嘛拉康——上师殿

喇嘛即上师之意。喇嘛拉康位于红宫最高层西侧，原为十世达赖喇嘛灵塔殿。后因灵塔过重，下层木结构承载不起，故将灵塔移至下层五世达赖喇嘛灵塔殿内，安放于五世达赖喇嘛灵塔的左边。将十世达赖喇嘛灵塔殿改为供奉格鲁派创始人宗喀巴为主供的六世至十二世历代达赖喇嘛的塑像，并更各为喇嘛拉康，即上师殿。
上师殿中央主供一尊银质宗喀巴像，其左边为六世达赖喇嘛银质像，右边为七世达赖喇嘛像，其前面自西至东依次为八世、九世、十世达赖喇嘛像，殿北自东至西依次供奉白度母铜鎏金、嵌珠宝像一尊，十一世、十二世达赖喇嘛像。殿南殿北佛龛内供奉纯金、银、赤金、合金、铜、青铜、泥等质地的各类佛像、佛塔2600尊，其中还有噶举派四大支系之一帕竹噶举主寺丹萨替寺镇寺之物用白色沙石质莲花生大师塑像一尊，相传为阿底夏尊者加持的合金质噶当塔74尊，泥质三世达赖喇嘛像一尊等。殿内西侧经书架内供奉金写《丹珠尔》经111部。墙壁绘有1000尊尊胜母画像。殿顶覆盖一座六角型金顶。
1、六世达赖喇嘛•仓央嘉措像(1683—1706年)
耗银600余两，左手呈说法印，拈托有佛经、智慧之剑的莲花茎，右手呈修法印，结跏趺座于法台宝座，头戴通人冠，身披格鲁派高僧装，呈少身像，即8岁时的面相。
六世达赖喇嘛•仓央嘉措，于公元1683年出生于西藏门隅一户农民家庭。第司•桑杰嘉措多年秘不发丧五世达赖喇嘛圆寂期间已寻得“转世灵童”。公元1697年“灵童”自藏南门隅迎请至拉萨，途径朗卡孜宗时，事先约定五世班禅洛桑益西在此会面，拜班禅为师，取法名。是年十月二十五日，仓央嘉措迎至布达拉宫，举行坐床典礼。在宫中他博览群书，终日苦学，时常还化妆出游民间，并写就了大量脍炙人口、流芳百世的诗歌，即《仓央嘉措情歌》，成为著名的诗人。公元1705年第司•桑杰嘉措被拉藏汗杀害后，六世达赖喇嘛被拉藏汗指为非真正的达赖喇嘛“转世灵童”，“解送”内地。一说行至青海附近时病故，另一说“软禁”于山西五台山，又一说行至青海湖附近，出游印度、尼泊尔、康、藏、。甘、青、蒙古等处，宏法利生。由于圆寂不详，故布达拉宫内没有六世达赖喇嘛的灵塔。7编号58
2、白度母像
塑造于公元1819—l820年，铜鎏金质，左手呈说法印托持莲花，右手呈予愿印，高乳丰臂，腰肢纤细，脸型俊秀圆满，七只眼晴(即双手心和双脚心各有一只眼、额头中央一只慧眼、原一对眼、共七只眼晴)，佩身光焰，呈女性菩萨的柔合相。
在藏传佛教中，共有30多种度母，其中最著名的由白度母、绿度母、二十一相度母、救八难度母等。度母来源于大悲观世音菩萨，意为眼晴，是观世音菩萨化身的救苦救难的本尊，救济诸难，并将难得送至彼岸，故而得名救度之母，简称度母。藏传佛教艺术中的度母造像形态优美，面容妩媚，恬静清致，是最动人的艺术形象之一。