海明法师

海明法师（公元１５７９～１６６６年）

破山海明禅师，临济宗第三十一世，是开法西南禅宗的领袖人物，其法嗣、法孙，遍布大江南北、北美东南亚，影响甚为卓越，人称「小释迦」。他是明末清初中国一位著名的佛门巨匠、诗人、书法家。

破山海明禅师，四川省大竹县双拱乡蹇家阪人，俗姓蹇名栋宇。虽为名门后裔，但他却身世穷苦。八岁入学，自幼发奋攻读圣贤书，十三岁结婚，十四岁父母相继亡故，依靠兄嫂，度日如年，恍悟人生苦短。十九岁将妻子送回娘家，毅然在大竹县佛恩寺削发出家，法名海明，号旭东。

海明禅师于一六一六年出川。一六一九年来到湖北省黄梅的佛教圣地四祖寺、东禅寺参禅，在风景雄伟秀丽的破头山结庐，清修苦行，阅读大量佛经和高僧著述。因为山居生活艰苦，体力不支，两眼昏花，坠落悬崖，险些丧命。为纪念这段经历，又有感于明代江山易主，山河破碎，自号「破山」。

一九二二年，他告别破头山庐，曳杖东游，晓与鹤鹿为友，夜与星月同行，云游江浙遍访高僧，受法于浙江鄞县天童寺高僧密云禅师门下。由于他学识渊博，办事精明干练，颇得密云禅师厚爱，被收为「曹溪正脉」第三十五代孙。

一六三二年，饱经风霜的破山日夜思念故乡，辞师西归四川。先后在万县的广济寺，梁平的太平寺、万年寺讲经说法，刊刻经书，振兴禅院，名声大震。清顺治十年（一六五三年），在四川省梁平县万竹山始建双桂堂。他为山门的题联是∶「二株嫩桂久昌昌，正快时人鼻孔；数亩荒田暂住住，稍安学士心肠。」反映了年近六旬的破山另一种心境。

破山在回川后的三十四年的岁月里，一直是以梁平县为基点，在川东一带大阐宗风，其弟子或再传弟子遍布川滇黔，如中兴成都昭觉寺的丈雪通醉，中兴成都文殊院的慈笃海月，重庆华岩寺的开山祖师德玉圣可、峨眉山第一大寺伏虎寺的开山祖师贯之性一．．．故双桂堂被尊为四川各大丛林寺庙的接法寺庙，西南各大丛林之首。破山禅师桃李遍禅林，成为一位「上自朝廷，下及委巷，近而中夏，远而外国，罔不闻之」的中兴临济禅宗巨匠。

破山海明的禅学思想，与其师密云圆悟和曾师祖笑岩德宝一脉相承。

德宝的《笑岩集》云∶「三界唯心，万法唯识」。认为客观世界是由心所产生的，是唯识所生的。三界即欲界、色界和无色界，它们都处在生死轮回的过程之中，是有情众生存在的三种境界。以上三界统称为迷界，佛教认为从中解脱，得到无上涅盘才是最高理想。

明末清初，社会动荡，人心混乱，「人生空幻之感」成为时代心理特征，人们纷纷皈依佛门，寻求心灵的寄托。以兼容为特色的破山海明，其法派在西南地区迅速崛起，成为乱世之中人们的精神支柱和生存依凭，在历史上产生了重要的影响。

破山海明是一位诗书圣手，驰名古今，他的书法苍劲中见秀丽，流畅中带疏狂，是明清遗墨中难得的珍品。其真迹残卷现留存不多，乃国家重点文物。有诗作一千二百馀首、《破山禅师语录》多卷流传海内外。

双桂堂现存的破山海明撰写的碑刻、楹联还有一些，虽属摹刻的第二手作品，但仍可看出禅师的笔意匠心和思想境界，而且文字内容也十分清新，堪称「诗书双绝」。

清康熙五年三月，破山海明无疾坐逝于梁山双桂福国院，寿七十一。寂前有偈语一首云∶「屐声滑滑响苍苔，老去寻山亦快哉！回首五云堪一笑，淡然潇洒出尘埃。」

（无心编着）