玛．饶却吉喜（西元１０５５～１１？？年）

玛．却吉喜饶，意为「法慧」，於藏历第一绕迥之木羊年（一○五五年，宋至和二年）生於西藏雅多区的杰昂地方，是玛．门兰的儿子。

童年出家取名却吉喜饶，起初在他父亲处听受《莲花生大师灌顶》、《行法》、《中观论》和《垛哈》上宗及《成就心要》诸法类。十九岁时（水牛年，一○七三年），和帕．巴桑杰丹（注１）相会。当时他正患病，在自家楼房中歇息，仆人说外面来了一位黑色游方僧，肩上披著单衣，家中凶猛诸犬非但不咬他，反而摇尾作欢迎状，却吉喜饶感到十分奇怪，命仆人再去细看，回禀说∶「有一印度游方僧求见。」玛师知道是位异人，命人快请。帕．丹巴桑杰像老熟人一样不须引导而知其所在，自己走进了厢房。玛师随即拜他为师，并请求加持。经帕．丹巴桑杰一作加持，病即痊愈。接著又请求传一教授，丹巴说∶「你和我几世都有佛法因缘，以此我应当传你教授。」便问∶「你知何法？」答道∶「知大手印法。」丹巴道∶「你所知的仅仅是语句上的大手印。现在我将开示你真正意义上的大手印。」遂按照所谓「不须闭眼遮止心，阻止风息上师悟」等论教而开示认识本来根本，由此却吉喜饶便生起殊胜证悟。传法学法十八个月後，丹巴说∶「现在我可以走了。」玛．却吉喜饶求他再宽留几日，丹巴说∶「不可。」又请求随师仆役，也未答应。他再三恳求请师无论如何慈悲摄受，丹巴说∶「这次我得回去，等明冬你到彭域来找我吧」说著就走。待到次年冬天，玛．却吉喜饶带著索琼瓦作随从来到彭域，找到丹巴师後求师解决教授中的疑难，丹巴又给他传授了《建立六十四石子导释》。在丹巴师那里修习了三个月後回乡。之後他放弃眷属和家产而作了苦修者，在玛岩洞中修习了一年，又去工布三岩中的措仲修炼了九年。传说当时工布一带发生战乱，地方神对他说∶「由你来平息乱事吧！」他说∶「我无能为力。」地方神说∶「我可以助你平息。」他遂去战地，手中挥动法衣对敌方说道∶「我作有降伏法，谁不听劝告谁将会大祸降临。」说後走开，身後一股大风暴卷起随之，敌方看到後畏惧而退兵，战乱得以平息。後来有许多信徒前来拜他学法，从此广收门徒传法，四海为家，继承了帕．丹巴桑杰开创的息结派传承。他所传这一传承，在息结派中称为中传承。

却吉喜饶有五大弟子，他们是∶岗瓦章、许乌译师、喇嘛协乌、索波垛旺、香嘎敦巴。其卒年不详。

【注释】

１．帕．丹巴桑杰∶南印度人，从当时许多印度高僧学到显密教法。据说他先後来过西藏五次，主要活动在卫藏的南部，教授了不少门徒，开息结派之宗风，创息结派教法，谓息结派的创始人。相传他还到过山西五台山。该派主要强调苦修，没有中心寺院，没有社会势力，十五世纪初就逐渐消失了。

（无心编著）