僧人向他报告：“柴棚里没有慧能。”

 

小沙弥也回来说：“他不在菜地里。”

 

他们翻遍了东山寺所有的地方，自然还是找不到慧能。

 

惠明皱着眉头说：“这个该死的东西，不老老实实在碓房呆着，钻到哪儿去了？”

 

影隐沉思一会儿，痛呼一声，瘫坐在地上，又悔又恨地叫道：“完了，完了，这下全完了！”

 

惠明不解，瞪着大眼问：“什么完了？”

 

“禅宗历代祖师代代相传的衣钵，肯定让慧能得去了！”

 

惠明摇着头说：“不会吧？真的传给他了，师父咋不说呢？”

 

影隐捶地拍腿，破口大骂：“笨蛋，你真是个笨蛋！你长的是猪脑子？你也不想想，慧能为什么不见了？师父为什么连夜外出，直到这会儿才回来？他送慧能走了！带着禅宗的衣钵走了！”

 

法如若有所思地自言自语说：“师父为什么要这样传法？是怎样考虑的呢？”

 

一个老年僧人说：“莫非，师父真是老糊涂了？眼下东山寺聚集了七百僧人，有修行有学问的人很多。就算神秀上座的偈子不合他的意，也不能越过其他人，将衣钵传给一个舂米的行者啊！这个慧能尚未剃度，没有出家，更不曾受戒，如何能继承僧人的衣钵呢？这件事若是传扬出去，我们的脸可真没处搁了！”

 

影隐说：“咱们这个师父啊，一点儿也不为咱们着想！弄了慧能这样一个南蛮子给咱们当祖师爷，今后可怎么办呢？难道要我们大家都跟着他还俗不成？”

 

“在家人给出家人做祖师，根本不符合佛制呀！”

 

“是啊，是啊！”几乎所有的僧众都有同感。

 

影隐又煽动说：“佛教戒律中，出家人见到帝王都不用下拜。今后，我们遇到慧能怎么办？光头的给长头发的下跪！天哪，这个笑话闹太大了！”

 

众人议论纷纷，大都对弘忍大师将禅宗衣钵传授给一个没文化的樵夫愤愤不平。

 

惠明“啪”地一巴掌拍在墙壁上，大家的嗡嗡声戛然而止。惠明这才开口说道：“你们在这里发牢骚有什么用？现在需要的是行动！他慧能走了，咱们不会去将他追回来？走，去追那狗东西，把衣钵抢回来，送给神秀上座。”

 

一个僧人说：“对，只有神秀上座才有资格当咱们的六祖！”

 

众僧乱嚷乱喊：

 

“走哇，追南蛮子去。”

 

“快呀，再晚他就跑远啦！”

 

……

 

“站住！”突然，法如一声大喊，“你们在寺院里这样大喊大叫，乱乱纷纷，成何体统！师父将衣钵传给慧能，一定有他老人家的道理。所以……”

 

未等他说完，影隐抢着插话说：“师父也是人，难免有犯糊涂的时候。再说，那个慧能会妖法。一定是他用妖法迷惑了师父，将衣钵给骗走了。”

 

“是啊，是啊！”惠明深有感触地说道：“我用香板打他，他竟然能呼呼大睡，真够邪乎的！”

 

“可是……”

 

法如的话语再次被影隐打断了：“大家想一想，慧能若是光明正大地得到了师父的衣钵传承，应该是一件多么荣耀的事情啊！他岂能半夜三更偷偷溜走？由此可见，他一定做了见不得人的事情，所以不敢与我们众人面对面。”

 

于是，众僧的义愤又被煽动起来。最终，大家决定，由惠明、影隐带领二十多位年轻僧人，去将慧能骗去的衣钵夺回来。

 

他们沿着崎岖山路，惊蛇一样向山下窜去。

 

他们满腔怒火，脚步如飞，浩浩荡荡向九江驿追赶……

 

惠明与影隐带着众僧赶到江边码头，很快便找到了一条渡船，向对岸的江州划去。

 

长江万里奔涌，犹如蛟龙游动；猎猎江风拂面，益壮众人征程。

 

天遂人愿，北风徐徐吹来。船老大一声号子，硕大的船帆高高升起。顺风扬帆，船行迅疾。直到此时，影隐悬着的心总算归了原位。他倚着船舷坐着，跷着二郎腿，嘴里哼着不知名的小曲。

 

惠明一掌将他跷着的腿打了下去，呵斥道：“出家人，行如风，坐如松，你跷着腿成什么样子！再说，被骗走的衣钵尚无着落，还不是高兴的时候。”

 

影隐蛮有把握地说：“师兄放心，不出三天，慧能便会乖乖将祖师袈裟交出来。”

 

惠明听他说得有鼻子有眼，好奇地望着他。

 

影隐详细解释说：“慧能仅仅比我们早走了六个时辰，而他的腿脚有伤病不利索，走不快。江州到洪州有四百里路程。所以，不到洪州（今南昌），我们就可以追赶上他了。”

 

惠明心里明白他说得有道理，但不爱见他那副得意忘形的模样，故意与他抬杠说：“你怎么知道慧能走那条路？”

 

影隐嘿嘿一笑说：“从江州到广州，自古只有经洪州、沿着赣江而上这一条路。因为大庾岭横亘东西，高耸云端，只有一条峡谷贯通南北。再说，这条路上的每一个旮旯、每一道沟坎、每一条岔路我都熟悉，所以……”

 

“哎——”惠明好奇地问：“你不是说，你是江浙人吗？如何对通向岭南的道路如此熟悉？难道，你出家以前曾经走过不成？”

 

“我，我，我出家之前，在、在店里当过学徒，南来北往的客商很多。我是听他们说的。”

 

“你对古玩字画很内行，以前是在字画店做学徒吗？”

 

“不不！不是字画店，是杂货店。我们江浙文化发达，所以……哦，大家快看，到江心了！哇，好大的浪头呀！”

 

随着影隐的指指点点，人们都将注意力转向了滔滔江水。

 

长江浩荡，浊浪排空。

 

这时，江面上一团奇怪的浓雾升腾起来，紧紧笼罩住了他们的渡船。他们水流不分，方向难辨，连在长江上玩了一辈子渡船的船老大也慌了神，晕头转向，忽左忽右推着舵把子，渡船在江中团团打转……

 

与此同时，一阵狂风突然从上游吹来，推着他们的渡船向下游箭射而去。

 

人家都说，好舵手能使八面风。船老大刚想利用风力，将船继续驶向南岸，突然，一股更为强劲的西风刮来，“咔嚓”一声巨响，桅杆被生生折断了。

 

狂风，巨浪，浓雾，失去控制的渡船，被湍急的水流与狂放的劲风玩于掌股之中，扔向了下游……

 

等他们好不容易将船拢到岸边，已经顺水漂流了百十里江程，竟然过了湖口。正是这莫名其妙、不可思议的意外，使得他们失却了追赶慧能的最佳时机。

 

无可奈何，影隐被迫改变计划，由陆路改为水路：从湖口乘船，穿过中国第一大湖——鄱阳湖，去洪州。

 

年轻僧人们倒是很乐意，坐在船上，既可欣赏湖光山色，又省了双脚奔波的辛苦。然而，船在水中行，速度却要比走路慢得多。何况，在鄱阳湖由北向南行船，总是有些逆水。等他们到达洪州，弃船登岸，慧能早已如雁过长空，没了任何踪影。

 

幸好，从洪州到大庾岭，是一条千年古道，也是岭南通向中原的官道，所以，沿途既有官方的驿站，也有民间的驮运客栈。惠明、影隐他们这些僧人，也顾不得节约不节约了，花银子雇了快马，骑上快马向大庾岭方向追去。

 

洪州到赣州，遥遥近千里。僧人们整日念经打坐，何曾受过马上的颠簸？他们的骨头都快散架了。所以，到了赣州之后，许多人都打了退堂鼓。

 

惠明将大家召集在一起，鼓励说：“各位师兄弟，大家知道，被慧能骗去的袈裟，是达摩祖师九死一生、不远万里从印度带来的宝衣。它是我们禅宗的象征。所以，无论如何也不能让它落到坏人手里。”

 

“可是，那袈裟是五祖弘忍大师亲自传授给慧能的啊！”不愿前行的人，将这个事实搬了出来。

 

“这……”惠明语塞。他虽然性格粗糙，但秉性忠厚，实在不愿意论说师父的长短。

 

影隐急忙接过来说：“师父是越老越糊涂，所以才私下里将衣钵交给了那个卖苦力的樵夫。我们大家跟随他多年，佛学造诣、禅修功夫，个个都比慧能强，而他却无情地舍弃了我们！因此，我们这次夺回衣钵之后，按照寺院传统，要由大家重新选举祖位继承者，不再由哪个人说了算。这也是佛法平等的体现。”

 

他停顿了一下，又说道：“当然，我们这次出来夺回衣钵的人，都是出了大力、立了大功的，更有资格继承六祖之位。若是……起码，今后寺院的上座、监院、知客、堂主之类的执事，应该请你们出任！”

 

话说到这个份上，大家心照不宣，都打起精神，继续向南追踪。

 

他们到达南康县之后，通往广东的道路分为了两条。一条是宽阔的驿道，直达岭南重镇广州，一条进入了粤北广袤的大山。比较起来，走这条崎岖山路到慧能故乡新州，路程稍近一些。而且，到达韶州之后，可以乘舟沿北江顺流而下直抵三水，距离新州就很近了。

 

然而，影隐却认定慧能不会回新州，而是去了广州。所以，他主张沿着大路追下去。

 

惠明问他为什么？

 

“因为……”影隐欲言又止，吭哧了半天才说道：“我听说，慧能在广州生活过。”

 

惠明说：“就因为在广州客居过，慧能会舍弃自己的家乡？你说的理由太牵强了。”

 

于是，大家决定沿着小路追下去。影隐一百个不愿意，但他又吞吞吐吐说不出个所以然来，只好跟随大家走下去。好在，这条路也能通向广州。

 

众僧打马拐入小路。

 

然而，前行不久，小路草高荆密，绊马脚，划马肚，寸步难行。

 

惠明招呼一声“下马”，众人弃马步行。小路越来越难走，众人气喘吁吁落在了后面，唯有惠明匹马当先。他回头喊道：“你们是女人吗？磨磨蹭蹭的，走得这么慢！”

 

影隐上气不接下气：“惠……惠明师……师兄，你……你慢点儿。我们……”

 

惠明焦急地说道：“再慢，南蛮子进入深山，就甭想追上啦！”

 

看着影隐等人的狼狈像，惠明一跺脚，无奈地“咳”了一声，独自向前追去。

 

文章节选自《六祖惠能传》

 

岭南探寻惠能潜隐迷踪

线路1：岭南六祖十大圣迹
时间：8月16日—23日

 

 

 

 

1、广州光孝寺：六祖大师出家地
2、韶关南华禅寺：六祖大师弘法地
3、六祖故居：六祖大师出生地
4、新兴国恩寺：六祖大师涅槃地
5、藏佛坑：六祖大师奉灵地
6、古大梵寺：六祖大师说法地（《六祖坛经》诞生地）
7、怀集六祖岩：六祖隐居修行处(龟嘴岩)
8、象州六祖岩：六祖隐居修行处（六祖刻画像）
9、永福六祖洞：六祖隐修洞（曾有遗迹“六祖法身”钟乳石）
10、乐昌西石岩寺：六祖大师隐修处(仙人石室）【详细行程】

 

其他排期（可报名）
2020年10月1—8日 国庆中秋
2020年11月21—28日
2020年12月26日—1月2日 元旦

 

六祖避难处·六祖避难石

 

线路2：广东六祖七大圣迹
时间：8月19日—23日（观音诞）

 

1、朝礼六祖大师弘法地——于南华禅寺朝礼六祖大师、憨山大师、丹田大师真身舍利等圣物。
2、朝礼六祖大师出生地——六祖故居感受祖师当年之文化气息
3、朝礼六祖大师涅槃地——于新兴国恩寺礼拜六祖大师手植古荔等圣物圣迹。
4、礼拜六祖大师奉灵地——于新兴藏佛坑礼拜六祖大师圆寂后“飞身”藏佛处。
5、朝礼六祖大师说法地——礼拜韶关古大梵寺（六祖大师宣说《六祖坛经》之道场）。
6、朝礼六祖大师出家地——广州光孝寺礼拜六祖大师瘗发塔、菩提树、古经幢等圣物圣迹。
7、礼拜六祖大师避难地——徒步前往朝礼六祖大师避难石圣迹。【详细线路】

 

其他排期（可报名）
2020年8月19—23日 莲池大师纪念日
2020年9月9—13日 龙树菩萨诞·财神诞
2020年9月16—20日 六祖大师圆寂日·地藏诞
2020年10月3日—7日 国庆·鸠摩罗什圆寂日
2020年10月21—25日
2020年11月11—15日
2020年11月25—29日 憨山大师圆寂日·三祖僧璨大师圆寂日
2020年12月9—13日
2020年12月30—1月3日 元旦