宝贤尼师（约六世纪）

比丘尼宝贤，俗姓陈，祖籍陈郡，十六岁时母亲去世，为报母恩，三年不吃米、面，仅以葛芋为食；不穿丝绵华丽衣服，不坐床席。十九岁时披剃出家，居住建安寺，严持毗尼，精进修道，通禅达律。刘宋文皇帝对宝贤尼尤为敬佩，衣食等四事供应丰厚。到了孝武帝时，更是雅相敬待，每月供养一万钱。明帝即位後，供养赏赐更多。泰始元年，诏令宝贤比丘尼为普贤寺住持。泰始二年，又敕令她为京都僧正。戒乘双急，威德兼备。明察秋毫，断事如神。善於评事论理，众有冤枉之事，都能应时冰释。宝贤尼生性刚直无阿，从不偏私袒护，附炎趋势，阿谀奉称。

晋初兴平中的净检，是东土第一位比丘尼，最初受具足戒，只是从大僧比丘处。景福寺比丘尼惠果、净音等，曾以此事咨问求那跋摩。求那跋摩说∶「若国土中没有比丘尼戒和尚不能实行二部僧受戒，只从大僧处受具足戒也可以」。後来，惠果等遇到从斯里兰卡来的铁萨罗比丘尼等到宋土，就在元嘉十一年（西元四三四年）从西域高僧僧伽跋摩（此时求那跋摩已圆寂）为比丘戒和尚，铁萨罗为尼和尚在南林寺设坛，重受三坛大戒（此为二部僧戒），但并不是说先前只在比丘处受的戒不得戒，而是说再受一次可以增长戒的善法罢了。因此以後，有些好奇的人就都争著再去受一次戒。但受戒前，未经审察有违佛制。永徽二年（六五○年），法颖律师有感於此，於晋兴寺开讲十诵律，当日就有十馀位比丘尼私下说想再重受一次大戒。故此，宝贤尼就建立了一个僧局，命令京都比丘尼，都到讲堂集中，鸣木宣令∶诸比丘尼不得私自重受具足戒，如审查年龄不够受戒者，师父应该先在众尼前忏悔。忏悔完後到僧局，僧局审查合格，请人检察验定才能受戒。若有违命不听者，即时摈除迁单。因此以後，竟相重受大戒之风得以控制。

宝贤尼师在任僧正之职时，清雅简朴，才德兼备。海众安和，慈悲惠济。严以律己，宽以待人。清心寡欲，泰然处世，众人更是敬佩不已。於升明元年圆寂，世寿七十七岁。

（印知语译）