得文殊点化，孝文帝逐成为北魏历史上的一代明君

五台山、峨眉山、普陀山、九华山并称为中国的四大佛教圣地（分别为文殊、普贤、观音、地藏菩萨的道场），佛教名山。

五台山位于山西五台县东北角，由一系列大山和高峰组成。其中有五个平台状山峰，峰顶平坦宽阔，故称“五台山”。因五台山温差悬殊，一日内气温迥异；北峰顶常年积雪，夏无炎日；又称“清凉山”。

五台山即是佛教圣地，又是文殊菩萨道场；有两个传说佐证：

其一、东汉明帝永平年间，天竺高僧摩腾、竺法兰（前白马寺中提及）曾专程来到五台山，他们见此山与天竺的灵鹫山（释迦牟尼修行处）相似，回京后奏请汉明帝在此建第一座寺庙一大孚寺（今显通寺前身）。

其二、相传北魏孝文帝（拓拔元宏）南巡，独自进入西台，只见台顶一眼泉边，一年轻尼姑正在洗钵。孝文帝上前问道：“泉边何人？”“山中贫尼。”“所作何事？”“净洗佛钵。”“此为何处？”“挂月山峰。”“何不见月？”“月在心中。”

孝文帝心中惊奇，又问：“为何禽兽无踪影，唯有皎月挂山峰？”尼姑笑答：“金色世界皆锦绣，禽飞兽舞各自由。”孝文帝曰：“此间除你我，那有禽兽行。”尼姑并不答话，用手一指；果见泉边不远一只梅花鹿正在悠闲吃草，尼姑走近，手拍鹿角。梅花鹿一声长鸣，顿时，天上飞的，地下跑的，漫山遍野，禽飞兽舞。孝文帝大惊：“寡人半天不见一禽一兽，为何此时竟如此之多？”答曰：“心所向。”

孝文帝见尼姑举止非凡，语出玄妙，逐求治国之策。尼姑说：“攻城易，攻心难，得民心者得天下。”孝文帝感谢尼姑，遂动布施之心。尼姑笑道：“只怕陛下舍不得大布施。”孝文帝问：“几何？”答：“一钵。”文帝不悦：“一钵有多少，为何戏弄寡人？”只见尼姑把钵朝天一抛，顿时佛钵金光四射，五百里台山尽罩其中。

此时，尼姑己乘梅花鹿飘然而去。原来是文殊菩萨及坐骑青狮显灵，点化孝文帝。

后孝文帝将五台山划归文殊道场，钦旨五台山修葺清凉寺、佛光寺、显通寺并提倡佛教，推行汉化。孝文帝逐成为北魏历史上一代明君。

这个传说不应给当政者什么启示吗？