蝉友圈上印度新闻啦！朝圣佛陀出家处—南丹格尔

佛陀剃度出家处–南丹格尔（佛陀发塔）

佛陀圣迹有很多，只是有很多圣迹已经埋没在历史的尘封之中，众生福慧浅薄，无缘再看到。目前，比较有朝圣价值和意义的、印度现有的佛陀圣迹主要集中蝉友圈佛旅网印度朝圣线路的“十八大圣地”！其中，佛陀出家地——南丹格尔，则是一个重要的地点！

        南丹格尔(Nandangele)位于印度北方邦穆扎法尔布尔(Muzaffarpur)市约30公里，距离哥达拉克浦县凯西以北约2.5公里的摩达孔瓦尔镇的拘尸那罗约80公里。南丹格尔是释迦牟尼佛剃度出家的地方，从此走上沙门的道路，因此在佛教徒心中具有重要的地位。

蝉友圈上印度新闻啦！朝圣之旅–南丹格尔佛教舍利塔

蝉友圈朝圣南丹格尔上印度新闻

标题：南丹格尔佛教舍利塔
报纸图片备注：中国人大乘佛教徒来此朝拜。

        这是南丹格尔佛教舍利塔，中国的大乘佛教徒来此朝拜。因为这里的地方偏僻，设施简陋，没有好的场地，所以他们自己带饭盒来此用餐。南丹格尔现在没有住的酒店和没有吃饭的餐厅。印度记者问：“为什么中国佛教徒要来此朝拜”，导游高森告诉记者说：“玄奘大师曾经来过这里。”南丹格尔的舍利塔比钵塔更重要，但这个地方还没有发展，南丹格尔舍利塔中间有一个庙，周围都是佛塔。中国人的朝圣团队来南丹格尔朝拜后就离开去前往吠舍离。南丹格尔的佛舍利塔是世界上最大奇迹塔。从拘尸那罗到南丹格尔的路远难走，接待设施也不好，呼吁政府改造改善这里（南丹格尔）。印度导游高森口述，李仲鹏记录。

共修·体悟圣地的加持

供佛

        南丹格尔是佛陀一生中最重要的节点，时佛陀出家的地方。

        众所周知，佛陀出家前是一位王子，在宫廷享受着锦衣玉食、不知人间疾苦的生活。但在一次出门游行中，却发现和宫中完全不同的世间百态。慈悲的佛陀看到因衰老而形容枯槁的老人、因患病而备受折磨的人们、因亲人死亡而阴阳两隔，不仅如此，他还看到有情为生存互相残杀、弱肉强食的残酷现实时，心里备受痛楚。正当他对人生感到迷茫，不知何去何从时，遇到一位出家沙门。从他的身上，佛陀看到了生命的希望所在，看到了息灭痛苦、超越生死的希望所在——那就是修行，就是解脱。终於，在一天夜里，当大家都在梦乡中的时候，太子起身，看了他那正在酣睡中的妃子及爱子最后一眼之后，便唤醒他的驭者车匿（chandaka 有译作阐陀、阐奴），跨上马背，悄悄地离开了王宫，离开了迦毗罗卫城。拂晓时分，到了罗摩村（ra－magra－ma），自己剃除了须发，披上袈裟（kas.a－ya），现了沙门相，并遣车匿回城代向他父王报告他已出家的消息。

南丹格尔作为佛旅朝圣的必去之地，当我们有缘寻觅佛陀的圣迹，会发现，朝圣不是旅行,而是一种修行。愿我们在寻觅中，令自己的足迹与圣哲的足迹重叠。一生若能够到佛陀的圣地，就表示能寻到根。一生能朝圣，表示你会获得佛陀的真理。朝圣就是用生命去换取佛陀的感召，换得一份崭新生命以后，慢慢就会有真理的缘起。诚心，是佛祖疼惜的愿力。

朝圣的意义为何？

        佛陀曾在《杂阿含经》中开示道：‘诸比丘！在我涅槃之后，具信善男子善女人等，要尽形寿朝礼与忆念四个圣地。是哪四个呢？就是世尊诞生（金刚座）、成道、初转法轮（鹿野苑）与最后涅槃的地方（上茅城）。诸比丘！当我涅槃后，应该礼拜转绕这四个圣地的佛塔。’佛陀更说：‘由于此具信的功德，都将往生善道。’这便是朝圣的典故来源及意义所在。许多大成就们都开示道：‘只要我们亲睹、听闻、忆念或接触到这些圣地，暂时的病痛障碍都将消除，具足无量善缘功德；同时也因我们至诚发愿的功德，将帮助我们证得究竟的佛果。’这就是佛弟子们要朝圣的原因。是故，朝圣的动机一定要具备菩提心、慈悲心，为了一切如父如母的众生都能离苦得乐、成就佛道，因此我来朝圣。

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