南华寺原住持披露文革期间保护六祖真身秘事

图为林得众与南华寺现任方丈传正大和尚。

图为南华寺灵照塔。

　　位于韶关市南约二十二公里处的南华寺，是一座有着一千五百多年历史的中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能大师宏传“南宗禅法”的圣地，千百年来，吸引海内外无数香客。寺庙存有大量珍贵文物，为中国重点文物保护单位之一。

　　在“文革”前后那段特殊的历史时期，南华寺经历了一段不小的劫难。所幸的是，当时南华寺的负责人林得众，挺身而出，保全了寺内数百件珍贵文物，尤其是作为镇寺之宝的六祖真身。一九八六年，到南华寺视察的时任中国佛教协会会长赵朴初，看到南华寺历经劫难，还能保护得这么好，称赞“这简直是个奇迹。”

　　从一九五八年，三十二岁成为南华寺主持，到一九六零年还俗，再到如今，凡五十载，林得众对南华寺始终不离不弃，安心居住在寺内。

　　林得众慈眉善目，虽然已年届八十一岁高龄，身体依然竣朗。一个艳阳高照的午后，一向很少接受媒体采访的他，向本社记者讲述了那段难忘的历史。

　　还了俗的主持

　　一九五八年，反右政治运动扩大到佛教寺庙，南华寺住持本焕和尚由于“历史问题”而被捕入狱，曾任云门寺当家的林得众被派到南华寺当住持，兼任南华寺事务管理委员会主任。一九六○年，林得众觉得“搞政治斗争当和尚没意思”，于是就还俗了。尽管已经还了俗，林得众一直主持南华寺日常工作至一九八二年。

　　林得众说：“那时候，住持不好当，寺里还有一百多个和尚。事态变化太快，阶级斗争、各种运动接踵而来。一九六六年，文化大革命开始，红卫兵贴大字报，寺内不准搞宗教活动，不准叫和尚名，不能穿和尚衣，不准吃斋，不能拜佛，要彻底砸碎封建老巢南华寺。”

　　由于当时不准和尚搞宗教活动，不准化缘，寺里的外来收入没有了，林得众就带领寺里的僧人搞生产。“那时，寺里有七十多亩地的，我们搞生产，种水稻，种菜，种水果，还养猪。”林得众想着“那时要保护寺庙，最重要的就是要搞好生产，生产搞好了，人心才能安定。”

　　力保六祖真身

　　一九六六年，“文化大革命”开始了。林得众回忆说：“当年八月，数百名红卫兵气势汹汹地闯入南华寺“破四旧”，当时我是广东省、韶关市政协委员，红卫兵头头来问我如何破四旧？我回答，什么是文物，什么是四旧，必须要由国家、省文物局鉴定之后才能知道。”当时的情势让林得众很担心。

　　于是，红卫兵打电话给省文物局，电话无人接听。后来，红卫兵又把电话打到中央文革小组，得到的答复是：南华寺是国家重点文物，要保护。

　　接到上级指示后，韶关地委领导派人组织红卫兵在南华寺开会，研究如何破四旧，如何保护文物。作为南华寺负责人，林得众也得以参会。当时确定的原则是“应保的要保、应移的要移，应打的要打”。

　　“当时我是政协委员，他们尊重我的意见。我对他们说，南华寺历史悠久，国际影响很大，是古代劳动人民智慧的结晶，将来还要保护、利用它。”林得众若有所思道，“当时我考虑，一点不动不打也是不可能的，他们听了也觉得有道理。后来，经过几天研究，他们打掉了一些牌匾、小菩萨像和哼哈二将。”

图为南华寺六祖殿

图为南华寺虚云和尚舍利塔

　　红卫兵还把手伸向了南华寺镇寺之宝——六祖真身。他们手拿菜刀，气势汹汹地在六祖以及另外两尊高僧真身背后各凿开一个大窟窿，露出了灵骨以及支撑骨架的铁棍。

　　红卫兵运着三尊真身像游街三天，对围观群众展示说：“请看六祖真面目”。

　　红卫兵还要毁掉三尊真身像。急中生智的林得众马上制止说：“不能毁！你们说真身像是假的，可是一千多年都说是真的，你们说假的有什么证据啊？还不如把真身像保存下来，让大家看看，里面有铁枝，有麻布，这样，你们不用说，人家看了就知道是真是假了。”

　　保护珍贵文物数百件

　　“当时南华寺有很多国家一级文物，包括唐代的圣旨、千佛袈裟、铁铸铜像，宋代的木角罗汉等等，共有三百多件。当时我想是尽可能保护，能不能达到目的，我心里也没底，最后达到了目的。”林得众回忆说，为了保护圣旨和袈裟，他冒着风险，事先将千佛袈裟和圣旨拿回自己的房间包卷好，用布缝成枕头藏起来，只交出两件复制品去应付了事。如此，真迹才得以保存到今天。

　　文革后，百废俱兴。一九八零年，由香港佛教徒捐资二十万元人民币重修六祖殿，一九八一年六祖殿重新开放。

　　一九八三年二月七日，时任中共中央总书记的胡耀邦视察南华寺，看到寺内众多文物如此完好的保存下来，曾称赞林得众说：“你有功劳啊！”

　　千年古寺南华寺得保，林得众总结说，主要有两条：一是搞好生产，改善生活，和尚人心安定了，就有人保护寺庙了。二是有佛菩萨加被，凡事顺当。