曹溪故事 | 一代文豪苏东坡与南华禅寺的因缘 六祖圣迹 六祖朝圣 六祖弘法地、涅槃地出生地、奉灵地、说法地、避难地、携祖衣住锡处

苏轼年轻的时候，锐意进取，想成功立业，但是由于陷在党争的漩窝之中，使他屡屡受到打击，政治上失意，生活坎坷，佛教为他的精神世界提供了慰藉。他知佛法，喜佛书，结名僧，谈佛理，修禅定，起佛名，求净土，撰写了许多与佛教有关的文章和诗词，元丰四年，苏轼被贬黄州，亲自种地务农，自号“东坡居士”，开始了另一种生活。

苏轼与僧人酬唱，高僧谈禅，结下了亲密的友谊。他曾经两次到过南华禅寺，写过不少与南华禅寺有关的词文，盛赞惠能的禅理，表达了他对禅宗的恭敬心情。

宋绍圣元年（1094），已经59岁的苏轼被人诬陷诋毁先朝，被贬往惠州。在外放的途中，他首次访问了南华禅寺。面对这座禅宗名刹，他的心情是非常激动的，他情不自禁地写了一首《南华寺》，讴歌惠能和他的禅法：

人世间最难得的是有一二待己为真的知己朋友。苏伯固无疑就是苏轼的铁杆朋友之一。他为了见到苏轼，专门在南华禅寺里住下来，等待老友相聚的那一刻到来。苏轼真的为此感叹不已。

往事如烟，人的心情有时就在梦中体会出来，做梦也是一种期待，醒来时分更让人缠绵。梦伯固手中的“乳香婴儿”，代表了南华禅寺的招唤，催促苏轼赶快动身。到了南华禅寺品尝了溢香的曹溪水，净眼放看祖师的袈裟，这才是真正地礼佛，与南华禅寺结香火，是苏轼久已期待的“真依”。

苏轼重返南华禅寺，瞻礼南华禅寺的祖师塔，撰写了《南华寺六祖功德塔疏》云：

他向沈辽上人请教庐山慧远净土宗的知识，沈辽上人对他非常亲切，诱诱善引，听了上人的一席话，苏轼心里安宁了，他已经进入了无住无相的境界，带着这个心境，离开了南华禅寺。