三省“争”观音故里

     近来，关于四川遂宁、河南平顶山和新疆昌吉三地“争”观音故里的文章充斥网络，网民也是褒贬不一。其实，据笔者了解，三地本无所谓“争”观音故里，都是在大力挖掘与打造长期以来散落在当地的观音文化，树立地方特色文化品牌，促进当地社会经济快速发展。
     因为，中国观音文化信仰本身具有普遍性和超越性，它引人向善，与人内心本身善良、正直本质相契合，因而，观音已成为中国广大人民的精神偶像，观音文化信仰在全国各地和广大民众之中都广泛存在，同时，这种信仰已经远远超越了佛教中原始观音的内涵，深深融入和体现着中国独特的传统文化特色，已成为具有中国特色的民俗文化现象。三省、三地，或还有其它更多地方，都有着深厚的观音文化传承，本身不足为奇。而且，可以看出，三省观音“故里”之称已经超出“故里”的单纯意义上出身地或家乡的范畴，更多体现当地具有普遍而深远的观音文化现象，是观音文化的发祥地，而这一切，都以“故里”代称。
     由此，更为可贵的是，我们可以欣喜地看到，在改革开放和市场经济的洗礼下，面对地方之间合作与竞争双向共存的态势，我国各地越来越重视地方文化营销工作，竞相寻找地方文化差异，挖掘地方文化特色，打造地方文化品牌，提高地方知名度与影响力，对外拓展更大发展空间。同时，提高当地居民文化自豪感和认同感。为此，今天三省的观音故里之“争”，打上深深时代烙印，体现时代发展特色。
文化是某地区人民长期生活实践而形成的独特的精神财富，具有长期性、地方性、提炼性、发散性等特点，可以高度浓缩成为一个地方的文化标识，也可以广泛运用在当地社会经济的各个方面。因由，文化营销自然成为地方营销最重要的组成部分，是地方形象的核心部分。
     因此，今天各地竞相打造名人故里也好，文化故里也好，本身无可厚非。但是，不能局限于“故里”之名，成为一个文化噱头，而应有“故里”之实，成为某个名人或文化的源头和载体，具有丰富的内涵和特色，真正担当树立和传播地方文化品牌的重任。
     反过来，看三地打造“观音故里”文化品牌，都在组织建设观音文化项目，丰富拓展观音文化内涵，扎扎实实开展文化营销工作。四川遂宁更是提出了“爱心之都”、“让心灵度假”等形象口号，大大提升了观音文化的内涵。