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梵净山朝圣：寺庙里弥勒菩萨背后武士的由来
韦驮，佛教的守护神。又作塞建陀天、私建陀天、犍陀天、建陀天、素健天，或作违驮天、违陀天。《金光明经》卷三〈鬼神品〉云：“释提桓因及日月天，阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天，大辩天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常护世间。”又，《大般涅槃经》卷七云：“为欲供养天神故入天祠，所谓梵天、大自在天、违陀天、迦旃延天。”
然依学术界之研究，违驮之“违”（或韦），系“建”之误写。如依其梵音Skanda，则应音译为私建陀。故《慧琳音义》卷二十五云（大正54·469b）：“违陀天，译勘梵音云私建陀提婆。私建陀，此云阴也；提婆，云天也。但建、违相滥故，笔家误耳。”
学术界以为，此天神原为印度婆罗门教之一神，为湿婆或阿耆尼之子，后为佛教所吸收，与摩醯首罗等共为佛教守护神。与唐宋以来我国所传的韦琨将军，并非同为一神。在后世，我国佛教徒渐将印度之韦驮天与道宣梦感之韦将军混而为一，乃形成国人所传的韦驮菩萨。
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