省念法师（西元９２６～９９３年）

首山省念和尚，山东人，俗姓狄。幼时出家，常诵法华，专修头陀，承接延沼之法。开堂於河南首山，移住宝安山广教院为第一世，请住宝应院为南院第三代，三处法席，并不算多。门下辈出善昭、归省、洪（言+西+土）、蕴聪、元琏、智嵩等，奠定济门盛兴的基础。举唱三句，著语於四宾主、四照用、四料拣。称为「念法华」。

某日侍立，风穴泣哭的说∶『临济法道，不幸而到我，将堕於地。』叹息其末得杰出的法嗣。首山∶『和尚，此一山大众中，一定有个人物。』穴∶『是的，人是有的，可是聪敏人多，见性人少！』念∶『和尚！像我怎麽样？』穴∶『我待望你，好久了。但你是念法华，怕你耽著於经，不能放下。』首山痛感其警策，不久，悟彻玄旨，成为风穴的嫡嗣。

首山在河南汝州城外，高山峻绝的远方，开堂演法。家风孤奇，机锋峭峻，参玄之徒，望风而退，常侍不过二十馀人，但法席冠天下，辈出俊才。僧问∶『如何是佛？』师∶『新妇骑驴，阿家牵。』僧∶『末审此语，收何句中？』师∶『三玄收不得，四句岂能该（兼）。』僧∶『此意如何？』师∶『天长地久，日月齐明。』

僧∶『修何业，报得四恩三有？』师∶『杀人，放火。』可见其接化的手法。

僧∶『如何是和尚家风？』师∶『一言截断千江口，万刃峰前始得玄。』

僧∶『一切诸佛，皆从此经出，未审此经从何出？』师∶『低声！低声！』

僧∶『如何受持？』师∶『切不得污染。』（葛藤集）

一日举起竹篦云∶『不得唤作竹篦子，唤作竹篦即触，不唤作竹篦即背，唤作什麽？』归省抢得，掷於地曰∶『是什麽？』首山肯之曰∶『盲瞎师！』言下归省大悟。（无门关）

示众云∶『咄哉！巧女儿，推梭不解织，看他斗鸡人，水牛也不识。咄哉！拙朗君，巧妙无人织，打破凤林关，著靴水上立。』（葛藤集）

风穴一日升座云∶『世尊以青莲，目顾迦叶，正当是时，且道个什麽？』语未完，省念即退出，侍者∶『念法华，无所言而去，何也？』穴∶『渠会也。』明日真上座与省念，共诣方丈，穴问真曰∶『如何是世尊不说而说？』真∶『鹧鸪树头鸣。』穴∶『汝作许多痴福何用？』乃顾念云∶『何如？』念∶『动容扬古路，不堕悄然机。』穴谓真曰∶『何不看渠语？』

示寂的前年，十二月四日午时，上堂示众偈云∶『今年六十七，老病随缘且遣日；今年却记来年事，来年记著今朝日。』

第二年同月同日，上堂示众云∶『诸子谩波波，过却几恒河？观音指弥勒，文殊不奈何。』伫思良久，说偈云∶『白银世界金色身，情与非情共一真；明暗尽时都不照，日轮午後示全身。』安坐泊然入灭。

（曾普信著）