菩薩受齋經|聶道真譯

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菩萨受斋经

西晋居士聂道真译

菩萨受斋法言：「某自归佛，自归法，自归比丘僧。某身所行恶，口所言恶，意所念恶，今已除弃。某若干日、若干夜，受菩萨斋，自归菩萨，如前六万菩萨，皆持是斋。我是菩萨，如先行菩萨文殊师利，洹那鸠楼、阿芜陀、昙无迦、弥勒、阿惟楼尸利、沙门陀楼檀那、罗首楞及陀宿命菩萨所持斋。我是菩萨，持菩萨斋。若我分檀布施，当得檀波罗蜜；如我受莂，当得惟逮波罗蜜；一心坐禅，当得禅波罗蜜；如我说经，当得般若波罗蜜，是为沤惒拘舍罗，从是得摩诃般若波罗蜜，如念泥犁中人、薜荔中人、畜生中人，令得解脱出生为人，从是分檀布施，当到须摩提拘楼檀阿弥陀佛前，受得三昧禅。」是为菩萨受斋法。

佛告须菩提：「菩萨有十念，当护之。何等十念？当念过去佛，是菩萨法；当念未来佛，是菩萨法；当念一切十方现在佛，是菩萨法；当念尸波罗蜜持戒，是菩萨法；当念禅波罗蜜，是菩萨法；当念沤惒拘舍罗，是菩萨法；当念般若波罗蜜，是菩萨法；当念禅三昧六万菩萨在阿弥陀佛所，是菩萨法；当念过去、当来、今现和上阿闍梨，是菩萨法。是为十念。若有发意求菩萨道者禅，日当思惟，是为十事，不念为污行。

「菩萨斋日有十戒：第一，菩萨斋日不得着脂粉、花香。第二，菩萨斋日不得歌舞、捶鼓、伎乐、庄饰。第三，菩萨斋日不得卧高床上。第四，菩萨斋日过中以后不得复食。第五，菩萨斋日不得持钱、刀、金银、珍宝。第六，菩萨斋日不乘车、牛、马。第七，菩萨斋日不得捶儿子、奴婢、畜生。第八，菩萨皆持是斋，从分檀布施得福，我是菩萨，如我念在泥犁中人、薜荔中人、畜生中人，令得解脱，出生为人，从是分檀布施，当至须诃摩持拘楼檀阿弥陀佛前，受得三昧禅，是为菩萨解斋法。菩萨斋日去卧时，于佛前叉手言：『今日一切十方其有持斋戒者，某助安无量；今日其有持戒者，某助安无量；今日其有忍辱者，念天下人民者，某助安无量；今日其有精进者，某助安无量；今日其有智慧说经者，某助安无量，持是代劝助欢喜福施，与归流十方一切人、非人萨惒萨所在勤苦厄难之处，皆令得福，解脱忧苦出生为人，安隐富乐无极。』是菩萨斋日，不得见扫除。第九，菩萨斋日不得饮食尽器中。第十，菩萨斋日不得与女人相形笑，共坐席，女人亦尔。是为十戒，不得犯，不得教人犯，亦不得劝勉人犯。」

菩萨解斋法言：「南无佛，南无法，南无比丘僧！某若干日、若干夜，持菩萨斋。从分檀布施，当得檀波罗蜜；如我持戒，当得尸波罗蜜；如我念十方天下人令得安隐，当得羼提波罗蜜；如我受莂，当得惟逮波罗蜜；如我坐禅，当得禅波罗蜜，是为沤惒拘舍罗，如摩诃般若波罗蜜。」如诸菩萨六万菩萨法斋，日夜一分禅、一分读经、一分卧，是为菩萨斋日法。正月十四日受，十七日解；四月八日受，十五日解；七月一日受，十六日解；九月十四日受，十六日解。

右斋日数。

归命西方阿弥陀三耶三佛檀，廅楼亘摩诃那鉢菩萨，三毒消除，往生尊剎。

清净尊神国，　　安隐在西方，
愿得自归命，　　奉事无上王。
神通圣智达，　　照见我心情，
自归诸大护，　　百劫不动倾。

菩萨受斋经

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菩薩受齋經

西晉居士聶道真譯

菩薩受齋法言：「某自歸佛，自歸法，自歸比丘僧。某身所行惡，口所言惡，意所念惡，今已除棄。某若干日、若干夜，受菩薩齋，自歸菩薩，如前六萬菩薩，皆持是齋。我是菩薩，如先行菩薩文殊師利，洹那鳩樓、阿蕪陀、曇無迦、彌勒、阿惟樓尸利、沙門陀樓檀那、羅首楞及陀宿命菩薩所持齋。我是菩薩，持菩薩齋。若我分檀布施，當得檀波羅蜜；如我受莂，當得惟逮波羅蜜；一心坐禪，當得禪波羅蜜；如我說經，當得般若波羅蜜，是為漚惒拘舍羅，從是得摩訶般若波羅蜜，如念泥犁中人、薜荔中人、畜生中人，令得解脫出生為人，從是分檀布施，當到須摩提拘樓檀阿彌陀佛前，受得三昧禪。」是為菩薩受齋法。

佛告須菩提：「菩薩有十念，當護之。何等十念？當念過去佛，是菩薩法；當念未來佛，是菩薩法；當念一切十方現在佛，是菩薩法；當念尸波羅蜜持戒，是菩薩法；當念禪波羅蜜，是菩薩法；當念漚惒拘舍羅，是菩薩法；當念般若波羅蜜，是菩薩法；當念禪三昧六萬菩薩在阿彌陀佛所，是菩薩法；當念過去、當來、今現和上阿闍梨，是菩薩法。是為十念。若有發意求菩薩道者禪，日當思惟，是為十事，不念為污行。

「菩薩齋日有十戒：第一，菩薩齋日不得著脂粉、花香。第二，菩薩齋日不得歌舞、捶鼓、伎樂、莊飾。第三，菩薩齋日不得臥高床上。第四，菩薩齋日過中以後不得復食。第五，菩薩齋日不得持錢、刀、金銀、珍寶。第六，菩薩齋日不乘車、牛、馬。第七，菩薩齋日不得捶兒子、奴婢、畜生。第八，菩薩皆持是齋，從分檀布施得福，我是菩薩，如我念在泥犁中人、薜荔中人、畜生中人，令得解脫，出生為人，從是分檀布施，當至須訶摩持拘樓檀阿彌陀佛前，受得三昧禪，是為菩薩解齋法。菩薩齋日去臥時，於佛前叉手言：『今日一切十方其有持齋戒者，某助安無量；今日其有持戒者，某助安無量；今日其有忍辱者，念天下人民者，某助安無量；今日其有精進者，某助安無量；今日其有智慧說經者，某助安無量，持是代勸助歡喜福施，與歸流十方一切人、非人薩惒薩所在勤苦厄難之處，皆令得福，解脫憂苦出生為人，安隱富樂無極。』是菩薩齋日，不得見掃除。第九，菩薩齋日不得飲食盡器中。第十，菩薩齋日不得與女人相形笑，共坐席，女人亦爾。是為十戒，不得犯，不得教人犯，亦不得勸勉人犯。」

菩薩解齋法言：「南無佛，南無法，南無比丘僧！某若干日、若干夜，持菩薩齋。從分檀布施，當得檀波羅蜜；如我持戒，當得尸波羅蜜；如我念十方天下人令得安隱，當得羼提波羅蜜；如我受莂，當得惟逮波羅蜜；如我坐禪，當得禪波羅蜜，是為漚惒拘舍羅，如摩訶般若波羅蜜。」如諸菩薩六萬菩薩法齋，日夜一分禪、一分讀經、一分臥，是為菩薩齋日法。正月十四日受，十七日解；四月八日受，十五日解；七月一日受，十六日解；九月十四日受，十六日解。

右齋日數。

歸命西方阿彌陀三耶三佛檀，廅樓亘摩訶那鉢菩薩，三毒消除，往生尊剎。

清淨尊神國，　　安隱在西方，
願得自歸命，　　奉事無上王。
神通聖智達，　　照見我心情，
自歸諸大護，　　百劫不動傾。

菩薩受齋經