函可禅师

函可禅师（公元１６１０～１６５９年）

释函可，字祖心，号剩人，俗姓韩，名宗　，广东博罗人。函可出身于宦门，是明崇祯年间礼部尚书韩日缵的长子，自幼聪颖过人。成年以后，广交名士，砥砺名节，且豪快疏阔，爱打抱不平。但在黑暗的明末社会，他绝意进取。崇祯九年，其父病逝北京，家道零落，深感世事无常，遂有遁入空门之念。崇祯十三年（一六四○年），二十九岁的函可，别母抛妻，赴江西庐山，拜空隐老人道独为师，出家为僧，法名函可。其后，在广州城东黄花塘创「不是庵」为静修之所，又名「黄花寺」。

函可虽已出家，然家事国事常系于心。顺治元年（一六四四年），其母去世，他披麻泣血以葬之。李自成攻破北京，崇祯帝自缢于煤山，消息传来，函可「悲恸形辞色」。不久，清兵入关，故国沦丧。当以福王朱由崧为首的南明弘光王朝在南京建立的讯息传来以后，他满怀憧憬，以「请藏经」为名，于顺治二年春，亲临南京，寄宿于诗人顾梦游家。然而，好景不长，就在函可居南京不足三个月，对南明新朝尚未有所了解时，顺治二年（一六四五年）三月。清豫亲王多铎率大军攻陷南京，弘光王朝灭亡。

函可亲历清兵攻陷南京的重大事变，他奋笔疾书，记述了南明弘光朝仁人志士不甘亡国起而抗争悲壮献身的事迹。书成后，名为《变记》。

由于清军南下，函可滞留南京不得归。至顺治四年秋，函可求得印牌，打点行装，在离城时被清兵所扣，入刑部狱，被判了个「干预时政」的罪名。顺治五年（一六四八年），奉旨宽宥，函可流放渖阳，梵修于慈恩寺。他与当时谪戌辽海的道俗名流三十三人，共建冰天诗社，吟咏抒怀，不失遗民本色。

顺治八年（一六五一年），函可接到广东家乡音讯∶清兵洗劫，博罗城内「十不存一」，而家中「仅留三弟一身」。「几载望乡音，昔来却畏真。举家数百口，一弟独为人。」不久，许多朋友因抗清而死的消息相继传来，亲人遭难，朋友殉节，他以激愤之心写下大量诗篇。他悲痛∶「我有两行泪，十年不得干。」他呐喊∶「不知是血或是魂，化作吴刀切心髓。」他自勉∶「努力事前路，勿为儿女悲。」他以战斗的姿态来抗拒清王朝的残暴统治。

由于函可熟谙佛教经典，知识渊博，受到了佛教界的尊崇。顺治九年三月，函可在渖阳各大寺院监院等在内的僧众联名请求下，开法南塔（广慈寺），以后又陆续主持七大寺宣讲佛法。他把佛教教义讲活了。他说，「佛门不是躲身之处」，不是「藏愚纳拙之地」，「既入佛门便当作佛」。

这年，放宽限制，被允许外出后，他首先到辽阳登千山，偿了夙愿。「一到千山便不同，山翁只合住山中。」从此他几乎形影不离千山。

函可在流放期间，写了大量反映现实的诗篇，如咏叹八旗官庄喂马奴仆的《老人行》，避难出家的《老僧》，被折磨而死的流人的《哭吴岸先》以及揭露满清贵族的《送梨》等等，从不同侧面反映了人民的苦难与统治者的残暴。

惨遭酷刑，备尝艰辛的函可在辽沈地区度过了十二个春秋，他思念故国，思念家园，盼望回归故里，但愿望终成泡影，他含悲饮恨，于顺治十六年（一六五九年）冬，逝寂于渖阳金塔寺，终年四十九岁。有临终偈云∶「发来一个剩人，死去一具臭骨。不费常住柴薪，又少行人掘窟，移向浑河波里赤骨律，只待水流石出。」偈语显示诗人内心的悟境。他的弟子及生前友好，当即把他的遗体迁入千山龙泉寺，顺治十八年（一六六一年）迁至大安寺，又在缨珞峰西麓的双峰寺建塔。康熙元年塔成，入塔，塔前石碑上刻有《塔铭》、《碑铭》。他的影堂楹联云∶「亦儒亦佛，能孝能忠。」这反映了当时人们对他的评价。

函可寂后，讣至广州，天然和尚作《哭千山剩人法弟》三首，其二云∶「乌玄鹄白尽乾坤，侠骨平心欲并论。至性自应投绝域，深悲何必恨中原。十年膻雪酬先泽，七刹幢铃答后昆。觉范子卿终一死，深馀骸骨吊关门。」在天然心目中，函可是遗民中的「苏武」，他的气节足与日月同光。

函可是清初岭南著名诗僧，《粤中见闻》载∶「释函可，字祖心，博罗人，明宗伯韩公日缵长子，初为名诸生，才高气盛，奔父丧，失足阊门水中，几溺死。因悟人世泡幻，遂绝意功名，二十九岁辞母出家，住罗浮华首克都寺，后主法辽东山阳寺。感伤人伦之变，为诗数百篇，率多哀怨。其《怀罗浮》诗云∶『铁桥西畔即吾家，回首黄云万垒遮。四百峰峰皆有梦，宛从笛里见梅花。』又《寄弟》诗云∶『抱病多年苦未疗，那堪茕独一身留。黄沙万里休予念，白骨全家赖尔收。旧阁遗编鱼腹饱，空天落月雁声愁。相逢恐是他生事，极目鸽原泪自流。』」

函可生前著述颇丰，曾有《语录》十卷、《剩诗》三卷等行世。寂后，顾梦游等又为他刊印诗集。康熙二十九年，函可弟子重刻《语录》，改名《千山语录》行世。康熙四十二年，弟子今羞等把所搜集的各种版本和诸家所藏函可诗汇集一起，以《千山诗集》书名缕版印行。乾隆四十年，即函可死后一百一十六年，在查缴禁书大兴文字狱的劫难中，上谕∶千山僧函可「因获罪发遣渖阳，刻有诗集，恐无识之徒目为流缁高品，并恐渖阳地方或奉以为开山祖席，于世道人心甚有关系」。命地方官「查明据实覆奏」。结果，《千山语录》、《千山诗集》均被列入禁书目录，查抄焚毁；凡函可住过的寺庙及双峰寺所遗碑塔，尽行拆毁。这位清初以文罹难的函可禅师，殁后百馀年亦不得安宁。此后，函可的生平和著作，便湮没无闻了。函可的诗，今不多见。录三首于此，以供参研。

读杜诗

所遇不如公，安能读公诗。所遇既如公，安能读公诗。
古人非今人，今时甚古时。一读一哽绝，双眼血横披。
公诗化作血，予血化作诗。不知诗与血，万古湿淋漓。

渖阳杂诗

几载望乡信，章来却畏真。举家数百口，一弟独为人。
地下反相聚。天涯孰与邻？晚风边蟋蟀，木佛共含辛。

忆广州

  三亩离支一亩塘，长松千尺列成行。
      主人犹自不归去，草野空馀薜荔香。

（文．许美中）