8月31日新疆丝路观音故里罗什玄奘西域圣迹文化之旅9天8夜(乌鲁木齐昌吉天山库车阿拉尔和田喀什等)限18位(蝉友圈.佛旅网)
【行程概要】
衍 固(梁树坚):优婆塞,广州素食学校特聘文化讲师,蝉友圈企业禅学院院长。多次领队前往印度尼泊尔、西藏及佛教四大名山朝圣游学,是国内最熟悉印度朝圣文化与西藏佛旅游学的居士之一。
果 证:优婆夷,国际旅游专业背景,佛旅指导师,广州蝉友圈企业禅学院特邀讲师,广州素食学校特邀讲师。
【行程重点】
【参考行程】
第1天:全国各地-乌鲁木齐集合
第2-8天:乌鲁木齐、昌吉、库尔勒(天山)、库车、阿拉尔、和田、喀什等西域圣迹
库车·龟兹古国
新疆古称“西域”,曾有“小西天”之誉。佛教在新疆有着悠久的历史,在新疆各民族文化的交流和交融中烙下了深刻的印记。
西域佛教文化不仅仅是一个符号和象征,更是一种延续了千年、融入历史的深刻存在与文化记忆。高僧林立、译经无数、石窟壁画、歌舞音乐,这些都曾是西域佛教文化辉煌的见证。
红光山大佛
红光山大佛寺位于乌鲁木齐北面卡子湾附近的红光山,是中国西北的第一大汉传佛教寺庙。寺庙内有一尊铜造镀金立佛,高40.8多米,底部直径14米,重达一百吨,是“西域第一大铜造立佛”。
西域观音故里
《汉书·西域传》:“焉耆国,王治员渠城,去长安七千三百里。
于阗国(前232—1006年)是古代西域佛教王国,中国唐代安西都护府安西四镇之一。
疏勒国 为西域古国,著名的西域三十六国之一。相当于今新疆之喀什。
新藏线零公里
喀什佛寺遗址
鸠摩罗什大师
401年,后秦姚兴打败后凉吕隆,将鸠摩罗什从凉州(武威)迎请到长安,奉为国师,其间,鸠摩罗什翻译了《金刚经》。然而,鸠摩罗什并非汉人,而是西域胡人,他的故乡——龟兹古国,即今天的新疆库车。
龟兹古国所在地【库车】,“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”这是《金刚经》四句偈颂,说世间万物,薄如朝露,快似闪电,缘起缘灭,转瞬即逝。
如诗一般的译文,让晦涩难懂的经文,登时生动了起来。《金刚经》汉译本大约6种,鸠摩罗什译本最为流行。
克孜尔千佛洞
克孜尔石窟【克孜尔千佛洞】寻礼佛迹,了解古西域佛教东传之人佛学大师—鸠摩罗什。石窟坐落于克孜尔乡木扎提河北岸的峭壁之上,绵延数公里。是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群,大约开凿于公元 3世纪,比莫高窟还早100年,在公元8-9世纪逐渐停建,延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。
莫尔寺是汉唐时期喀什地区重要的佛教建筑,是喀什地区汗诺依古城(皇城)的重要组成部分,汗诺依古城文献记载是古疏勒国的都城,是汉、唐时期喀什地区政治、经济、文化的中心。
现今汗诺依古城址大部分建筑已不存在,莫尔寺佛塔及寺院遗址作为古城的重要标志保存。它是古疏勒国佛教文化空前繁荣的典型代表。是古疏勒国建筑遗存中保护最好的一处佛教遗迹,为研究唐代喀什地区,政治、经济文化提供了重要的资料。
公元644年,唐高僧玄奘从印度返程抵达疏勒国时,称这里“淳信佛法,勤营福利。伽蓝数百所,僧徒万余人”(《大唐西域记》)。比起当时同为西域佛教文化中心的龟兹(今库车)与于阗(今和田)各只有伽蓝百余所、僧徒5000余人的情况,疏勒国的佛教极其可观。
喀什古城
昆仑山下的喀什,是古代丝绸之路的要冲,也是世界各大文明交流的驿站。大唐文明的形成,离不开这一西域通道。佛教和伊斯兰教传入中国,也以这里为主要门户。因此,这是研究中国文明和世界文明的必要课堂,即使山高路远、沙漠阻隔,也应一再抵达。
第9天:喀什解散
上午喀什市区酒店解散,自由安排返程。
【往期回顾】
2023年9月2日,蝉友圈佛旅网朝礼游学新疆回顾:
往期回顾:
2023年9月2日新疆观音故里罗什玄奘西域圣迹文化(乌鲁木齐昌吉天山库车阿拉尔和田喀什等)回顾分享
新疆的夜晚
共修体验
追寻玄奘大师西行求法足迹
沿古丝绸之路,穿越沙漠…
于朝礼路上,体悟祖师艰辛之行。
团友分享:
“这是遊學四天來,最有意義的時刻,
一生難遇,永生難忘”
南疆还有着新疆最甜的瓜果
吐鲁番的葡萄,阿克苏的苹果
若羌的红枣,库尔勒的梨
……
尽管干旱少雨,人们却利用自己的智慧
在这片土地上种植出最甜的瓜果
团友分享的新疆特色素食
新疆的男女老少,都不会拒绝刚刚出炉的烤馕:即时出炉的馕,在馕坑炙热的烘培下,浑身透出着浓密的小麦香。一口一口撕着吃,满满的都是对于家乡美食的自豪。
馕是比饼更复杂的食物,常见的新疆馕就有将近百种。小的、大的、厚的、薄的、软的、脆的,有馅儿的素的,做馕包肉的、做烤肉的、包辣子酱的……
果仁馕,大大馕上装满了黑芝麻,每咬一口都是浓郁的坚果香
白馕,盘子大小,经济朴素,是大部人对于”馕“ 的经典印象。而库车的大馕就像成年人的肩膀,一个库车大馕就可以喂饱一家人一天的主食。
馕已融入在新疆的每个角落,很早之前就成为了新疆人生活或美食形象的基本。城市中随处可见的充满麦香的馕店,是每一个饥肠辘辘的行人或即将离开家乡的人们的“归属”…
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