开辟共和新纪元–辛亥革命主题展（基本陈列）-佛旅网 佛教旅游 佛教圣地 佛旅领队 佛教导游

总介绍：

19世纪末20世纪初，在孙中山先生组织领导下，中国人民在中华大地上掀起一场具有划时代意义的辛亥革命。它推翻了清王朝的反动统治，结束了统治中国两千多年的君主专制制度，建立了中华民国。这是 20世纪中国第一次历史性巨变，是在中国建立共和制度的第一次尝试。它开创了完全意义上的近代民族民主革命，是中国人民为改变自己命运而奋起革命的一个伟大里程碑。

自此之后，民主共和思想逐渐深入人心，使帝制复辟流产，使军阀专制短命，使反动统治秩序再也无法稳定下来，它激励着中国人民为争取民族独立和人民解放、实现国家富强而更加勇敢地奋斗。

分介绍：

序篇 晚清的民族危机

《时局全图》

19世纪末，随着中国在甲午战争中战败,帝国主义列强对中国的侵略愈演愈烈，进一步掀起了瓜分中国的狂潮，中国面临着“鲸吞蚕食、瓜分豆剖”、亡国灭种的严重民族危机。而统治中国的清朝政府和封建地主阶级，腐败黑暗，对内进行着残酷的奴役、剥削和镇压，对外则屈服于帝国主义，成为帝国主义压迫中国人民的工具。中国彻底沦为半殖民地半封建社会，中国人民处在帝国主义和封建主义双重压迫下，水深火热，苦难重重。

第一部分 甲午战败后的空前变局

谭嗣同是湖南浏阳人，1898年参加领导戊戌变法。他曾密会袁世凯，要袁世凯带兵入京，除掉顽固派。袁世凯告密后，慈禧太后发动政变，连发谕旨，捉拿维新派。谭嗣同听到消息后，置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪帝，但计划均告落空。日本使馆曾表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝。他说：各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，那就从我开始吧。谭嗣同被捕后，在狱中意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。最后，他与另外5位维新志士康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第一同被斩首于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。临刑前，他还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。

甲午战后的晚清社会，时危国难，大厦将倾，彻底激发了中国人救亡图存的危机意识和变局意识。为在家国危难中求得现代化的可能，变法革新、实业救国、教育救国等思潮层出不穷。它们都是近代中国人向西方学习的结果。正是各种救国方案纷呈，从而汇成近代中国的救亡大潮，构成了中国现代化进程的多元格局。与此同时，清政府面对庚子以后的社会危机和日益迫近的革命，不得不下诏变法，实施自上而下的、带有明显自我挽救性质的“新政”，中国社会处于空前的变局之中。

第二部分 革命运动的蓬勃发展

19世纪末，当越来越多的人希冀通过改良的方式拯救祖国于危亡之时，以孙中山为首的革命先行者开始了革命救国的伟大尝试，致力于宣传革命思想，发展革命组织，积极开展反清武装斗争。到20世纪初，尤其是同盟会成立后，革命运动的发展形势一日千里，革命救国逐渐成为时代的主旋律，以孙中山、黄兴等人为代表的革命派也最终成为社会变革的主流力量，在中国大地上掀起了一场轰轰烈烈的反抗清王朝统治，挽救民族危机的民主革命运动。

第三部分 辛亥前夜的斗争风潮

在革命党人不断举行反清武装起义的同时，社会各种风潮、运动和斗争也此起彼伏。一方面立宪派人士为尽快实现君主立宪的政治主张，组织和发起了立宪运动；另一方面广大民众和爱国人士为争取生存和应有的权利进行不屈不挠的斗争，与革命党人一起推动着中国民主革命运动的不断高涨。

第四部分 辛亥革命高潮的到来

随着全国形势的不断发展，武装革命条件逐渐成熟。1911年10月10日武昌起义爆发。起义的胜利使革命烈火迅速燃遍神州大地，短短时间内，湖南、陕西、江西、山西、广西、安徽、福建、广东、四川、贵州、浙江等14个省脱离清朝统治宣布独立，还有一些省份的革命党人与人民群众举行起义，清政府的封建统治土崩瓦解。

第五部分 开创民主共和制度的新纪元

中华民国南京临时政府的建立，是民主共和制度在中国的首次尝试。它颁布了近代中国第一部具有宪法性质的《中华民国临时约法》，确立建设现代国家的基本原则，制定共和国的政治体制，构建出现代国家的基本雏形，开辟了中国历史的新纪元。

第六部分 共和新气象

辛亥革命不仅是一次政治革命，也给中国带来了政治、文化、思想诸结构的巨大变化。它以疾风骤雨般的方式摧毁了旧政权，建立了新制度，促使中国社会转型在政治结构的转换上迈出了关键的一步，使民主共和成为一种被大众认可的价值观念。同时，它又推动了民主精神的高涨，加速经济和教育结构的转换和发展，带动了社会文明和社会风俗文化的现代化转型，使中国的现代化事业向前迈进了一大步。

第七部分 捍卫共和制度

辛亥革命让民主共和观念深入人心。民国初年，各派政治势力重新分化组合，虽然它们在政治态度和活动方式上大有差异，但大都对袁世凯抱有幻想，对民国前途表示乐观。然而袁世凯倒行逆施，变民主为专制，逆历史潮流而动，遭到国人的强烈反对。国民党人领导二次革命、进步党领导护国运动、孙中山领导护法运动，虽屡遭挫折，但愈挫愈奋。

第八部分 寻求新的救国道路

辛亥革命在推翻帝制，建立共和体制，给中国带来急剧的政治变动之时，并没有改变中国的社会基础。因此，在民主思潮方兴未艾之时，传统的尊孔思想依旧顽固地盘踞在不少的遗老遗少和普通民众的观念中，并随着袁世凯称帝和张勋复辟，发展成一股复古之流。

人们在痛苦中忏悔，在忏悔中认识到：要在中国真正建立起共和制度，在政制建设的同时，还必须实现思想的启蒙，必须启发国民的政治意识，培养国民的独立人格，思想界开始出现了一些新动向。