瑞经法师，俗名林德铨，1924年生于福建罗源。抗美援朝退伍回乡后，顿感生命之无常，遂礼海灯(与四川海灯法师仅为同名)法师出家。因仰慕慧能大师，1986年到曹溪南华寺礼祖。法师到南华时，已是花甲之年，加之自幼体弱多病，又有严重的风湿，但他还是以坚强不屈的毅力坚持精进参禅念佛。刚开始练打坐时，因年高腿脚僵硬不能双盘，功夫不负有心人，最后终于成功，而且从此练得以坐代眠，白天和大家做事，晚上专事静坐。

因法师既无徒弟亦无朋友，有时十天八天不见他的踪影，大家都不知法师所踪。后经多方寻找，才发现他常在禅堂边的小房里入定。

南华寺后山左右两侧，瑞经法师都曾经搭茅蓬居住过， (茅蓬极其简单，唯有一张拜凳，一张禅凳，一张佛像，余无长物)法师圆寂前的近些年,年事已高，不便行走，就在天王殿后用一张禅凳，四角钉一根木棍，再在上面盖些东西，瑞经法师就“睡”在这样一个不到半个平方米的地方。南方湿热之地，蚊子又多又大，有好奇者问：“老法师，您晚上坐这里不遮不盖，蚊子不咬吗”?瑞老总是轻轻地说：“心静了，入定了，蚊子自然就不咬人了”。

瑞老法师一生从不收弟子，仰慕他的人提出要皈依他，遇到这种情况他总会说：“谁持戒，不是我的弟子，也是我的弟子；若不持戒，就是我的弟子，也不是我的弟子。”

法师因患关节炎，很多同修善信争相送钱与药，他都一概婉拒，“自己的业障自己消”他经常这样说。看到这种情形，只好趁他不在房间时，悄悄的送去给他(寺里有给他一个房间，平常放些东西，但从来不上锁)。

法师长期坚持头陀行,坚持“日中一食，树下一宿”。在法师窗台，有一块方木头，上面满是刀痕锤印，原来别人弃置的衣物、鞋子等，他都收拾起来清洗干净，修补好，遇到一些贫困地区来的善信，就拿出来与人结缘。          

瑞经法师圆寂后, 2006年正月初二，来自各地的香客人流如鲫，熙熙攘攘。形成鲜明对照的是南华西面的化身窑显得格外清净、庄严的瑞经法师荼毗法事正在进行。

下午三时许，一道金光从云幔透射而出，一条长长的白光，如同丝带般向南华寺方向延伸，在云层密布的天空中恍如金光灿烂的莲花宝座……。下午启窑，得各色宝石舍利子十余颗，成米粒大小。多棱角。

从1986年瑞经老法师到南华祖庭以来，一直坚持“把身子交给常住，将性命托与龙天”。二十多年来，克勤克俭，默默奉献着，又默默地走了。法师虽然走了，但给后学们留下了他的精神：他的默默修行，他的持戒，他的出离心，他的悲心；专事奉献，不为自己求安乐，但愿众生得离苦等等菩萨般的精神。

偈曰：

壮哉瑞老，有病无恐。

无上妙药，密藏心中。

消我业障，颂我大雄。

净土禅宗，双修双弘。

克勤克俭，忍辱负重。

虚怀豁达，了宿命通。

真金何惧，烈火陶熔。

矢志不移，戒行高风。

普利人天，继祖道宗.

十方同钦，恸感两众。

别却娑婆，升还灵峰。

悼念瑞经老法师作者：潇湘木

瑞松兹容何复见，经藏在心不在言。

漫道浮云总蔽目，始信劫火出红莲。

（编辑：蝉友圈•佛旅网 静静）

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