禅宗祖师 | 六祖惠能大师的生平 六祖圣迹 六祖弘法地、涅槃地出生地、奉灵地、说法地、避难地、携祖衣住锡处

惠能初见五祖弘忍，弘忍便问他：“你是哪里人？来此山中礼拜，所求何物？”

惠能回答:“弟子是岭南人，今故远来礼拜。不求别物，惟求作佛之法。”

弘忍听了便略作指责说：“岭南人无佛性，为何还要求作佛！”

惠能回答：“人有南北，佛性岂有南北？岭南身与和尚身不同，佛性有何不同？”

五祖弘忍微微吃惊，还想要与他共议，但见左右有人，就不再多言，于是发遣惠能，令他随着众人做杂务，终日舂米。

身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

弘忍见到说：“汝作此偈，见即未到，只到门前，尚未得入。”随后仅赞叹一番，令大家念诵。

惠能见此偈后说道：“美则美矣，了则未了。”

于是他请人在神秀的偈边写下：

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

弘忍看到是惠能此偈，心中震动不已，然而不露声色，用鞋子将偈擦去，对众人说：“此亦未得了。”就叫他退下。

五祖弘忍悄悄的来到碓房，问惠能：“米熟了没有？”

惠能回答:“米熟久矣，犹欠筛哉。”

五祖便以杖三击碓石而去。惠能会意，于三更来到五祖的房中，五祖为他说《金刚经》，说到“应无所住而生其心”时，惠能彻悟“一切万法，不离自性，自性本不生灭，本无动摇，本来清净能生万法。”

于是，五祖就为惠能付衣法，正式传他为禅宗六祖，并念偈语：

有情来下种，因地果还生。

无情复无种，无性亦无生。

五祖劝他最好深藏不露，避免其他僧人来争夺。等到时机成熟再公开宣扬佛法，并教他“衣止不传”。于是六祖携带衣钵，得法而去。

当时因“风吹幡动”，引起两个僧人在争论到底是风动还是幡动。六祖一语道破：“既非风动，亦非幡动，仁者心动。”令众僧大为惊叹，引起了印宗法师的关注和尊敬，知道遇见五祖传人，请为上座，合掌道：“在下讲经，犹如瓦砾，听您讲经，却如真金一般。”

又对众僧人说“我只是凡夫，今日遇得肉身菩萨。”

在宝林寺，六祖传教说法长达37年。他的言行后被其弟子法海汇编成书，这就是被奉为禅宗宗经的《六祖法宝坛经》。

在佛教中，只有佛陀释迦牟尼的说法行为记录能被称做“经”，而一个宗派祖师言行录被称做“经”的，在中国六祖是绝无仅有的一个。

广东云浮-乐昌-韶关佛教游学

时间：9月17—20日