慈明法师

慈明法师（公元１９０４～１９９１年）

慈明法师，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏省高邮县人，一九一六年生，诞生之日，满屋异香，法云缥缈，足有三日，方渐渐散去，十六岁那年，他拜江苏省高邮县普济寺了庆法师为师，剃度出家。成人后住扬州高明寺，又拜来果方丈为师。在这期间，他曾朝拜过山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山中国四大佛教名山和中国有关名山大寺。

一九三四年，慈明法师于南京龙潭宝华山隆昌律寺受具足戒，一九三七依扬州高　寺来果老和尚名下参学，期间十几年中潜心钻研禅宗，戒行过人。在「大跃进」期间，在江苏省邗江县瓜州镇，他曾和扬州几十个僧人挑江堤、修圩哽，得到当地政府的好评，特别在劳动中，他出力最大，「八百斤」绰号由此而来。

一九八一年回到安徽省九华山，苹身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止，一九八六年转到九华山上禅堂禅修，严守戒律，常手执方便铲。在九华山，慈明住过一宿庵、双溪寺、百岁宫、观音峰、东崖禅寺、太平九龙寺。

在九华山期间，他的形象一直是很独特的。在九华山的石阶小道上，他头戴济公帽，手持方便铲，一路的佛号，一身的轻逸。遇到行人，他的眼中老是存着异样的目光，使人害怕，但坐下来一谈，便得知他是个面恶心善的出家人。方便铲是他最好的朋友，即能当拐杖，又能用于其它方面，走在路上，遇到蛇和一些小动物，他只是小心地用铲一拔，赶到路边的草丛里。给人们留下深刻印象的是，他曾在九华山东崖锺亭敲钟近十年。东崖禅寺位于九华山海拔千米的东崖峰上。慈明法师常年住东崖钟亭，撞钟苦修，练就了一套绝顶的禅功，近十年间，它坐禅用功，从不睡觉，令人赞叹不已。

二十世纪八十年代中期，慈明法师来到无人住持的正天门。那时，正天门是个残破的小庙，佛像全部被毁。慈明法师进住以后，用自己节省的钱将正天门修葺一新，还重塑了佛像。

在正天门，慈明法师并没有改变他的本色，每日坚持早晚课，坐禅养身。临终前，他还写下了四句偈语∶「妄我成生灭，如是不变迁，真持益放下，谁住叹空也。」一九九一年十一月，慈明法师预知时日不再进食，十一月二十六日，他对大徒弟德贵法师说，他圆寂之后，可按佛教「浮图法」入殓装缸。三年后开视，可见身体不腐。当时，别人听了他的话，很是怀疑。十一月二十六日，慈明法师示寂，人们看他时，只见他吉祥示寂坐化（一手托肋，像短暂休息）。按照慈明法师的要求，德贵将其入缸，放在正天门后参天大树之下，并砌了遮挡风雨的砖塔。

一九九五年农历二月初，德贵从安徽省祁门县专程赶到九华山。住在肉身宝殿。二月初八　晨三点多，德贵对肉身宝殿住持圣富法师说，想去看看慈明和尚。当德贵和几个居士掀开缸盖，他们惊呆了，只见慈明和尚跏跌端坐，肉身未腐，毛发无损，需眉可见，果呈瑞相，异香扑鼻。他们没敢马上将慈明法师请出来，而是将详情告诉了圣富法师、九华山佛协和管理处。

第二天晚上八点，圣富法师和德贵法师等人将慈明肉身请了出来，见慈明和尚肉身完好，关节能屈。消息传出，引起了极大的震动。遂供奉于九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。

（无心编着）