古雅哇．仁钦贡波

古雅哇．仁钦贡波（西元１１９１～１２３６年）

仁钦贡波，又称古雅哇，南宋藏传佛学家，父亲温伦郭雅，母亲觉思萨扎西措。其父故乡是古隆区的杠样雪隆巴，他的诞生地是在晓岗地方有三个城堡的中城堡下面，和达隆塘巴同出一族。

仁钦贡波还在住胎之时，其父来到达隆谒见达隆塘巴大师，大师说∶「你的後嗣诞生後将是一男孩，将你的孩子献给我教养如何？」其父说∶「愿奉献。」二、三年後楚普寺住持楚普哇圆寂，有人问达隆塘巴∶「楚普寺由谁去主持？」大师说∶「楚普寺的继承人我早已选定。」

仁钦贡波诞生在金猪年（一一九一年），那时达隆塘巴大师年届五十岁。当仁钦贡波年满十一岁时，达隆塘巴大师寄来《孩童启行仪轨》及许多赠品，并命孩子出家为僧。他的母亲说∶「不能出家为僧。」父说∶「问孩子自己。」仁钦贡波说∶「我愿意出家为僧。出家後到达隆作善知识，求学教法後，用信函可给父母寄来教授法。」同年由吉洪巴作亲教师，桂．拉康列巴作阿　黎，在塘嘉寺出家为僧，拜吉洪巴．拉康列巴和那隆巴等为师，专心听受许多教法。

十三岁前往前藏时，乡亲们都来相送，达隆塘巴派人迎至达隆寺，仁钦贡波以缎子一匹作为觐见大师之礼，和大师相见即问大师安好。大师也问道∶「孩子，你一路辛苦否？」答道∶「托尊长之洪福恩典，一路平安。」师徒彼此寒暄了许多。就让仁钦贡波住在寺中一僻静的茅蓬中闭门而修，平常除向大师请示指导或聆听教法导释外，足不出门，一心专修了七年之久。达隆塘巴大师赞许道∶「别看寺的僻隅处住的那一小小僧人，他将是一位能饶益无量众生的人。」十九岁时，由藏巴作亲教师，桑杰贡巴作轨范师，桑杰作屏教师而受比丘戒。据史载，仁钦贡波经勤修苦练，练就藏密本领，具有了许多示现。如能拾起茅屋大柱，将别人衣服置於大柱之下；以姆食两指夹豆七粒，捏如面粉而弹出；能捏茶篓成为蛋尖形；又能作跏趺起（即腾起）於大殿屋顶之上等。

仁钦贡波二十岁时，达隆塘巴大师患病，将书库的钥匙交给他，不久即与世长辞。上师桑杰贡巴也继而去世。仁钦贡波料理了达隆塘巴和桑杰贡巴逝世後的事务，就作了达隆塘巴的继承人，继任达隆寺堪布。他继续专修，靠他学会的缘起之法，治愈了许多聋哑盲人的病。他治寺严谨，很会经营管理，自己以身作则，不沾荤食，亦不允许众僧沾荤食。有供来武器之类的东西时，就当众拆毁。除接受诸缘起供物外，它物一概不受。不作罪恶贪欲的事，不问罪恶贪欲的话，不说无意义的空话。

他在寺院先造了一座约一肘高的银塔，继又造了一座大银塔，在塔的日坛（塔颈）中奉安有用黄金十七两铸造的帕摩竹巴大师像；又建造两座灵塔，在有银伞盖的日坛银斗拱内，奉安有达隆塘巴大师像；还建造了达隆塘巴的大银像。寺内的佛殿、经典太多，殿房中已容不下，又修建了一座宽敞雄伟的大殿。大殿落成之後，委任亲教师（堪布）和轨范师承办出家事项，启开发门，使大众入於闻、说、修的道中。他自己继续修行不止。

仁钦贡波初任达隆寺堪布时，茅蓬（僧舍）破旧，只有七百僧人。他对那些残破茅蓬进行了修葺，还新建了许多茅蓬，僧人也发展到两千八百人。最初寺庙中只有七头牛，还欠有外债黄金五百两，後来发展到金银绸缎等物充盈内部，牛马成千遍地外境。

仁钦贡波大师於第四绕迥之火猴年（一二三六年，宋端平三年）圆寂，卒年四十六岁。

（无心编著）