局弥潘．洚央南杰嘉措

局弥潘．洚央南杰嘉措（公元１８４６～１９？？年）

局弥潘．绛央南杰嘉措，于藏历第十四绕迥之火马年（一八四六年，清道光二十六年）生在四川德格县定琼地方。父贡保达杰，母桑琼。

六岁时跟父和舅父学习藏文写读、黑白历算的等。十岁时写读已娴熟，始学各种典籍。十二岁入宁玛派寺院－－桑欧曲岭寺出家为僧。十八岁同舅父一道赴拉萨朝拜，曾在甘丹寺求学一月馀，后赴脏南洛扎等地巡礼，约一年后返回德格。

他的根本上师是绛央钦则旺波（注１），另外还拜昂钦杰热多杰．晋美却旺、格西阿旺琼乃、罗代旺波、索洪班玛等学者为师，闻习普通和特殊法类经籍一百多种，通晓十明学科（注２），尤擅长于巧明、医方面和历算，创造出前所未有的成就，得到各方人士的赞扬，声誉遍扬卫、赞、康。

他跟普通牧民一样过着游牧生活，常住一顶小帐篷，吃糌粑、曲拉、喝茯茶，身穿一件被烟熏黄的皮袄。对人和气可亲，不论向他提什么问题，他总让你满意而归。局弥潘嘉措对世俗间微小事也细心观察探论，对佛法和世俗之事无所不通。关于他的故事，从德格老人口中常常可以听到。

他所居住修行的主要寺院是噶毛达仓寺、局日山寺、丹科德果山寺等。其弟子也较多，且大部分是博学多识者。

局弥潘嘉措一生著述相传有千馀种，有的失散在民间，一部分在八邦寺（注３）和竹庆寺（注４）制版印刷，德格印经院有三十二函。当今又将《智者入门》等两函刻版印刷。

他的著作词藻华丽，语言流畅，记述翔实，内容丰富。他的杰作《王道论》是其中著名的一部，书中深刻而透彻地提出国王怎样才能治理好自己的国家，应如何对待贤臣良士，如何身体力行，如何对待自己的庶民，怎样惩罚恶相奸民等许多治国保家、处世做人的道理。

【注释】

１．绛央钦则旺波∶本名白玛兀色多阿林巴（一八二○～一八九二年），藏族佛学家，生于四川德格县境。平生休学不断，所学甚广，着有宁玛等八个教派修道教理以及声明、诗韵、医方之书甚多，在康区颇负盛名。

２．十名学科∶即藏文史料中常称的大五明和小五明。大五明∶工巧明（工艺学）、医方名（医学）、声明（声律学）、因明（正理学）、内明（佛学）；小五明∶修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学和星象学。

３．八邦寺∶全名为德格八邦．圣教法轮寺。公元一七二七年藏族高僧司徒却吉琼乃倡建，为噶举派讲修显宗密承的主要经院之一。

４．竹庆寺∶全称竹邬坚．禅林，是宁玛派在四川甘孜藏自治州德格县境内的著名寺院之一。公元一六八五年藏族高僧白玛仁增倡建，首创依据梵文本注释教学十三部经论之例，讲修显密乘以及其它学问之风，盛极一时。许多通人证士如局弥潘和巴珠活佛皆出于此寺。

（无心编着）