8月31日新疆丝路观音故里罗什玄奘西域圣迹文化之旅9天8夜（乌鲁木齐昌吉天山库车阿拉尔和田喀什等）限18位（蝉友圈.佛旅网）

【行程重点】

【参考行程】

第1天：全国各地-乌鲁木齐集合

第2-8天：乌鲁木齐、昌吉、库尔勒（天山）、库车、阿拉尔、和田、喀什等西域圣迹

库车·龟兹古国

新疆古称“西域”，曾有“小西天”之誉。佛教在新疆有着悠久的历史，在新疆各民族文化的交流和交融中烙下了深刻的印记。

西域佛教文化不仅仅是一个符号和象征，更是一种延续了千年、融入历史的深刻存在与文化记忆。高僧林立、译经无数、石窟壁画、歌舞音乐，这些都曾是西域佛教文化辉煌的见证。

红光山大佛

红光山大佛寺位于乌鲁木齐北面卡子湾附近的红光山，是中国西北的第一大汉传佛教寺庙。寺庙内有一尊铜造镀金立佛，高40.8多米，底部直径14米，重达一百吨，是“西域第一大铜造立佛”。

西域观音故里

《汉书·西域传》：“焉耆国，王治员渠城，去长安七千三百里。

于阗国（前232—1006年）是古代西域佛教王国，中国唐代安西都护府安西四镇之一。

疏勒国 为西域古国，著名的西域三十六国之一。相当于今新疆之喀什。

新藏线零公里

喀什佛寺遗址

鸠摩罗什大师

401年，后秦姚兴打败后凉吕隆，将鸠摩罗什从凉州（武威）迎请到长安，奉为国师，其间，鸠摩罗什翻译了《金刚经》。然而，鸠摩罗什并非汉人，而是西域胡人，他的故乡——龟兹古国，即今天的新疆库车。

龟兹古国所在地【库车】，“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”这是《金刚经》四句偈颂，说世间万物，薄如朝露，快似闪电，缘起缘灭，转瞬即逝。

如诗一般的译文，让晦涩难懂的经文，登时生动了起来。《金刚经》汉译本大约6种，鸠摩罗什译本最为流行。

克孜尔千佛洞

克孜尔石窟【克孜尔千佛洞】寻礼佛迹，了解古西域佛教东传之人佛学大师—鸠摩罗什。石窟坐落于克孜尔乡木扎提河北岸的峭壁之上，绵延数公里。是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元 3世纪，比莫高窟还早100年，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。

莫尔寺是汉唐时期喀什地区重要的佛教建筑，是喀什地区汗诺依古城（皇城）的重要组成部分，汗诺依古城文献记载是古疏勒国的都城，是汉、唐时期喀什地区政治、经济、文化的中心。

现今汗诺依古城址大部分建筑已不存在，莫尔寺佛塔及寺院遗址作为古城的重要标志保存。它是古疏勒国佛教文化空前繁荣的典型代表。是古疏勒国建筑遗存中保护最好的一处佛教遗迹，为研究唐代喀什地区，政治、经济文化提供了重要的资料。

公元644年，唐高僧玄奘从印度返程抵达疏勒国时，称这里“淳信佛法，勤营福利。伽蓝数百所，僧徒万余人”（《大唐西域记》）。比起当时同为西域佛教文化中心的龟兹（今库车）与于阗（今和田）各只有伽蓝百余所、僧徒5000余人的情况，疏勒国的佛教极其可观。

喀什古城

昆仑山下的喀什，是古代丝绸之路的要冲，也是世界各大文明交流的驿站。大唐文明的形成，离不开这一西域通道。佛教和伊斯兰教传入中国，也以这里为主要门户。因此，这是研究中国文明和世界文明的必要课堂，即使山高路远、沙漠阻隔，也应一再抵达。

第9天：喀什解散

上午喀什市区酒店解散，自由安排返程。

【往期回顾】

2023年9月2日，蝉友圈佛旅网朝礼游学新疆回顾：

往期回顾：

2023年9月2日新疆观音故里罗什玄奘西域圣迹文化（乌鲁木齐昌吉天山库车阿拉尔和田喀什等）回顾分享

新疆的夜晚

共修体验

追寻玄奘大师西行求法足迹

沿古丝绸之路，穿越沙漠…

于朝礼路上，体悟祖师艰辛之行。

团友分享：

“这是遊學四天來，最有意義的時刻，

一生難遇，永生難忘”

南疆还有着新疆最甜的瓜果

吐鲁番的葡萄，阿克苏的苹果

若羌的红枣，库尔勒的梨

……

尽管干旱少雨，人们却利用自己的智慧

在这片土地上种植出最甜的瓜果

团友分享的新疆特色素食

新疆的男女老少，都不会拒绝刚刚出炉的烤馕：即时出炉的馕，在馕坑炙热的烘培下，浑身透出着浓密的小麦香。一口一口撕着吃，满满的都是对于家乡美食的自豪。

馕是比饼更复杂的食物，常见的新疆馕就有将近百种。小的、大的、厚的、薄的、软的、脆的，有馅儿的素的，做馕包肉的、做烤肉的、包辣子酱的……

果仁馕，大大馕上装满了黑芝麻，每咬一口都是浓郁的坚果香

白馕，盘子大小，经济朴素，是大部人对于”馕“ 的经典印象。而库车的大馕就像成年人的肩膀，一个库车大馕就可以喂饱一家人一天的主食。

馕已融入在新疆的每个角落，很早之前就成为了新疆人生活或美食形象的基本。城市中随处可见的充满麦香的馕店，是每一个饥肠辘辘的行人或即将离开家乡的人们的“归属”…