吴璧华居士

吴璧华居士（公元１８７７～１９２６年）

吴璧华，浙江永嘉人，清光绪三年（一八七七年）出生。早年东渡日本，毕业于日本士官学校，光绪末年返国，应四川总督赵尔巽之聘，到四川督练新军，先后任过兵备、参谋、教练等处的总办，向赵尔巽建议设立讲武堂、测绘学堂、陆军小学等，为四川造就了不少的军事人才。

辛亥革命后（一九一二年），他回到浙江原籍，为浙江督署聘为参议、高级参谋等职。后来又出任浙江陆军会计审查处处长、台州镇守使署参谋长等职。民国七年（一九一八年），被选为参议院议员，到北京任职。有鉴于国内兵连祸结，民生困苦，而在京政客则翻云覆雨，党同伐异，遂萌退志，有出世学佛之想。后来辞去议员职务。回到浙江杭州，皈依于松木场的智慧老法师。智老法师是专弘净土的宿尊，主张老实念佛，本人也是默默修持，不对外宣传，所以在当时知道他的人不多。

吴氏受到智老法师的影响，也专修净土，念佛不辍。他回到永嘉家乡，创办了一所「莲池海会」，聚众念佛。还创办了一所「明德小学」，自任校长，白天在校中处理校务，晚间聚莲友念佛，研究佛学。

民国九年（一九二○年），国内南北均有灾情，他在杭州发起组织「佛教筹赈会」，劝募赈款，亲赴各地灾区放赈。他在各灾区设置收容所以安置灾民，于风雪载途或炎阳高照之际，也不辞劳苦，在各灾区及收容所之间奔走，为赈灾尽了最大的努力，活人无算。

民国十二年（一九二三年），朱子桥（庆澜）任中东铁路护路总司令，兼哈尔滨特别区行政长官。子桥与璧华是清末在四川军中的同事好友，也信佛，　虚法师在东北弘法，就得到他极大的帮助。所以，他特别约请璧华到东北弘法，为璧华安排到许多机关学校演讲，受到各地听众的欢迎。

璧华回到永嘉后，被地方人士选为永嘉米业公会会长，兼义仓存谷的保管、赈灾救贫米谷的发放，他处事积极公正，受到贫苦民众的爱戴称扬。他常在杭州、永嘉等地演说佛法，他本来就有雄辩的天才，再加以宗教的热忱，于是丢下家中俗事不管，专为弘法奔走。他曾有一年演说二百多次的记录。

有一次某中学请他演说，他抵达时，数百名师生集合在学校礼堂等他。他身材很瘦，但精神饱满，气宇高贵。他慢慢的走上讲台，庄重的站在中间说∶

「各位，谢谢贵校招我来演讲，在我未讲话之前，先要求各位做一件事情，这件事情我先做，请诸位随我做。」

这时，大家都望着他要做什么。他却肃穆的双手合十，接着说∶「我要求的事，就是念三声佛。我先念，诸位随着念。心若不静，佛教的话是听不明白的。」于是他合目高念∶「南无阿弥陀佛」，满堂的青年学生，连老师在内，都一齐高声随念。一时礼堂之中，充满了庄严肃穆的气氛。

在那段时间内，他曾请在东南大学任教的唐大圆居士到永嘉去弘法。唐大圆曾到璧华家中作客，璧华在永嘉是世家，他本人是地方上的大绅士。但是吴家的住宅并不讲究，也是普通的平房，普通的陈设。但不同的是，佛堂中供着西方三圣像，香烟缭绕，鲜花供养，显见主人的虔诚。书房中壁上挂着梁启超的条幅，写的是《楞严经》中的，〈大势至菩萨念佛三昧章〉。书架上满是佛书经典，还加杂着一部分日文佛书。书桌上也堆着经典，这是唐大圆居士在吴府所得的印象。

有一年的年底，他事先印出了上万张红纸黑字的「南无阿弥陀佛」圣号，除夕之夜，他约了一些念佛同道，在永嘉城内，趁夜阑人静时，在每一人家的门上都贴上一张，第二天是农历春节，家家户户开了门，先念一句南无阿弥陀佛。

民国十三年（一九二四年），他迁居杭州，被杭州的佛学联合会推为副会长，后来又被推选为会长。民国十四年（一九二五年），住在北京雍和宫。内蒙古的白普仁尊者在上海主持金光明法会，会后由江味农居士陪着到各地弘化，第一站到了杭州，也在杭州建了法会。之后，璧华也陪同尊者到武汉、九江、南京等地弘法，辗转数千里，之后回到杭州。

民国十五年（一九二六年）春天，太虚法师在上海约了熊希龄、章太炎、王一亭、及璧华等，发起组织「全亚佛化教育社」（后来改名为中华佛化教育社），推动佛化运动，璧华被推为副社长。

是年，他因多年积劳致疾，病逝西湖寓所，享年仅五十岁。

（于凌波着）