九华山 华严宗

华严宗，又名贤首宗、法界宗，以《华严经》为根本典籍。

唐代，华严宗已在九华山传播。此时，建有寺院华严禅寺。据元初陈岩《九华诗集·九子庵》诗原注：寺在碧云峰顶，即九子岩顶。

明万历年间，高僧海玉（字无瑕）至九华山，于东崖峰北摩天岭结茅而居。期间，刺舌血拌金粉，历20余年抄就《大方广佛华严经》。

明末，当时四高僧之一的智旭于崇祯十年（1637）居华严庵（后改为“华严禅寺”，即今“回香阁”）弘法，潜研华严经义，并在芙蓉阁建华严期（即“华严大会”），宣讲《华严经》，作有《九华芙蓉阁建华严期疏》。

清代，较有影响力的华严宗僧人有月霞。月霞19岁出家，41岁受戒,后云游名山古寺，“弘法数十年”，“以弘阐贤首（华严）宗著称”。

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光绪二十四年（1898），九华山东崖禅寺方丈月霞和湖北僧人普照得山下士绅资助，会同印魁、通晓、可安等在翠峰寺举办“华严道场”（又称“翠峰华严大学”），进行僧伽教育。学制3年，教学内容是专研华严经义。开办时就读的学僧32名，其中包括后来成为近代名僧的心坚等人。翠峰华严道场的开办受到当时佛教界的高度评价，对九华山华严宗的传播也产生了重大影响。

光绪末年，九华山新建华严宗寺院华严古洞和华严毗卢茅蓬，内供华严三圣及毗卢佛等佛像。

此后，华严宗在九华山又有一定程度的传播。1929年创办的江南九华佛学院，教学课程设有贤首（华严）学。

1935年，陕西省安康县双溪寺僧人机通（湖北沔阳人）至九华山，在山下新建双溪寺，并创办华严道场，讲《华严经》长达9年。

新中国成立后，九华山对华严宗法比较有研究的有宽成。宽成，安徽枞阳人。清光绪三十二年至九华山出家，后云游诸名山。1957年，复归九华，住肉身殿，后退居华天寺。研习《华严经》等经书多年。