第八世达赖喇嘛－强白嘉措

第八世达赖喇嘛－强白嘉措（公元１７５８～１８０４年）

八世达赖强白嘉措，意为「妙吉海」，于藏历第十三绕迥之土虎年（一七五八年，清乾隆二十三年）生在后藏托布嘉拉日岗（今西藏南木林境内）地方。五岁时，三世章嘉呼图克图请六世班禅主持认定为七世达赖的转世灵童。在札什伦布寺为他剪发起法名，次年迎至布达拉宫坐床，受近事戒。因他年幼，清朝政府决定由四大呼图克图（注１）中选一人代理达赖摄政，待达赖到十八岁时再亲自执政。当时担任摄政的是第穆呼图克图，这种作法自此成为定制。八世达赖八岁时拜六班禅罗桑华丹益希为师，受了沙弥戒，二十岁又从六世班禅受了比丘戒。此时第穆呼图克图去世，由策满林呼图克图任摄政。

一七八一年（清乾隆四十六年）乾隆帝命八世达赖亲政。一七八三年，八世达赖主持认定七世班禅，并在札什伦布寺为其剪发起法名。一七八八年和一七九一年，发生了两次廓尔喀（注２）人进犯西藏的事件。廓尔喀人第一次侵占了济咙、聂拉木等地，清廷派理藩院侍郎巴忠等率兵入藏。但巴忠胆小怯战，私自贿和，签定「和约」，答应三年内每年赔偿廓尔喀人三百锭元宝，还蒙骗朝廷说已击退廓尔喀人，将失地收复，得朝廷赏金百万。八世达赖对巴忠等人的卑劣行为非常气愤和反对，他责备巴忠「此事所办冒昧」，并坚决拒绝「和约」，不负担赔偿银两。廓尔喀人第二次侵犯西藏，占领了日喀则，洗劫了札什伦布寺，将札什伦布寺财物几乎掠夺一空，后藏地区一度完全被廓尔喀人侵占。八世达赖、七世班禅（此时已移至拉萨）与驻藏大臣联名向清朝政府上奏告急，请求速派大军入藏抵御外侮。清高宗对此事非常重视。立即派福康安（注３）为大将军，率领满、汉、蒙、藏官兵约一万七千馀人，由四川与青海两路入藏，次年（一七九二年四月），福康安率先抵达拉萨。五月即将侵入西藏的廓尔喀人全部驱逐出境，六月，清军深入廓尔喀境，打败了廓尔喀人的反攻，直逼加德满都，廓尔喀国王乃数次派人至军前乞降。

八月二十八日，福康安接受了廓尔喀国王的投降，停止进兵，随即清军返回西藏。这时乾隆帝指示福康安，要他与八世达赖、七世班禅协商，对西藏的政治制度和宗教制度进行一次彻底整顿，「将来撤兵后，必当妥立章程，以期永远遵循」。福康安经过札什伦布寺时，向七世班禅说明了乾隆帝的旨意，回到拉萨后，也将乾隆帝的圣意告诉了八世达赖。强白嘉措即表赞成，答称「卫藏诸事上烦大皇帝天心，立定法制，垂之久远，我及僧俗番众感切难名，何敢稍有违拗，将来立定章程，惟有同驻藏大臣督率噶伦及番众等敬谨遵照，事事实力奉行，自必于藏地大有裨益，我亦受益无穷」。于是就产生了有名的《钦定章程》二十九条。

《钦定章程》涉及到西藏政治制度和宗教制度各个主要方面的重要内容，它体现了清朝治理西藏的全面措施，从此清朝对西藏的治理进入了全盛时期，对安定西藏社会秩序、发展社会生产力，均起到了良好作用。

《钦定章程》经乾隆帝批准实施，八世达赖极为高兴，于一七九五年（清乾隆六十年）与驻藏大臣商议后，决定减免或豁免百姓交纳的赋税，对穷苦百姓优加抚恤，并将自己住所积存的布施银三万两献出，散给百姓修补房屋，购置口粮籽种，使其各勤农业，有所栖止。乾隆帝得知八世达赖所作的善事后，倍加赞赏∶「达赖喇嘛此举甚合朕意」。指示驻藏大臣松筠，达松「毋庸出其己资」，由国库拨给白银四万两，抚恤卫藏百姓。

金鸡年（一八○一年），在拉萨给七世班禅授比丘戒。八世达赖于藏历第十三绕迥之木鼠年（一八○四年，清嘉庆九年）在布达拉宫圆寂，时年四十九岁。

【注释】

１．四大呼图克图∶这里指掌办过西藏商上事务的四大呼图克图，即永安寺的济咙呼图克图、广法寺的第穆呼图克图、祝寿寺的第门（策满）林呼图克图和德柱呼图克图。

２．廓尔喀∶尼泊尔一民族名，公元一七九一年，廓尔喀人侵略西藏地区，一七九三年被清朝将领福康安率清兵打败，将入侵者赶出国境，清军已到加德满都城下，后尼泊尔王请和投降，战事才罢。

３．福康安∶（？～一七九六年）清满洲镶黄旗人，字瑶林，大学士。乾隆时授户部尚书，军机大臣，数度任主帅镇压农民起义军，嘉庆元年（一七九六年）病死军中。曾任云贵、四川、闽浙、两广总督。

（无心编着）