全球唯一佛顶骨舍利迎请至南京牛首山永久安奉

27日上午，佛顶骨舍利从南京栖霞寺迎请至牛首山

海内外高僧共同为供奉大典祈福主法

南京牛首山佛顶宫建筑全景效果图

佛顶骨舍利

　　佛旅网讯 10月27日上午，释迦牟尼佛顶骨舍利供奉大典在南京牛首山佛顶宫隆重举行。安奉大典后，佛顶骨舍利将长久供奉于此，每年元旦、春节、国庆期间和释迦牟尼佛出家日(农历二月初八)、涅槃日(农历二月十五)、佛诞日(农历四月初八)、成道日(农历腊月初八)对外供奉瞻礼。

　　佛顶骨是佛舍利之一，与佛身的其它部分舍利组成了佛教舍利信仰的特点。信仰是一种精神的活动，舍利信仰则是佛教徒内心的一种精神力量的表现，因为佛教徒认为佛陀是一位神人，它有着各种各样的神力，因此他留下的舍利也充满了这种神秘的力量，能够产生多种感应与神奇事迹。

　　2010年，佛顶骨舍利盛世重光之后，其长期供奉地点的选择就一直备受关注。为了保护佛教圣物，同时依循如法如仪、清静庄严的供奉原则，在深入调研、多方论证的基础上，充分考虑到牛首山在中国佛教史上的重要地位和历史上与大报恩寺的深厚渊源，南京市确定在牛首山景区建地宫安奉佛顶骨舍利。

　　牛首山，自古就是南京乃至中国的佛教胜地，佛教几大宗派之一牛首宗就诞生于此。南朝时期，牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺(今宏觉寺)，唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观年间，牛首山成了佛家“牛头宗”(一名“牛头禅”)的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。 牛首山在这段时间，为印度佛教的汉民族化，起到了起源和至关重要的作用。

　　牛首山遗址公园项目规划设计总面积约10.8平方公里，其中核心区规划设计范围总面积约0.6平方公里。目前在建和即将开放的一期项目包括“一路、一宫、一塔、一叶”四个区域。

　　而其中最吸引眼球的便是位于布局中心的巨大穹顶——“佛顶宫”。 整个佛顶宫总建筑面积近10万平方米，主体建筑共9层，地下利用矿坑建设了6层，规模宏大，可以说在世界上的佛教建筑中也是少见的。而这里就是安放和供奉佛顶舍利的地方。

　　佛顶宫中并不是一个单一的穹顶，而是设计成天井式的上下直通空间，最中心的佛涅槃的卧像最为震撼，游客可以从多个角度进行瞻仰。佛陀用生老病死四相来劝化众生，佛教的“涅槃”是一种不生不灭的永恒宁静的境界。在这里游客可以“借花献佛”——佛说法时，诸天散花。相传，佛国净土也有昼夜雨花的祥瑞，释迦牟尼佛涅槃时，所有人也持香花、宝幢等供养。

　　在整个穹顶的最底层，整个遗址公园最为神圣的宫殿里供奉着释迦牟尼佛祖顶骨舍利。供奉佛祖顶骨舍利的仿制圣塔有鎏金、水晶、琉璃、宝石等佛教“七宝”镶嵌，集青铜、鎏金、掐丝珐琅、雕塑、錾刻等数十种传统工艺于一身，再辅以激光投影，堪称精美绝伦。

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