济涛法师

济涛法师（公元１９０４～１９７８年）

民国时代，中兴律宗的佛门大德，当然以弘一大师为首。其次，慈舟法师一生弘扬律学，持戒念佛，也受到佛门四众的尊崇。而民国三十八年（一九四九年）之后，在台湾也有两位弘传律学的大德，一位是本文传主的济涛法师，一位是创办南普陀佛学院的广化法师。此处先介绍律学大德、《济涛律师遗集》的作者──济涛律师。

济涛律师，俗家姓梁名书香，出家后法名仁培、字济涛。他是辽宁省锦县人，光绪三十年（一九○四年）出生。济涛少壮时代，曾参加军旅，在东北军中，由基层干部而至升任营长。那时是国内军阀混战的时代，如民国十年（一九二一年）到二十年这段时间内，两次的「奉直大战」，及东北军挥军入关，组织「安国军」，取代北洋政府，以至于国民革命军北伐，东北军撤出关外等战役，他都参加过。据说在一次战役中失机兵败，他愤而欲自杀，遇到一个老和尚为他说法，因而获救，并由此信了佛。民国二十年（一九三一年）「九一八事变」，日寇侵略军窃占渖阳，而东北军仍在华北参加内战，不能卫国保土。以此使他深感世事无常，风云幻变，一切如过眼云烟，遂萌出家之想。

民国二十一年（一九三二年），这位二十九岁的带兵官梁书香，脱下军装，投身于龙江锺灵寺，依经一老和尚剃度出家，在寺中礼佛读经，研究教典，忏悔昔业。民国二十四年（一九三五年），哈尔滨极乐寺传戒，济涛到极乐寺受持三坛大戒，取得比丘身份。哈尔滨的极乐寺，是民国十二年（一九二三年），　虚老和尚在哈尔滨特区行政长官朱子桥，和中东铁路稽察局长陈子青两位居士支持下所创办的。　老任了六年住持，民国十八年（一九二九年）退位，由协助他创办极乐寺的定西法师继任。所以这次传戒，定西法师是得戒和尚。以此因缘，成为后来他们同在香港芙蓉山创建东林寺，弘传净土的远因。

济师受戒后，到渖阳般若寺担任职事，并学习天台教乘，作解行并运，自益化他之本。民国三十四年（一九四五年）日寇侵华战争事败投降，翌年济师到青岛湛山寺，依　虚老和尚学习天台教仪。是时国共内战复起，由东北、华北延及江南。三十八年战局恶化，青岛亦岌岌可危。　虚老和尚受香港叶恭绰、王学仁诸居士之邀，到香港去办华南学佛院。这时定西、乐果两法师在青岛湛山寺，他两人准备到宁波观宗寺祭拜祖塔，二十多名湛山佛学院的学僧，跟随两法师乘轮南下，济师也是随行者之一。一行人抵达上海，临时在苏州灵岩山下院浦东海会寺挂单暂住。未几，上海亦告不稳，他们一行人又乘轮抵广州，由广州到了香港。

这时，　虚老和尚在叶恭绰、王学仁诸居士的护持下，于香港荃湾弘法精舍，创办了「华南学佛院」，定西、乐果两法师到佛学院任教，学僧们也入院受学，济师也在弘法精舍任职事。三年之后，华南学佛院首届学僧毕业，定西法师想带领学僧到山中结茅念佛，而苦于没有地方。这时南天竺寺住持茂蕊法师伸出援手，他把芙蓉山的一块一万四千尺土地赠送给定西法师，定西法师在此地建了几间简陋的木屋，命名曰「东林净舍」。济涛和另外几位学僧，随着定西法师到了芙蓉山。

定西法师带着学僧们在芙蓉山念佛清修，也应各佛教团体信众礼请，到各处讲经说法。由是道誉日隆，芙蓉山也信徒云集，施舍不断。于是东林净舍后来改名为东林念佛堂，由原来的数间木屋，也改建为宏伟庄严的大雄宝殿。至此，东林念佛堂又改名为东林寺，由定西老法师出任住持，济涛法师担任监院，常住众日增，东林寺也成为一处名闻遐迩的净土道场。寺中订立规约，以持戒念佛为主，十馀年如一日，各方称道。在这十多年中，东林寺由创建到开拓，定西老和尚主要的助手，就是济涛法师。事实上，一些事务性的工作，以至于建筑施工及监督等，也全是济师所经办。

民国五十一年（一九六二年）五月，定西老和尚示寂，济涛为老和尚助念治丧，一切如礼。并受众公推继任东林寺住持。同时　虚老和尚也为他传法授记，为天台正脉第四十五世法嗣。济师于民国四十一年（一九五二年）到东林精舍，五十一年接任东林寺住持，连任九年。在这前后二十年中，他弘法任事之馀，深入律藏，钻研「四分」。至此他深感自己虽已受具戒，而实未得戒。他发心拜「占察忏」，求清净戒体，恳切至诚，蒙佛加被，业障消