法身境界中的自观

在实相境界中进行观察时，莲花生大士和普贤王如来其实是无二无别的，当他安住在这样一种法身境界时，此《金刚七句祈祷文》就自现而来，和系解脱的《一子续》一样，是安住在法身境界中自现的金刚文字；这样的文字并非分别心所造作，完全与与莲师无二无别，它就是真正的莲师法身。

正是因为这样殊胜不可思议的缘起性，应金刚七句的祈祷，莲花生大士示现了决定的报身庄严；之后诸多的法界空行母为了利益众生，更加为了密法的广弘，依靠《金刚七句祈祷文》祈请莲花生大士在花蕊中化生，降生于南瞻部洲来利益众生。这就是《金刚七句祈祷文》最初的来源。通过这个来源我们可以知道，由这样一种与法身无别的文字为缘起力，流现出莲花生大士的报身与化身，从而展开了不可思议的利生事业。

南瞻部洲的广弘

        当年，在印度那烂陀寺，五百位外道和内道的修行人进行辩论，他们做了一个约定：失败的一方必须跟随胜利的一方进行修学。也就是说，如果佛教赢了，那所有的外道将皈依佛教；如果佛教输了，那么佛教就要皈依外道。他们展开了诸多辩论，此时内道的智者们显现上没有获得胜利。危难之时，那烂陀寺的众多班智达在同一天晚上做了一个相同的梦，这个梦非常殊胜、特别，

        一个叫胜寂的空行母显现在梦境中，空行母授记：“你们现在的辩论，应去请我的兄长莲花生大士前来帮忙，如果不迎请他，将很难获胜。”空行母进一步讲道：“此时，莲花生大士正在清凉尸陀林修行。”梦境中，诸位班智达想：清凉尸陀林不要说极其难以寻找，就算知道地方，也是非常危险和恐怖的，我们该如何前去迎请莲花生大士呢？这时胜寂空行母进一步说道：“不要着急，你们可在经堂摆上丰盛供品，敲打法器，再用庄严的声音念诵《金刚七句祈祷文》，如果能以信心而励力祈祷，定会迎请到莲师前来帮忙。”随后，空行母就为诸位班智达传授了《金刚七句祈祷文》。因为这个缘起，第二天智者们按照空行母的授记一一照办，果真在励力祈祷时，莲花生大士从空中降临，坐在五百班智达的上首开始辩论，折服了诸多外道本师。
外道一看，原来佛教来了帮手，他们就想：“不辩了，我们来比试神通和力量吧，这他们是赢不了的。”于是，莲花生大士进一步依靠神变力降伏外道，最后在神通、力量方面也获得了胜利。
由此，五百位外道皈依了佛教内道，开始修行。由于这样一个不可思议的殊胜缘起，金刚七句在整个印度广弘开来。

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