普化寺

普化寺位于仰天大佛之下，清水河左岸。寺中殿宇巍峨，楼阁参差，尽显深山古刹风韵。环境清幽怡人。有联为证：

绿水门前过，风动好弹万古琴。

青山寺后立，春来宜作千秋画。

这是天王殿后门上的一副对联，它真实地描绘了普化寺如诗如画的自然风光。

普化寺是五台上建造较晚的一座寺院，创建于明代，原称帝释宫，清代改建为玉皇庙，供奉玉皇大帝，为五台山唯一的道宫。

清代中叶，由于五台山佛教的发展，又使玉皇庙成了广宗寺的下院。清末明初，民间宗教九宫道传入五台山。其道首表维恕恃其势力，强占了尊胜寺、玉皇庙等寺院，从民国十一年（1922年）始，大兴土木，重建庙宇，改建成了儒、佛、道合一的寺院，且名曰普化寺。其寺院占地1.89万平方米，建筑特点为阁楼式格局，布局严谨对称，装饰精雕细刻，彩绘华贵艳丽，为民国年间的建筑风格，又具有鲜明的道教色彩．

寺前矗立一座高大影壁，长15.6米，基座用石砖砌成，是五台山寺院中最长的照壁，正中嵌石刻福、禄、寿三星图，两边是“文王别子”和“？溪求贤图”，背面雕“观音、善财和龙女”，并有花草作陪衬。影壁结构严谨，雕饰精细，可与龙泉寺照壁相媲美，是五台山砖石建筑中的杰作之一。

影壁后是天王殿，门楣上是挂着“普化寺”三个大字。两侧挂着对联：“皈依三宝极乐地，遵守五戒未来天。”除殿门两侧墙上“芭蕉洞”、“盘丝洞”、“琵琶洞”的故事，有“牧童吹笛”，“苏武牧羊”，“牧童骑牛”等，可称是近代雕刻艺术的佳作。

天王殿内置木雕佛龛一座，高4.5米，龛上蛟龙柱为镂空雕刻，可以绕柱旋转，堪称绝技，是曾任五台县长马立当权时所雕。天王殿塑四大天王，又塑哼、哈二将和降龙、伏虎，与五台山其它寺庙显著不同。

大雄宝殿  是普化寺的主殿，殿内塑像颇多，正面为释迦牟尼佛，两侧是文殊和普贤，全部坐在莲花上。释迦牟尼佛的背面，供着西方三圣：观音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨。殿内的塑像，包括护法金刚和善财、龙女、都具有鲜活的生命感，左角供骑狮子的老年文殊，右角供骑朝天吼的大悲观音，手抱小孩；这两尊塑像的神态和衣饰均大方自然。最为特别的要数这尊老年文殊菩萨像，下颔长胡须，老态龙钟，面似罗汉，看惯了其他各寺中丰腴英俊的文殊像，方悟菩萨也须遵从由小到大的自然规律。这种造形在佛像塑造中是极为罕见的，突破了原来的格局，颇为不凡。而在两侧，则为十八罗汉。

后大殿是1982年动工新建的。五开间，殿基高广，殿建巍峨。殿内主塑释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。释迦佛头顶上方悬塑大鹏重翅鸟，似要振翅飞翔。殿前塑大梵天王和帝释天，衣冠楚楚，文静可亲。殿内雕塑构思巧妙，布局得体，把降龙、伏虎塑于佛台左右，且留有洞门，可让僧众通过，进入佛座背后，显得别致有趣，顶棚上有悬塑济公，破衲烂鞋，手执酒壶，酒从壶中滴入莲花盆内，即反映了济公为民造福，耽误排座次，只好上梁小憩的故事，也使殿堂增添了喜剧气氛。殿内两侧，新塑十六尊肖像，人称怪罗汉，依据五代时贯休绘像塑造。十六尊者形态古怪，表情各异，有的参禅念经，有的掐珠打坐，有的双目微闭，有的怒目圆睁，有的骨瘦如柴，有的老态龙钟。这些雕塑不仅融合了南北方雕塑艺术风格，又有现代雕塑艺术的特点.

卧佛殿是普化寺新建的殿堂，凿山开基，殿堂深广，颇为壮观，9开间，前置12根出檐柱，4面出廊。明为二层，内为一殿，殿内供缅甸玉石卧佛一尊，卧佛身长5米，通体洁白晶莹，慈眉善目，卧姿舒适安祥。

本来，普化寺的木刻远近闻名，殿宇的殿檐、斗拱，甚至僧舍的门窗，也都有形态各异的木刻镂花、镂空龙凤图，十分逼真触目，可惜这一切都在文革中遭到破坏。该寺住持藏明和尚与其他僧人为了重建殿宇，合力刨土清基，塑造佛像 ，藏明和尚将自己多年来为人看病积存的钱捐献出来，才使得这座寺庙有了今天的规模。

现今普化寺将禅堂、廊房改为寺院招待所，接待国内外香客居士，又开设素斋馆，所得钱款再行修葺，很受旅游者的欢迎。

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