少林寺品牌是个活标本

     “在‘禅’和‘钱’之间，我们的主次始终分得很清楚，经济手段始终是为修禅、为广大少林文化而服务的，我概括地说，就是用商业化手段来反对‘商业化’。”——少林寺方丈释永信。他的少林寺“品牌推广战略”近年来一直引起不少争议。

     有人曾说：少林寺的成功，就是释永信的成功；少林寺的风光，就是释永信的风光；少林寺的品牌，就是释永信一个人的品牌。

     无可否认，少林寺由一座古色古香的“古刹”，演变为一个花枝招展的“圣地”，其间的量变和质变的过程，是需要一个智慧的脑袋作指挥棒的。这颗智慧脑袋的主人就是释永信。

     在“禅”和“钱”的问题上，释永信坚持一种无所谓“选择、不选择”的态度，对二者不偏不倚——“禅”我所欲也，“钱”亦我所欲也。在商业化的理念日益足以渗透到人的骨髓里的今天，释永信为少林寺选择了一条光明大道，而把所有的争议和非难“据为己有”。

     因为篇幅和时间所局限，关于那些争议和非难，以及释永信其人其事，在这里不便再赘述，相信关注此事的网民定有自己的真知灼见。

     以我愚见，对于商业操作之“武功”已达登峰造极的释永信，已把“钱”的终极价值充分地渗透到了“禅”的肌体里，同时高明地玩弄着一句脍炙人口的“江湖”用语：以其人之道还施彼人之身。这已从释永信的话中明显地体现出来——“经济手段始终是为修禅、为广大少林文化而服务的，概括地说，就是用商业化手段来反对‘商业化’”。

     人们对于释永信的少林寺“品牌推广战略”心存异议，原因多种多样，但万变不离其宗——佛门圣地之少林寺与铜臭如此亲密接触，实为对“禅”之亵渎也。

     其实，换一个角度来看，问题或许已不成为问题：如果少林寺在释永信的主持下变得日益凋零甚至是不堪入目，是不是就是真正意义上的大不敬、真亵渎。

     黑猫白猫抓住老鼠就是好猫。释永信把自己每个细胞的能量都发挥到了极致，才把少林寺之魂——“禅”的精髓维护至此，也让少林寺开花国内，香飘国门之外，功不可没也。

     在国人日益忧心“传统”的东西丧失活力的今天，请给焕发青春活力的少林寺一个支持的眼神，也应该向“野心勃勃”的释永信伸出温暖的手。冷冰冰的语言，或是斜视的目光，或许会扼杀一个足以让国人扬眉吐气的“活标本”。

     而像“少林寺品牌”和“释永信现象”这样的“活标本”，不正是我们目前所梦寐以求的吗？

     面对国粹的没落，我们忧心忡忡；但当我们面对破土而出的幼苗时，怎忍心亲手摧毁之？