王骧陆居士

王骧陆居士（公元１８８５～１９５８年）

王骧陆居士本名宰基，骧陆其字，号仁知居士，后以字行，祖籍浙江省海盐县，父辈迁居海宁县，清光绪十一年（一八八五年）乙酉岁三月初二日出生。王氏为浙江海宁望族，父欣甫公，一生正直，因守正而去官；母蒋氏笃信佛教，好善乐施，智慧过人，擅国画，尤长于兰花，号称「硕香老人」。骧陆为欣甫公幼子，天资聪颖，孩提时即能诵读《金刚经》、《心经》。少年时多次随母朝拜普陀圣山，观音大士慈悲的宏愿深印于其心中。

骧陆青少年时期发愤读书，熟通经史，光绪二十八年（一九○二年）十八岁之时中式秀才，后来在上海圣约翰大学攻读英文。光绪三十三年（一九○七年），二十二岁时任翻译官，曾为钦差大臣随员，到过印度及南洋群岛。幼时即铭记玄装大师印度求法的精神，使他有缘亲访佛土。回国后供职于北洋政府交通部。在北京皈依在霞光和尚座下，初修净土，布施济贫，广结善缘。其时学佛，如其自述云∶「虽痛切学佛，皇皇若恐不及；虽未能发明心地，然已知不可限于一宗矣。」此后多方读教，广求各宗，进而修禅，研究佛法。

据说他在民国十馀年（一九二一年）间，曾任川、康、藏、黔、滇五省电信督办，设督办衙门于成都，与四川军阀刘湘等周旋数年，目睹军阀为争夺地盘，荼毒黎民，遂看破仕宦浮沈，放弃高官厚禄，离开四川返回北平。这时曾在庐山东林寺修般舟三昧的大愚阿　黎，正在北京弘法。民国十九年（一九三○年），依附于在北平召开「扩大会议」的军政要人，名噪一时，王骧陆居士于此时复皈于大愚法师门下，修习密乘。

大愚法师出家的经过，在《太虚大师自传》中有很详细的介绍，其中有一段说∶

大愚．．．来信恳求我赐大愚的派名。我也不得不勉从所请，名以传信，乃同在宝华山受戒。所以，大智等皆是另有剃度师的，不过大悲在家时原系我的皈依徒弟。大愚受了戒，即到泰州光孝寺闭关念佛。十三年（一九二四年）下半年，转到庐山海会寺闭关念佛。他原是专修念佛法门的，但他的悲心愿力极充盛，常诵普贤行愿品，并深信念佛得三昧即可成就神通济世。到十五年（一九二六年）上半年，他来信报告得念佛的定心净界，我教他多看经论勘验。但据他后来告诉我，至十五年（一九二六年）冬天，以共军在赣、鄂大混乱间，悲极求速得神通救人救世，定中见普贤菩萨现身，授以心中心咒，检藏经得咒，依照修习，至十七年（一九二八年）已皆明验，乃到沪宏传，也由陈元白首先信奉，力为鼓吹。我十八年（一九二九年）从美洲回沪时，他已轰动全国，不可一世，由沪去北平，闹到二十年始归寂隐，后即不再知他的踪迹。但由他传布的影向，至今犹未尽泯没。

王骧陆居士在二十年（一九三一年）代至三十年（一九四一年）间，潜心对《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《阿弥陀经》等详加注释，并创办「学佛研究会」（后来改为「印心精舍」），开坛传法讲经。王氏讲经，乃悟后开示，有实体修证体会，他深入佛理，精深通达。北京大学张柬荪先生讲授哲学，每遇佛学问题，时与王氏讨论。自三十年（一九二四一年）代起，王氏在天津、上海等处相继成立印心精舍，灌顶传法。他在天津十年，除灌顶传法外，曾完成许多注释经典的著作，根据「印心精舍」刊印部分书名目录，计有《乙亥讲演》、《入佛明宗答问》、《金刚经分段买释》、《心经分段贯释》、《学佛最初之决定》、《六字大明咒修法》、《修心要诀》、《我有烦恼吗》、《偈瑜珈焰口》等。

抗战中期，王氏应吴礼门、蔡楚昂、侯君陆等居士之邀，由天津赴上海传法，在上海市海宁路锡金公所设「印心精舍」，继续灌顶传法。并经常去杭州、苏州、嘉兴、湖州、海宁等地传法，广收信徒，不辞劳苦。他生活朴素，平等待人，尤其对劳苦民众，仁慈悲悯，选择弟子重德重修不求供养，总是谆谆告人∶

凡人处于社会，讲究处世之道，无一个不应学佛，学佛是要认识自己，了达人生观，明白做人的所以然，简言之，就是明白做人的道理，此便是忠。拿这个道理去对别人，通达他人的一切心理，才能尽对人之道，此便是恕。一是为自，一是为人，社会上人与人的情感和事业，无一不臻于完美，可见佛法是人生最主要的学问，最重大的事业，不是消极自利。消极自利，是佛所最不许的条件，因为佛法是救世的，救心的。

抗战胜利后，王氏先后在上海、天津启建法会四十九天，为民祈福息灾。一九五八年罹病，于十二月十六日逝世，享年七十四岁。

（于凌波着）