婚礼当天抛下新郎 新娘追随佛陀而去

这个故事，发生在佛陀时代印度境内的王舍城中，那是由于两个大富长者的财富而起。

王舍城里，住有一位天与长者，以及另一位鹿子长者，他们两家的财富之多，可能仅仅次于城主，为了让财富更加聚集，他们约定彼此结为亲家。

不久，天与长者生了一个女儿，是一个容貌端正而姿色绝伦的娃娃，可惜，自从出世以后，天性爱哭；只有一个例外，那就是遇到出家人来为天与长者说法的时候，她就不哭，并且竖起两只小耳朵，静静地听法，这样小的女孩，能不能听懂佛法？谁也不过问，但她喜欢听法，却是事实。正因为她爱听法的原故，当要为她取名的时候，就考虑到要用一个法字，又因她的父亲叫天与，所以给她取名叫做法与。

隔了不多时，鹿子长者的太太为鹿子长者生下了一个男孩，天与长者得到这个消息之后，自然也是喜在心头，由于这个男孩的适时来到，他与鹿子长者的儿女亲家，也就成了定局。

万万想不到的是，当法与姑娘渐渐长大之时，她对她的终身大事，却有与众不同的想法。有一天，她向她的父亲跪了下来，对她的父亲说道：“我想出家学道，我也乐于出家修道。”

天与长者决绝的拒绝了女儿的请求，这对法与姑娘来说，乃是意料中的事，所以她也不再多说什么；但是她的意志，决不因此动摇，她倒设法更加积极地去接近出家之道。她先皈依了三宝，并且礼拜莲华色罗汉尼为皈依师。莲华色尼经常出入在她的家里，那也是受她全家敬仰的一位圣比丘尼，由于这样的因缘，她也秘密地请求莲华色比丘尼给她剃度。

比丘尼慈悲道：“佛教誓愿成就一切的众生，当然也能成就你的。不过要先取得父母的同意。”莲华色尼是罗汉，她知道法与姑娘的宿根，知道她必定要出家，所以便把话题一转，她问：“法与姑娘，你既发心出家，你可知道出家的理由吗？”

“请圣者开示。”法与姑娘当然不会懂得太多，所以她说：“弟子很想知道。”

“那么，你就用心听着”。莲华色尼开始了她的教化，她说：“出家的生活，主要是在摆脱男女的淫欲，如世尊所说：凡是有智慧的人，必然知道淫欲的行为有五种过失，所以不应行淫：第一、观察淫欲的味少过多而常有众苦；第二、行于淫欲的人，常受淫欲的缠缚；第三、行淫欲的人，永无厌足之期；第四、溺于淫欲的人，他将无恶不造；第五、于诸爱欲之境，诸佛圣众，以及有胜德具正见的人，以无量的话也说不尽它的过恶。所以有智慧的人，不应习于淫欲。”

“那么，出家又有那些功德呢？”法与姑娘的求法欲很高，所以继续请求开示。

莲华色圣比丘尼，略微沈思，便接著说：“出家乃是大智大勇的行为，世尊曾说：出家有五种殊荣利益：第一、出家功德是各人自身独占的利益，他人无从抢夺分毫；第二、出家人的身分，超然于一切种姓──社会阶级的地位之上，接受他人的供养、礼拜、称赞；第三、出家之人，从此世界命终，若不解脱，即可生于天上；第四、由此出家离俗，必当离于生死而入不生不死的无上涅盘；第五、出家之人，常受佛陀及声闻圣众，乃至诸上胜善之人的赞叹。法与，你要出家，你当悉心体味如上的五种殊胜利益，我今度你出家。”

当然，莲华色尼并不能将法与姑娘立即带出她的俗家。她去请示了佛陀，得到了佛陀的授意，她才再度去为法与姑娘，次第授与三归、五戒、沙弥尼十戒，乃至授完了式叉摩尼的六法。这些仪式，都是在佛陀特别方便的加持之下，通过了比丘尼的僧团，由莲华色比丘尼转授法与姑娘的，也就是说，法与的出家仪式，虽在她的俗家秘密进行，但在佛教的僧团之中，仍是一桩公开的合法的佛事，因为已经得到了世尊的特别授意。法与是善根深厚的女孩，当她受了式叉摩尼戒，并且得到莲华色尼的开示之后，她便悟道了，她证到了初果的预流圣阶。不用说，这一圣果的证得，对于她的前途，更增加了信心。

两年式叉摩尼的期限，转眼即成过去，但她醉心于财产及名望的父亲，怎会放女儿去出家？甚至还在秘密的筹备女儿的婚礼。法与姑娘不理睬这些，专心一意地策励自己，精进修习，期求早些证得离欲的圣道。她的心中，已无一切的障碍，她的心境，已融化在整个宇宙的虚空之中，她的心情，已平静得了无痕迹可捉摸，即使用刀割或者以香涂，她已不再生起憎或爱的分别之心，金玉及粪土，在她看来，已是平等无异，一切的名誉财物及利益，在她已是无一不可舍弃。

婚礼当日，大德世尊率领著比丘弟子们准时而至。按照习俗，首先是供佛斋僧的节目，佛陀在应供、说法之后，离座而去，法与也跟着出了大门，伫在一旁的新郎，还以为这就是迎娶典礼的开始，他便走上前去，用手扶捉法与的玉臂；万万想不到，当他明明捉住了对方的玉臂之时，竟像捉著了一把空气，明明已被他捉住了手臂的法与，竟能毫不费力地继续向门外走去。接著，惊人的镜头出现了：明明是一个姑娘，却变成了一只大鸟，明明不是鸟的形态，却能腾空飞行，她在空中飞行自在而又坐卧自如，她在空中现出了种种的神变。她这一突如其来的神通变化，使得所有在场的人，不由自主地五体投地，那些人，像是突然遭到了大风吹袭的树木，不约而同地全部仰望空中而拜倒下去。

像这样的圣女，谁不敬仰？像这样的神女，谁还希望她去做自己的妻子呢？因为她已是有了神通的圣比丘尼，已不再是一个世俗的姑娘。

趁著这个机会，法与圣者便从空中下来，为与会的大众，宣说佛法──一场嫁女的俗事，终于成了化度众生的佛事，她使许多的听众，信奉了三宝，也使许多的听众，因此而证了圣果。因此，也得到了世尊的赞许，说她是比丘尼中的说法第一。

这在佛教史上，乃是唯一的例子：身居俗家，便已受了出家戒，便已证了阿罗汉果。（改编自《圣人的故事-法与姑娘》）