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求那跋陀罗

南北朝时到中国的中印度僧人，其名意译功德贤。属婆罗门种姓。幼学五明诸论，由读《杂阿毗昙心论》而信佛。

出家学习小乘与大乘教义,尤精大乘佛学,时人尊称他为摩诃衍(大乘和尚)。南朝宋元嘉十二年 (435)到广州。宋文帝刘义隆派人迎至建康，历住洹、东安等寺,并到丹阳郡等地弘法,颇得颜延之、何尚之等的敬仰。大将军彭城王义康、丞相南谯王义宣礼敬为师。集义学僧伽相助，先后译出《杂阿含经》50卷(现存48卷)、《大法鼓经》 2卷、《相续解脱经》2卷、《胜经》1卷、《央掘魔罗经》4卷、《楞伽经》4卷；后在荆州辛寺又译出《无忧王经》1卷，据《出三藏记集》载,总共译经13部，73卷。所译经典，主要介绍瑜伽学系的学说。尤其是《楞伽经》，后来为菩提达摩、慧可等人所重视，从而形成楞伽师学派，并进而发展成后世的禅宗，故楞伽师推他为中土初祖；所译《胜经师子吼一乘大方便方广经》，宣扬如来藏教义，极受后来信奉涅佛性之说的佛教学者的重视，讲解注疏代不乏人，对于以后各大乘宗派教义的形成，影响颇巨。

文章来源广东佛教协会网  本站编辑：蝉友圈印媛

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A. 9月17-20云浮乐昌丹霞韶关禅宗朝圣游学

B. 9月29四川甘孜9天参访朝圣游学

C. 10月3-7五台山祈福朝圣游学

E. 10月27-31西安终南山法门寺朝圣游学

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