佛教旅游：佛教圣地旅游 为何越来越吸引人

 

苍苍竹林寺 杳杳钟声晚
荷笠带斜阳 青山独归远

 

佛教传入和传出中国与旅行不可分割。对于中国来说，佛教是一种外来宗教，之所以能够传入中国，其本身就是东西方佛教徒跋山涉水旅行的结果。

 

佛教在中国国内的传播与旅行不可分割。佛教是一种信奉出世哲学的宗教，讲究佛法、秉承佛性，佛法、佛性立意于自然。

 

中国佛教的禅宗派使得佛教旅行具有了旅游的内涵。中唐以来风靡整个中国的禅宗，改写了佛教的人生哲学。

 

佛教的人生哲学渐渐从禁欲苦行转向适意自然，与禅宗相联系的云游宣法，也逐步具有了“优哉游哉”的内涵，甚至于一度盛行的优游之风堪与文士漫游相媲美。

 

 

古代僧人多寻山建庙，许多原本人迹罕至的荒山野岭，经过僧人不畏艰辛披荆斩棘，努力开拓，修起了寺庙庵院，在寺院内外植树造林，使得一处黄山变成一个庄严圣土，人间净地。一些大的佛教寺院又称佛教丛林，正是反映了这些地方往往是古木参天之境。这些寺院或依山傍水，或地处幽谷，常常隐匿在云雾之中，恍如人间仙境。

 

通过到佛教圣地旅游实现感知、了解、体察佛教文化具体内容之目的的行为过程。以鉴赏异国异地佛教文化、追寻佛陀、佛教高僧名士遗踪或参加佛教圣地举办的各种佛教文化活动为目的的旅游。

 

 

佛教圣地，历来都是中外游人朝拜、观光、考察和疗养的好地方。佛教以其博大精深、源远流长的教义，千姿百态，具有很高艺术价值的建筑、雕塑、石刻、壁画，充满神秘色彩的宗教仪式而名扬天下，从而促进了旅游业不断兴盛和发展。佛教与旅游的关系密切，由来已久。佛教产生、传播的整个过程，就是一个围绕传经取经、居静修行、座谈佛理与朝拜佛陀的游学活动过程。

 

佛教旅游已经不仅仅是佛教信徒以朝圣为目的进行佛教文化传播的方式，而更多的是人们在旅游中将其作为一种人文景观加以追求、欣赏和体验。这些佛教建筑、设施以及活动的价值更能吸引人们的关注和神往。

 

 

佛教观光旅游

 

这种观光层次的产品,根据观赏的不同，可分为佛教人文景观旅游和佛教自然风光旅游，是指旅游者为了参观游览佛教建筑及周围的自然山水而进行的以观赏性为主的佛教文化旅游。以楼、阁、殿、堂、塔、柱等构成的寺庙、庵堂、丛林等建筑与当地自然山水景观相结合，使人在欣赏佛教人文景观的同时，又可饱览神奇山水，同时增添了佛教文化的无穷魅力。

 

佛教参与式旅游

 

参与式旅游是旅游产品的提高层次，不少佛教文化遗产饱含和散发着强烈的艺术感染力，主要有佛教绘画、佛教音乐、佛教雕塑、佛教题材的剧目等，而这些艺术形式和作品除了可以让人欣赏、观摩、研究外，有些还可让人亲自参与。如佛教音乐和以佛教为题材的剧目，可以让人去唱、去演，结合一些佛教仪式，如参禅、浴佛、食斋、放生等，尤其是佛教开光、方丈升座、传戒及佛诞日等特定佛事法会的参与，会让你浸润于浓郁、庄重的佛教氛围中，使你感受到强烈的佛教文化震撼力与感染力。

 

 

佛教体验式旅游

 

佛教体验式旅游是指游人亲身体验佛教出家弟子的日常生活、功课以及佛家戒律与清规等，从而感受佛教独特的生活氛围。游客至此食的是斋饭，住的是僧舍式旅，听的是晨钟暮鼓、经声喃喃，观的是香烟缭绕、法相森严，在参与做法事、学习佛教礼仪、研习佛教养生等的同时，在一种肃穆崇敬的心态中，摒弃杂念，忘却烦恼，达到一种心灵的松弛与净化。

 

“读万卷书，行万里路”，旅游是为了了解世间的奇风异俗，为了通达各地的人情事理，为了充实知识，为了学习礼仪，为了增长见闻，为了广结善缘。

 

旅游也是一种修行方式。在修行的路上，我们要学会自我激励，要有探法源底的意愿。相信佛能做到的，古人能做到的，祖师能做到的，我一定也能做到。这种意愿它会推动我们，使我们有精进的力量。而精进的力量最根本的体现就在于心念不空过，心念如果能不空过，我们的生命就不会荒废。（文/网络）

 

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【组织单位】：
1、佛旅网www.china84000.com (2007-2021)
2、广州市素食职业培训学校（2016-2021）

 

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