五台山是内地唯一汉传佛教与藏传佛教并存的佛教圣地|五台山佛教朝圣

五台山朝圣：五台山作为佛教四大名山之首，是内地唯一一处汉藏并存、青黄并济的佛教圣地，它不同于中国其他藏族地区的宗教。

今天，我国国内藏传佛教信徒大多分布于西藏、内蒙全境、青海大部、新疆准噶尔盆地、云南丽江以北各县、宁夏北部、辽宁与黑龙江西部等地。在这些地区，藏传佛教信徒几乎都是藏、蒙等少数民族，寺院诵持藏文经典，藏传佛教已成为人们生活中必不可少的一部分。公元!#世纪藏传佛教就传入蒙古，并一直在其社会中发挥着重要作用。藏传佛教在中部、西部都很兴盛。藏传佛教寺庙到处可见，人称“七大召、八小召，七十二个渺渺召。”召，蒙语即寺院的意思。仅呼和浩特就有!$座寺院。

曾驻内蒙的章嘉活佛和外蒙的哲布尊丹巴，地位仅次于达赖喇嘛和班禅，代理达赖喇嘛在内外蒙古管理教务的呼图克图，清政府把章嘉安排到五台山、多伦、承德、北京、甘肃、青海等地，使他成了清朝在蒙藏地区的政治宗教“巡视使”和钦差大臣。西藏分前藏和后藏，前藏由达赖喇嘛管理，后藏由班禅管理。著名的寺院有哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺等。位于西藏地区和与西藏地区接近的!$个少数民族也信奉藏传佛教。藏传佛教各派在公元!!世纪中叶开始大规模的传入滇西北地区的迪庆藏族自治州（德钦县、中甸县、维西县）、怒江僳僳族自治州（兰坪县、福贡县、贡山县）以及丽江（丽江、宁莨县）等地区，长期以来对云南藏族、纳西族、普米族的社会生活和精神文化产生了很大影响。

此外，还有裕固族、土族、阿昌族、怒族、门巴族、锡伯族等少数民族信仰藏传佛教。这些地区尤其是甘肃西部的裕固族，一般每个部落都有一个寺院，个别部落还有两座寺院，如景耀寺、康隆寺、莲花寺等。信徒在宗教节日和逢会时到寺院念经朝拜。他们崇拜的神灵、祈祷方式、寺院仪规、宗教节日等和西藏地区没有多少区别。藏传佛教在人们的日常生活中发挥着巨大作用，如人们出行、家中遇到喜丧之事或难解之事、发生自然灾害、患病等等，都请喇嘛来念经、做法事，以祈神灵降福。这种信仰已成为他们社会生活的一部分，成为一种相对独立的意识形态。

西藏地区自然条件极为恶劣，当地人民一代又一代繁衍生息，其中宗教作为他们的精神支柱，不仅填补了他们因物质生活匮乏而造成的精神恐慌，而且他们认为佛主与其同在，为其与严酷的自然环境斗争拼搏增添了无穷力量。藏传佛教对民众生活的影响，如果从历史的角度来看，这种信仰在民族统一、共同抵御外辱、维护民族的生存以及保留民族传统文化等方面，都起到了很大的作用。它的民族凝聚力的作用是不可忽视的，正如甘肃民族研究所佛道处处长齐先生所说：“目前藏传佛教面临的问题：一是渗透，二是保证社会稳定。这是我们掌握的情况……当然还有一些问题，如达赖势力的渗透，大活佛的认定等。”

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来源|网络

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