贵州梵净山弥勒道场朝圣之功德意义

“佛告优波离。汝今谛听。若有归依弥勒菩萨于未来世。当为众生。作大归依处。若有归依弥勒菩萨者。当知是人于无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀时。如此行人。见佛光明即得授记。”——《弥勒三经》

佛告优波离：“佛灭度后，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，是诸大众，若有得闻弥勒菩萨摩诃萨名者，闻已欢喜恭敬礼拜，此人命终如弹指顷即得往生，如前无异。但得闻是弥勒名者，命终亦不堕黑闇处边地邪见诸恶律仪，恒生正见，眷属成就，不谤三宝。”

佛告优波离：“若善男子、善女人，犯诸禁戒造众恶业，闻是菩萨大悲名字，五体投地诚心忏悔，是诸恶业速得清净。

佛告优波离：“汝今谛听！是弥勒菩萨于未来世，当为众生作大归依处。若有归依弥勒菩萨者，当知是人于无上道得不退转。弥勒菩萨成多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀时，如此行人见佛光明即得授记。”——《弥勒上生经》

在佛教历史上，虔诚信仰弥勒净土的祖师大德们，如印度无著菩萨、世亲菩萨、戒贤论师，以及中国玄奘大师、窥基大师，乃至于近代的太虚大师、慈航菩萨，都是志于弘扬瑜伽行派。

瑜伽行派教理之发端，来源于弥勒菩萨为无著菩萨等宣讲《瑜伽师地论》等五部论典。瑜伽行派以弥勒菩萨为祖师，对应“广行”。也就是说，瑜伽行派的主旨，在于激发学人通过行菩萨行来改变周遭的环境，同时也改变自己的生命本身。——学诚法师