访上海玉佛寺方丈觉醒法师

    据佛教文化旅游网了解,觉醒法师（37岁）八年前在的上海玉佛寺升座成为方丈后不久，提出“文化建寺，教育兴寺”的政策，在中国佛教界吹起了阵阵清风。

　　就是在这个新方针之下，118年历史的上海玉佛寺建立“玉佛寺梵乐团”，以梵呗演唱、音乐歌舞、情景表演、僧装服饰t台展示等一系列节目在节日演出；与此同时，也邀请上海交通大学安泰经济管理学院专为寺内僧侣举办“玉佛寺高级管理人员mba核心课程研修班”、安排僧侣到大学上外语和电脑课，以及跟各企业老板一起上emba高级工商管理硕士课程。

　　这位以参与众多社会公益慈善事业，而被评为上海市首位“慈善之星”、当选为全中国百名慈善人物的中国宗教界最年轻中国政协委员，上月率领“玉佛寺梵乐团”到新加坡演出，为居士林筹募中医义诊运作基金。

　　居士林林长李木源介绍觉醒法师说：“觉醒法师提出以佛法觉悟群生、以教育培养人才、以学修提高素质、以服务树立形象、以文化提升品位、以慈善回报社会等六大策略，积极入世，是对‘人间佛教’思想的实质性推展，也为中国汉传‘都市佛教’的发展做出榜样。”他也说：“他是中国第一个派选优秀僧人进大学读mba、外语、电脑课程的名刹方丈，这样做让玉佛寺各种建设走在世界佛教前沿。”

　　开先例　派法师读mba

　　2005年，玉佛寺派出13名法师和居士读这项上海交大专为他们开办的mba课程，去年又有18名法师和居士上课，今年则有6名僧人在交大上emba课程。觉醒法师是其中一人，除了在交大读emba，他现在还在复旦大学哲学系修硕博连读课程，将以五年时间修得博士学位。

　　觉醒法师回答组织僧侣进大学读mba和emba的原因，对记者说：“我们这样做，第一，并非为了赶时髦；第二，并非哗众取宠，吸引社会人士眼球；第三并非表示寺院一整套的‘十方丛林’办法，已经不适合管理寺院了。”

　　他说，社会在进步，时代在前进，科学日新月异，佛教不再能“原始、传统、停滞不前、继续吃老本”，而应该“不断开拓进取，不断与时俱进”。

　　觉醒法师说：“佛教也面临继承、发展、创新的过程。一方面佛教优良的传统，值得继承和发扬，一方面，社会发展得这么快，我们也应该充实新的内容、新的血液，把社会上好的手段、知识和工具，好好学习，为我们所用。我希望我们去学习了mba和emba之后，能用传统与现代相结合的形式来管理寺院，这样寺院才能朝着健康有序、循环不断的方向前进。”

　　网络弘法是方向

　　他说，从前讲经只在一个房间里讲，就算房间很大，能坐几千人，也仅止于此。现代科技传播迅速、快捷，如果能在互联网上弘法，可以在很短的时间，传到全世界。这么好的工具，影响面这么大，佛教应该要排斥它呢？还是接受它，利用它？

　　觉醒法师说：“今后，网络弘法、电视弘法是我们的方向，所以我们一定要先去学习先进科技，先去掌握。现代出家人，是不能够对现代知识一无所知。”

　　他指出，从前佛教信徒多是老年人、没有文化知识，以女性居多。现代的佛教徒，面貌缤纷。从小学生、中学生、大学生，到专家学者科研、商人企业家都有，他们的知识面广而丰富，经常来和出家人讨论问题，如果出家人没有丰富的学识，一问三不知，是难以普渡众生的。

　　觉醒法师：以出世的精神做入世的事业

　　觉醒法师崇尚人间佛教，主张以出世的精神做入世的事业，并积极推动社会慈善福利的工作。

　　他说：“佛教存在的价值是为普渡众生，为净化社会、净化人心。如果完全出世，不理社会，如何净化社会、净化人心，普渡众生呢？”。

　　觉醒法师现在是上海市慈善基金会副会长、上海市儿童福利院名誉院长、上海市老年基金会顾问，为上海乃至全中国的慈善福利事业，作出贡献。

　　他自16岁在玉佛寺出家，完成五年佛学院的课程后，一直跟在玉佛寺前任方丈真禅老和尚身边做侍者，照顾他的生活起居，为他处理来往文件，直到12年后真禅法师圆寂为止。

　　他说：“跟在真禅法师身边，他身教、言教，对我影响很大。1985年，真禅法师开始定期去探望上海儿童福利院，在福利院里办起真禅学校，教导院里残疾儿童学习自立的谋生技能。每逢节日，他通过自己在广大信徒中的影响力，带领更多人去帮忙。以众人的财力、人力，设立了‘真禅法师残疾儿童基金’，为在院里孤苦伶仃的儿童送去温情，也鼓励了院里教师和工作人员的士气，改变了上海儿童福利院原本死气沉沉的氛围。”

　　真禅法师对上海儿童福利院的关注，通过传媒的报道，也引起了社会人士的关注。

　　觉醒法师说：“很多企业家事业有了成就，要回馈社会，就纷纷对上海儿童福利院捐款。很多上海外资企业的董事长夫人，还有外国领事夫人，要做社会义工，也有了目标。现在上海儿童福利院的校园已经建得非常美丽，就像儿童乐园那样，它的改变显示了佛教发挥了对社会的影响力。”

　　玉佛寺还关注养老院、癌症俱乐部，还有环保活动，都获得社会人士很大支持。

　　觉醒法师说：“真禅法师常说，出家以后，还要不断接触社会、服务社会、贡献社会。我们也经常劝信徒要学佛学菩萨，不要学罗汉。因为罗汉是‘自了汉’，只顾自己，不顾别人。我们不主张寺院结集太多钱财。既然寺院的钱，来自社会，就要用之社会。”

　　玉佛寺财务系统非常严密

　　他说，玉佛寺有一套非常严密的财务管理系统。

　　这套系统，甚至连前来了解宗教团体财务管理的财政部人员，也大吃一惊。

　　他也说：“他们说，想不到一家这么小的寺院，财务管理甚至比大集团还要规范。我们这里报销过程，需要过五道关，由五个人签名。我做方丈不签任何字，不管财务，不管图章，财务的事，都由专业的人士来管理。我们这套财务系统，也是从真禅法师开始建立起来的，他要求寺院要依法管理、依制度管理。”