岑学吕居士

（西元１８８２～１９６３年）

岑学吕居士，《虚云和尚年谱》的编撰者，法名宽贤，广东省顺德县人，清光绪八年（一八八二年）出生。幼年家境贫寒，父母早丧，赖庶母抚养成人。启蒙後依师苦读，稍长入三水凤冈书院受学，越年弃文从武，入广东武备学学堂军事，在学堂时与同学黄慕松友善。弱冠之年自武备学堂毕业，没有到军中入伍，却去担任了小学教员；後来又以志趣不合，转任穗、港两地报社记者。

光绪三十二年（一九○六年），在香港加入同盟会，参加革命活动。後来奉黄兴、胡汉民之命赴槟榔屿办报，宣传革命。宣统三年（一九一一年）武昌起义，未几广东光复，胡汉民任广东都督，学吕由南洋返回广州，任都督府秘书。民国元（一九一二年）、二（一九一三年）年，先後任东莞、番禹县长，当时不信佛教，曾拆寺庙改设学堂。民国六年（一九一七年），任广东丰顺县长，十一年（一九二二年）重任东莞县长。後来又曾到东北任幕职，曾在张学良幕中治军书，以理念不合，挂冠求去。民国二十年（一九三一年）年前後开始信佛，二十二年（一九三三年）年在福州鼓山涌泉寺，皈依於虚云老和尚座下，法名宽贤。

民国二十四年（一九三五年），汪精卫组阁，学吕的武备学堂同学黄慕松出任蒙藏委员会委员长，邀学吕任蒙藏会总务处处长。学吕在处长任内，佐黄委员长擘划边政，行人四出，无远弗届；在会内办一综合汉、满、蒙、回、藏各种文字的月刊，以宣达政令。他又将会内所存北洋政府时代蒙藏院的旧档案，及辽文与苗、　、　、猓等少数民族文字数十种整理刊行，此为开国以来所无人注意到的事。二十五年（一九三六年）七月，黄慕松出任广东省政府主席，末几任学吕为省府秘书长。二十六年（一九三七年）二月，改任广东省政府委员。三月二十二日，黄慕松在主席任内病逝，国民政府任吴铁城继任广东省主席，在吴末到职前，由岑学吕代理主席。四月吴到职改组省府，免去学吕委员职务，学吕谢政後离穗赴港，隐居於新界荃湾山中，足不出山，种菜自活。

民国三十年（一九四一年）十二月，太平洋战争爆发，是月底日军占领香港。时岑学吕住在荃湾山上，他领导村民青壮者组织成队，检得英军弃留的枪械，日夜巡守，用以防备日军骚扰及土匪抢劫。三十一年（一九四二年）年春，山中粮食不足供应，待到秩序稍定，学吕居士乃挈眷下山，展转内度。安置家人後，他苹身到曲江南华寺谒见虚云老和尚，经过香港沦陷的一番大变动後，老和尚看见他说∶「你来了吗？就在此间憩著吧。」继而对著他叹息良久，问他∶「汝搞了数十年，得个什麽？得个什麽？」，他闻之悚然。是年七月，他曾到湖南一行，三十二年（一九四三年），应第九战区司令长官薛岳之邀见面，应请写了一篇「长沙三捷记」，三十三年（一九四四年）三月，又到南华，住在寺中休养。

这时，虚云老和尚驻锡乳源云门寺，来到南华寺住持水陆法会。在老和尚末到之前，南华寺门外的大树上，有野蜂在树上结巢，寺中人说是神蜂朝佛。老和尚到後闻知，滞著首座观本、知客惟因，及岑学吕居士等往视，老和尚看了很久，说∶「这是人头蜂，平时在深山石岩中，都市难得看见，现在来到这里，恐怕要有事了。」是日晚间，对学吕说∶「四方蜂动，这里将有刀兵，不过还无大碍，如果有事，我会派人来接你。」水陆法会圆满，虚云老和尚返回云门，到腊月十二日，日寇陷曲江。十八日晚将入夜时，土匪觊觎在南华寺避难的人携有钱财，入寺洗劫而去。过了半点钟，由云门派来接岑学吕的僧人已到了南华。他随著来接的人到了云门，住了两个月，日侍虚云老和尚，并撰写＜重兴南华记＞一文。是年冬九月，他的元配夫人逝世