佛教道德与当今社会

当今社会面临着信仰危机，更面临着道德危机。受金钱至上观念的影响，传统的伦理道德，淳朴的民风民俗，以及大自然的生态平衡，正在逐渐从我们眼前消失。物质文明的发展虽为人们带来了前所未有的舒适方便，同时也带来了诸多始料未及的社会问题。如果我们不能及时进行反思，不能正确认识到道德重建的必要性，那么，人类社会业已出现的各种危机必将愈演愈烈。

近年来，国家提出的“以德治国”方针，正切合这一时代的需要。作为国家而言，道德与法治是立国之本。世界上每个民族都有自己的传统道德信条，除此而外，近代哲学也在努力寻求适应时代发展的现代道德规范。正是这些，维系了人类社会数千年来的和谐与安定。如果缺乏这一基础，社会的健康发展就无从保障。当我们提倡以德治国之时，首先面临着对道德的选择。

随着唯物主义的盛行，以宗教信仰为基础的传统道德已受到极大冲击；而以唯物论为基础的道德观，在人类不断膨胀的欲望前也显得苍白无力。因此，如何建立新时期的道德规范，是整个社会面临的当务之急。据有关报道，联合国曾邀请宗教界代表进行多方座谈、研讨，希望宗教界能为社会提供一套合理的世界道德规范。本人在多年弘法过程中，接触到很多社会问题，对当今世界的道德滑坡深怀忧虑。在对人类道德规范进行综合考察之后，发现佛教的道德体系不仅最为完善，也最契合当今时代及未来社会的发展方向。下面，我想从三个方面来说明这一问题。

一、人本思想为基础

纵观古今中外的历史，几乎每个民族都有自己的宗教信仰。这一事实说明，作为人类的精神需求，宗教信仰的存在具有普遍性和现实性，并非可有可无的点缀。

传统宗教不仅作为信仰存在，更是道德建立的基石。欧美地区依基督教建立其道德规范；阿拉伯地区依伊斯兰教建立其道德规范；而印度、中国等亚洲地区则依佛教、印度教、儒教建立了自身的道德规范。这些源于宗教的道德观维系了人类社会数千年的安定。

那么，依宗教建立的道德观有着怎样的特点呢？一般宗教都是神本的，不论是原始宗教