说法遇难 从容赴死 禅宗二祖慧可大师的传奇人生

隋开皇十三年，寿龄107岁的慧可大师应邀来到成安县，在匡教寺登台宣讲《楞伽经》。

缁黄慕义，缙绅景赴，珠罗溢目，车马塞途。

走夫贩卒、引车卖浆者，或拄锄静聆，或忘叫卖，或自任茶水冷去。

时值春日，说法台下的一池莲藕，竟开出鲜艳的莲花。

有人发现一位面目狰狞的官员在暗处认真听讲，仔细看，分明是庙宇中常见的阎罗王。

信众云集，瑞相屡出，这让法师辩和颇为嫉妒。

他不由心生恶计，备了厚礼，找到了成安县令翟仲侃。

翟仲侃乃行伍出身，为人狠毒、暴戾，又爱财好货，贪赃枉法。

但是他伪装良善，也曾假模假样来寺听法，与辩和常有来往。

辩和说道：“最近，匡教寺来了一位离经叛道的老僧，他标新立异，散布异端邪说。

农夫辍耕，商不启户，整天围在他的身边听讲，分明是一大隐患啊。”

翟仲侃本是个粗莽武夫，听了辩和一番谗言，顿觉非同小可，便立即令衙役速到匡教寺，传来二祖：

“老和尚，你可知罪？你背叛佛祖教义，讲‘身佛不二’、 ‘坐禅默语就能成佛’。难道佛是那么容易做的吗？”

二祖回答：“老衲说‘人人皆有佛性，人人皆可成佛’。释迦牟尼佛说‘大地众生皆有如来智慧德相’、‘一切众生均有佛性，皆当作佛’。

而佛祖本人，就是在菩提树下静坐默悟而成佛的。这些都有依据，怎么是异端邪说呢？”

二祖慧可所言有理有据，铿锵有力，令翟仲侃难以回答。

此时辩和像个赌红了眼的赌徒，一心要赢这盘“赌局”，便向翟仲侃附耳低言：“打！不打不招！”

翟仲侃遂喊道：“来人，将犯僧重打二十大板！”

众衙役不敢违令，只得将二祖翻倒，举起板子打去，谁知好似打在石头上面，震得打手虎口疼痛。

衙役遂又取来拶具，拶住二祖的右手，狠劲拉拽。十指连心，疼痛难忍，但二祖昂然挺立，面不改色。

翟仲侃与辩和狼狈为奸，欲置二祖于死地。

二人谎称二祖是妖僧，罗列了二祖的“十大罪状”，将案情上报州府。

州官看这十条罪状足够叛斩，大喜，立即派人快马加鞭急奏朝廷。很快批文回复：准！

行刑之日，远近百姓闻二祖蒙受齐天大冤，皆扶老携幼前来送别，大家手捧茶壶茶盏，以茶代酒，为师父送行。

二祖接过茶盏，一饮而尽。

他道一声“阿弥陀佛”，然后缓缓说道：“达摩祖师曾教诲于我：本来学佛持戒，无害于人，却遭众多苦难，为什么？应从往劫中查找根由。

今虽无犯，却是前世造下的孽债啊。故老衲今日受刑，乃偿还多生累劫之旧债。

我之受戮，若能使与我有冤缘之人得以满足，我也就满足了，我甘心受之，并无怨诉。

你等亦不必悲伤，且勿产生他念，做出非常之举。

唯望诸位一心向佛，学道进德，精勤修持，我愿足矣！”

众人跪拜道：“谨遵大师教诲！大师走好！”

二祖点点头，露出欣慰的笑容。然后大步登上行刑台，从容引颈就戮。

时隋文帝开皇十三年癸丑岁（公元593年）三月十六日也。

慧可被斩首后，尸首流出白乳，肉色如常。翟仲侃恐惧，下令将慧可尸首暴尸于城南荒野数日，肉身不但不腐，且异香弥远。

他又命人将尸体投入漳河。不料肉身盘坐漳河水面上，逆流而上十八里，到成安县芦村停下，被徒弟等人打捞上岸后安葬在成安芦村村北，即现在的成安县二祖村。

隋文帝本身就信奉佛法，了解后追悔莫及，曰：此真菩萨。传旨重新调查慧可被杀事件，对渎职官员严加惩处，并祭祀慧可，同时赐慧可“正宗普觉大师”的 封号。

贞观十六年，唐太宗李世民派尉迟敬德监工为慧可修寺建塔安奉舍利。宋仁宗时钦赐寺名为“广慈禅院”。宋哲宗又赐寺名：元符寺。

中秋节·追寻六祖大师圣迹

时间：9月11日—15日（5天）

（云浮国恩寺，肇庆怀集、四会，韶关云门寺、南华寺，丹霞山别传寺，南雄梅关古道，广州素猫素食等）

佛教禅宗，始于“释迦拈花、迦叶微笑”的公案。在西方传至第二十八代祖达摩大师后，东来中国，世称东土“禅宗初祖”。后至六祖慧能大师，禅宗广传并大兴于东土，最终“一花五叶”，盛开秘苑，而六祖大师更被后人誉为中国的释迦牟尼佛。

其中，广州光孝寺、云浮国恩寺、韶关南华禅寺因六祖大师被世人尊为“中国禅宗的三大祖庭”。除此之外，广东乳源云门大觉禅寺，丹霞山别传寺以及怀集、四会、南雄梅关古道六祖大师弘法圣迹等寂静处均为世人所向往，更是以能亲历瞻礼这些圣地而誉为殊胜。

佛法智慧，如同颗颗璀璨的明珠，闪烁着智慧的光芒。几千年的历史中，无数彻悟、睿智的禅师用最朴素、最具哲理的的思想和语言点化了世人，让人们在尘世的喧嚣中蓦然发现生命的意义，使氤氲心灵豁然开朗。

因缘和合，2019年蝉友圈佛旅启动“追寻六祖大师圣迹”游学路线，受到大众的广泛关注和赞叹。除此之外，“丛林修行体验”、“出行放心舒心”、“全程素食品学”、“祈福殊胜加持”等产品特色更是能让大家深度体验和感受禅素文化游学的魅力。【线路详情】