佛家养生的目标

命不夭折福寿绵长说“长寿”

    人生须知生命无常

    佛家养生的首要境界，即第一福长寿。自古以来，寿命就是一个非常神秘的问题。谁都不知道死神什么时候会降临在自己的面前，也许今天或明天，也许十年二十年……随时会有灾难降临到我们的身边，如车祸、地震、海啸等，这些都是太可怕的事情。“朝不保夕”也许真的是我们人生的一个写照。佛陀在《四十二章经》就告诫过弟子们“人命只在呼吸间”，意即一口气上不来，人便会丧命。人生是如此的无常，让我们深深地醒悟，一切都是过眼云烟。
    而普贤菩萨亦在《佛门日课》里提醒我们：是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐?当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸!当我们因为体会到了生命的无常，便不会再放荡和贪逸了。因此，对于生命无常的觉醒是智慧的开端，也是解脱苦海的第一步。
    佛教讲的“生命无常”，就是告诉我们，人生如朝露，短暂得很。活一百岁，看是长寿了，其实一眨眼就过去了。比如我们现在都几十岁了，回想当初，就好像刚发生一样，几十年一下就过去了。所以快得很。佛看我们就好像朝生暮死一样。我们这里一百年，在天人看来，只是一会儿工夫。假如我们在兜率天，那里的一天，就是我们这里的三百多年。我们这里一个人能活四百岁吗?假如有，也很少，不过在他们看来，也只有一天哪!人生苦短，很快就要走了，我们该怎么办呢?不好好用功修法，以期了生脱死，对得住自己来这个世上走一遭吗?佛讲的种种警策的话，都是给我们敲警钟，让我们赶快用功，不要错过这难得的人生!因此，不要再执着这个色身，这个色身不是我们自己，它只不过是我们住的房子，真人是我们的佛性。佛性就是我们所说的见闻觉知的性能。要保护这个性能不被客尘烦恼所沾染。客尘烦恼，就是我们“色、声、香、味、触、法”。“客尘”就等于是灰尘，它不是主人，所以叫客。我们粘在上面，要享受，要达到满足欲望的目的而不择手段，那就坏了。
    所以佛教就是要我们明白“因果轮回”、“生命无常”的道理，从而改造人生，做一个真实的人，做一个符合人格的人，更由此而超越人成佛。人生是不久长的，须赶快放下来，不要追逐物境，让我们回归原来的一丝不挂、净裸裸、赤洒洒的净境，以免枉受生死轮回之苦。我们现在都是颠倒妄想而不自觉。佛在腊月初八，夜睹明星悟道之后说：“奇哉!奇哉!一切众生都具如来智慧德相”。为什么不自觉呢?都是因为妄想颠倒执着之故而迷盖了本来。我们现在都是在妄想、颠倒、执着之中。佛警策我们要一切放下，等于当头敲我们一棒，叫我们赶快梦醒。
    那么识得无常因而皈依佛门的人会因修道而长寿么?答案是肯定的。在中外历史上都可以找到佛门弟子长寿的例子。如中国当代著名的得道高僧离欲上人，一生建寺弘法，化度甚众，住锡四川乐至报国寺前后达五十余年，于1992年4月预知时至，安祥坐化，享年105岁。离欲上人晚年身体仍然很健康。他虽然年龄大了，但仍神清气朗，耳聪目明，步履轻健。离欲上人长寿的秘诀在哪呢?他活着的时候曾告诫门下弟子云：古时候，我佛度人，无非就是断妄念。自我披剃出家为僧以来，时时都是坚决根除妄念，发勇猛心，不随妄想习气境界转，在一切时中，不分行住坐卧，动静一相，本自如如，妄念不生，自然疾病减少，并能健康长寿。

    断除妄念延寿增禄

    全部的佛法，归结到一点，就是断妄心。妄念一断，即能明心见性，自能健康长寿。妄念，又可称为“妄想”。人世间的每一个人，从早晨睁开眼睛开始，脑筋里不断想着各种事情，种种念头，种种幻想，公事私事，人我是非，都像电影一样一幕一幕地过去，又象奔流不息的瀑布，没有一分一秒的停止。这个常常想事的心，就是“妄心”。
    古语说道：“摒弃对爱欲的贪恋，以弃世为安乐，既无所取，也无所存。消灭过去之事，排除将来之事，也不执着现在之事，便能平静地生活。”排除妄念、持有无念真心，没有大小、方圆、长短、善恶、是非、垢净、增减、生灭、断常、来去相等，一尘不染，空空洞洞，这就达到了禅宗所追求的终极目标——明心见性。然而，“断妄念如断四十里流”，谈何容易。佛陀用下面这个故事开示众人：
    有一次，佛陀居住在祗园精舍的时候，跟弟子说了一个富翁与他的四位夫人的故事。第四夫人最为得宠，终日与丈夫形影不离；其次，第三夫人也有魅力，使这个富翁十分欢喜；再其次则是第二夫人，当初富翁贫困的时候，很是相爱，后来逐渐发达就慢慢忘记了；而最不讨富翁喜欢的还是原配夫人，总是差遣她，从不重视。
    有一天富翁突然身染重病，临终时，他向最喜欢的第四夫人说：“四夫人!平常我待你最好，时刻不能离开你，如今大夫说我将不久于人世间，我想我一个人死了多孤单，虽然财产妻儿很多，但没有一样可以带走，我请求你陪我一块儿死好吗?”四夫人一听，花容失色，大惊地说：“你怎么可能这么想?你年纪大了，死了是应该的。我的年纪这么轻，怎么可以陪你死?你对第三夫人不错，干吗不让她陪你去?”说完就走了。富翁只好叹着气把三夫人叫了出来，把刚才对四夫人说的话对她说了一遍。第三夫人一听吓坏了，连忙说：“这怎么可以，我的年纪这么轻，你死了，我一样可以改嫁别人，你为什么不叫二夫人陪你去?”说完第三夫人也走了。第三个夫人走后，富翁把第二夫人叫到跟前，对她说了同样的话题。第二夫人一听，连忙摇头说：“不行!不行!我不能陪你去死!第四与第三夫人平日一点事都不做，家中的一切都要我管，我不能弃家不顾就跟你去死呀!不过，看在夫妻一场的情分上，你死的时候，我送你到郊外的坟墓。”富翁听了第二夫人的话，长叹了一口气，又把平日里不理睬的大夫人叫到了跟前，对她说：“大夫人，过去真的对不起你，对你一直不好。但我现在一个人去死，在阴间，一个伴也没有，你愿不愿意陪我一块去死呢?”大夫人一听，不但不惊慌，反而很镇静严肃地回答说：“嫁夫随夫，现在你就要死了，做妻子的我们，应该跟着一起去才好。”富翁听后，感动不已，于是与原配夫人一起拥抱死去了。
    佛陀讲完这个故事，又继续告诉弟子说：“拥有四个妻子的富翁，即是人的灵魂。第四夫人