九华山朝圣了解地藏菩萨本愿经

九华山朝圣了解地藏菩萨本愿经

地藏菩萨本愿经是佛门的孝经，为什么说这部经最重要，可以从三个方面来看。

首先，地藏经是十方诸佛必说之法，是菩萨六度万行的真正落实之处。释迦牟尼佛说法49年，在涅磐前，为报母恩，演示孝道，为未来众生而说了这部经。他示现一生，把他证悟的道理说得详尽而又明白，三藏十二部，告诉你离苦得乐的方法，指出八万四千门径，在种种的妙法里面，他自己最后做给大家看的是知恩图报，孝敬父母。由此可见，孝顺父母是菩萨六度万行的真正落实之处，一切菩萨从这里做起，十方世界一切佛在涅磐前，都是演示孝道，报父母恩，宣说地藏经的道理。

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其次，说这部经时，十方世界无量诸佛，自始至终参加法会。这种盛况，在释迦牟尼佛49年的说法当中，是从来没有过的。其他的法会，都是诸大菩萨等聚集一会，说到关键处，十方世界无量诸佛放光现瑞，示现一下，然后隐去。而十方诸佛自始至终参加的法会，这是第一次，也是最后一次，可见法会重要。为什么重要？因为释迦牟尼佛要讲地藏法门，这是佛教的根本法门，要宣讲地藏菩萨本愿经，这是佛教的根本经典；要宣讲孝道，这是世出世间的根本之道；要嘱托地藏菩萨代佛普度众生，这是无佛时代，众生赖以救拔的大菩萨。

其三，地藏法门圆通万法。

三藏十二部，千经万论，无非是谈因说果，告诉人止恶修善的方法；在八万四千法门当中，孝亲尊师，又是最根本的方法。

从理上讲，一切经都是讲因说果，但《地藏经》最详细、最生动、最具体。

从方法上讲，六度万行，种种法门，都能了脱生死。但从孝敬父母入手，最可行，最亲切，人人都有父母，人人都能做到。

从作用上说，一切经论，都是劝人断恶修善，引导你正而不邪，净而不染，觉而不迷。地藏经的道理，事上虽浅，理上最深。

由孝顺自己的父母，扩大到孝顺他人的父母；由孝顺人类，扩大到孝顺一切众生。无缘大慈、同体大悲，把天下所有的人都当成自己的父母，把一切众生都当成自己的父母，自然会诸恶莫作，众善奉行。自然会小心地侍候，无私地奉献，真诚而又彻底地服务。

真诚地孝顺父母，他就会在父母面前守规矩，这就是持戒；他就会在父母面前讲奉献，他就舍得奉献，这就是布施；他就会在父母面前谦恭，甘心受苦，这就是忍辱；他就会努力向上，这就是精进；他就会做事有主张，从不慌乱，安详自若，这就是禅定；他就会广学知识，明事达理，这就是智慧。努力尽孝道，就是落实菩萨六度万行，就会待人依六和，处世修六度。

所以说，佛法就是一个“孝”字。佛家修学，从孝道开始，到孝道圆满，就成佛了。净空法师说，等觉菩萨还有一分无明未破，离孝的圆满还欠一分，只有佛，才孝道圆满。

所以说，地藏经浓缩了大乘佛教的精髓，圆通万法，八万四千法门，都是地藏大孝的行门。

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