90后法师出家日记：上厕所与扫厕所

 

出家以前，以为出家人是不用上卫生间的，记得以前在四祖寺参加禅文化夏令营，走进卫生间，看见一位仰慕已久的法师在里面小解，感觉信仰都要崩塌了。

 

到了自己出家这一遭，却依旧是个凡夫俗子，才知道，出家人还是有大小便利。

 

很多人都喜欢问，出家前后会有什么差别，总是会想起赵州和尚这则公案。

 

曾经有学人参禅参得紧，请教赵州古佛：“急切处，请师道！”赵州却悠然离开，回来时却道：“尿是小事，须是老僧自去始得。”

 

就像这小便一样，这样的小事，却要老僧亲自去方得。修行的切要处，别人是没得替代的，终究要自己亲自面对的。

 

可真要在寺院里的生活，不仅要上厕所，还有扫厕所。

 

无人替代，躲不过时，这可真是一大考验了，拎起起一大桶水，晃晃荡荡走到厕所里，拿着马桶刷，一处处洗净，并不容易。

 

听老居士们说，师父入住安国寺以后，一切的建设都还没有开始，不到一个星期，就找来工人，修建好了这个简陋却实用的卫生间。

 

虽然现代的卫生间已经不像古代那样需要花大心力去清洁，可是大俗人面对这个心中的污秽之处，心里总是有些抗拒，才知道自己平日里念诵的“不垢不净”，原来还是差得远呢。

 

好不容易把卫生间洗刷一遍，心里又不禁开始嘀咕，怎么这段时间没有人来方便呢，怎么没有人恰好看见我正在付出辛勤的劳动呢？师父怎么没有刚刚好不经意间就发现呢？不由得又磨蹭了一会儿，怎么还没有人路过呢？

 

可是打扫过几次，却发现每天都在寺院里做义工的方居士常常就抢先打扫过了。原来，每次我自己去打扫时，只是嫌它脏，不得已而为之，像小猫咪洗脸一样，划拉两下子罢了。方居士则不然，对于方居士来说，这就是修行的定课。

 

这和修行有什么关系吗？读经打坐不是更好的修行吗？

 

记得曾经读过一个故事，在古印度，有一位博闻强识的修行者，了解当时众多的宗教与学派。

 

有趣的是，各种宗教对如厕都有着自己的规定，他觉得有的外道，如厕的方式虽然方便却不卫生，有的外道如厕的方式虽然卫生却太过繁琐，花费了太多时间。

 

后来他接触到佛教，发现佛弟子们如厕的方式取乎中道，即不至于太繁琐，又不会留存污垢，后来他就决心在佛教的僧团中出家，当生证得了阿罗汉果。

 

而在中国，也因为扫厕所留下了一段“知音”的佳话。

 

憨山大师在天界寺听无极大师讲《法华经》时，发现寺院的厕所异常整洁，而且每天早起之时，就发现厕所已经打扫完毕了，那他是什么时候打扫的呢？

 

憨山大师断定这个寺院负责打扫厕所的净头一定是个不寻常的人，晚上就故意不睡，悄悄从走廊下走过去观察，原来在大众放参之时，这位高人就去打扫完毕了。

 

 

又过了几日，寺院的厕所竟变得不那么整洁了，他就赶紧去询问，原来净头一直患有黄肿病，最近病体难支，遂卧倒在床。二人相见，十分默契，遂成为知交好友。

 

而这个人就是明代妙峰禅师。憨山与妙峰两位大师的法谊为后人称叹不已，却是从寺院里这个为人不屑的卫生间里开始的。

 

曾经听一位老师讲起，他常常被请去许多大企业为他们“号脉”，企业的董事长、总经理总是会十分热情地接待，向他展示公司的方方面面，参观完各个办公室、会议室，将企业的文化、架构逐一介绍。

 

可是，每次他到一个公司，第一件事就是去一趟卫生间，每每这个时候，他就能对这个公司给出一个诊断了，卫生间的卫生、设施，往往反映了这个公司真正的管理水平与企业文化。

 

卫生间是否舒适，就能看出公司对员工有多么关心。

卫生间是否方便，就能看出公司的工作是否注重效率。

卫生间设施是否齐全，就能看出公司的管理是否科学。

卫生间里是否真的卫生，就能看出公司的员工多么尽责。

……

 

 

想起前几天去东坡赤壁，那里的公厕里贴着一张小小的标语：“冲水是一桩小事，文明是一件大事。”

 

卫生间只是一个容易被忽略的角落，可是生活中每件事都是大事。不仅因为它体现了文明的发展，更与每个人的修行大事息息相关。

 

而在禅林里，一切建筑都是禅门手眼施设，这一方小小的茅厕，有着“架房”、“雪隐”诸多风雅的称呼，处处都体现着对大众身心的呵护与方便的接引，增进大众的信仰，而上厕所与扫厕所，最能反映出一个人真实的修行状态。

 

记得有一次，方居士正在前面大殿里忙活，我看卫生间还没有打扫，正欲清扫，一位居士却不客气地说：“还是方居士打扫得干净！”我听了很是惭愧，却有一切不服气，凭什么我就扫不干净呢？

 

有一次外出归来，发现卫生间不是很整洁，便有些奇怪，便问了一句：“方居士最近不在么？”

 

“是啊！出去旅游啦！”

 

我却很是侥幸，想着终于给自己留了一个积累资粮的好机会，也就欣然拿起刷子……却发现怎样也没有往日那般洁净，特别是便池的缝隙，积累了太多黄黄的水垢，刷了好多次，似乎还是很顽固，没有什么改变！

 

我心底里便暗暗佩服起方居士，也才留心到，在我楼下这个小小的公共卫生间里，就有这么一位“绵密”的行者。

 

方居士人过中年，却总有一股子向上昂扬的劲头，只要有活儿干，就能够自己捣鼓起来，干重活从来不带喘气，而做起手工，又能一个人在逼仄的库房里，默默缝好一千个手提袋！

 

在社区里，方居士也是一名活跃分子，经常在社区里做义工去街道上服务周边的邻里，一大早就能看见太极拳、太极扇的健身人群里看见方居士的身影！

 

就这样，方居士竟然每天都清晨从家里出发，赶在早课前就从容地步入大殿……记得有一天下午晚课过后，我看见一个矫健的身影大步流星地走出去，便攀谈了几句，可没想到方居士原来正赶着回去加班加点继续诵经。《地藏经》、《普门品》……都不能落下，原来一天的功课排得满满当当！

 

慧公老和尚说，“以老实做人为修学的起点，以轻安明净为修学的验证”，这一天的修行满满当当，连在卫生间里也不放过，岂不正是生活禅的化身么！（文章选自腾讯佛学 ）